生辰八字怎么看十神
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十食神四柱上论断口诀
推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。 在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。 笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。 近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。 从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。 四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。 四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。 四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。 也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷......余下全文>>
十神比是什么意思
十神生克 八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。 十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。 日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。 十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。 同性生克力大，异性生克力小。 十神功能 正官功能—— 正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。 正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。 正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。 七杀功能—— 七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。 七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。 七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。 正偏财功能—— 正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神论。 财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。 正偏印功能—— 正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。 正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。 正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。 伤官食神功能—— 伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。 食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。 食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀......余下全文>>
十神比是什么意思
十神生克 八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。 十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。 日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。 十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。 同性生克力大，异性生克力小。 十神功能 正官功能—— 正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。 正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。 正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。 七杀功能—— 七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。 七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。 七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。 正偏财功能—— 正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神论。 财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。 正偏印功能—— 正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。 正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。 正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。 伤官食神功能—— 伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。 食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。 食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀......余下全文>>
十神的异为正同为偏
无论男女，断六亲中，八字十神，异性为正，同性为偏。异性为正。（劫财、伤官、正财、正官、正印）无论男女性别，正十神一定为异性六亲。同性为偏。（比肩、食神、偏财、偏官、偏印）无论男女性别，偏十神一定为同性六亲。正神异性，偏神同性。（六亲性别，正异偏同）正神：劫财、伤官、正财、正官、正印偏神：比肩、食神、偏财、偏官、偏印 男人 祖父 父亲 儿子 孙子 祖母 母亲 女儿 孙女 妻子 十神 偏印 偏财 偏官 食神 伤官 正印 正官 伤官 正财 女人 祖父 父亲 儿子 孙子 祖母 母亲 女儿 孙女 丈夫 十神 正印 正财 伤官 正印 食神 偏印 食神 偏印 正官 下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征，及其象征之变化，执简使繁简单地归纳整理起来，以作说明： 枝头一枭为我祖，祖母伤来生父才。兄弟比肩姊妹劫，母印生我娶妻财。小女正官小儿杀，孙食孙女真伤官。 祖母食神祖父印，父财娶了母枭神。姊妹比肩兄弟劫，官星闪耀是夫君。儿子伤官女食神，孙印孙女枭连亲。
十神之间配合代表的意义
八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 (1) 正官： 代表长官,上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表丈夫,男命代表女儿。正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。 (2) 偏官： 偏官也叫七杀、煞。代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘，男命代表儿子。偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。 (3) 正印： 代表长辈,贵人,师长。代表执委、权力、学业、学术、失业、名誉、地位、福寿等。男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。 (4) 偏印： 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或长辈, 或意外的帮助力。代表偏业上之权位。如艺术、演艺、医业、律师、宗教、技艺、自由业、服务业之成就、发展、地位，还代表偏母缘。偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。 (5) 比肩： 代表朋友, 兄弟, 同辈,合作伙伴，争利夺财，克妻克夫，义气等。 女命代表姐妹缘，男命代表兄弟缘。比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。 (6) 劫财： 代表朋友, 同辈；代表损财、夺财、夺妻克父、争权夺利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。 (7) 食神： 代表晚辈, 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。 (8) 伤官： 代表晚辈, 学生, 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母, 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。 (9) 正财： 代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。男命代表妻子, 女命代表父亲.。正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。 (10) 偏财： 代表偏门之财、横财、中奖、赌博。男命代表父亲、情人, 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。 十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财。 十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财。同性生克力大, 异性生克力小。 掌握了基本知识，就可以进行八字论命了。 “用神”是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。 日主的强弱，主要是由月令提纲来决定的。日干的五行是本，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。 从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。 日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如大运相助，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主要看干支之间的生克制化，刑冲合害等各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。 在判断日主强弱之后，那么，用“弱者扶之，强者抑之”的原则。看整个八字的各种五行的比重，取对日主喜者为“用神”，不利者为“忌神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会，不可言传，最需要辨证悟性及大量的实践。 用神是否有气或有情，有否与其他字发生刑冲合害，能否有所制化，关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系，“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神，大运走到地支“巳午未”即为南方火地，便是用神得地，这是一生最走运的时段。 命书有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”，不可不察。 从五行用神可以看身体状况：一般来说，日主弱而运又不助日主的，主身体衰弱；八字中缺某一行或某一行特别衰弱，则主该行所属脏腑衰弱。如用神受伤受损，则主该用神所属脏腑受病；若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月，则主该大运、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，仅主得病，不致危险；但如受冲克过重，制化无力，则有病危之象。 歌曰：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺， 壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 又歌：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方， 辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁， 申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏，戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。 八字当然不能代替医生看病，但如果懂得以上道理，则可知道个人身体的主要毛病在哪里，最容易发生什么病，这样结合命理对症治疗，可能效果更佳。 从八字看社会角色选择，一般是以用神喜忌为主来确定。例如用神喜“火”“木”的，则宜选择五行属“火”或“木”的行业。属土的行业：地产、矿产、农业、建筑及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业。属金的行业：冶金、五金、金融、银行及其他与金属、珍宝、坚固性有关的行业。属水的行业：航运、交通、水产、饮料、旅游以及其他与水、流动性有关的行业。属木的行业：林业、木材加工、造纸、印刷、家具、服装以及一切与植物、被有关的行业。属火的行业：烹饪、能源、燃料、电器以及与火、燃料、主动性有关的行业。 至于文、武公职事业单位，则难以随意归入具体的五行行业，需依用神所表征的“十神”关系来确定。如宜“正官”的，可从事公务员或文职工作，宜“偏官”的，适宜从军、司法或独当一面的工作。而宜“财”的，可从商或搞实业。当然，这只能大概而言。社会情况是复杂的，每一种行业本身，都又有内在的“五行”、“十神”，每一具体单位人际之间也有具体的“五行”的分工。而且，还有社会环境以及地理上东南西北方等空间五行的变化影响等等。每个人都要结合自己的具体情况，选择适合自己的职业与工作。至于是否能把“希望”变“现实”，那是“命运”“人为努力”与“社会允许程度”三者之间的相互作用的结果。 以用神结合整个八字论命，再结合每一大运、流年，就可以来具体论述一生发展趋势了。如果说八字命局是静态的，那么大运、流年就是动态的，看原命局八字所发生的各种生克制化、刑冲合害的变化，要注意结合大运、流年的方位、表象、吉凶应验范围等等，整体来断。 这里有几条原则需要把握： （1）大运、流年为喜用，其干支力量强旺，足以冲克八字中的忌神干支者，提示这一时段有较好的变动，如升迁、新居、或其他成就。反之，大运、流年为忌神，其干支力量强旺，足以冲克八字中喜用之干支，提示有较不利的变故发生，如降职、交通事故、破财、官非、伤病等。 （2）有“天克地冲”的时段，一般会出现突发性事件，吉凶应验尤其显著。所谓天克地冲，是指大运或流年之干支，与八字中的某一柱干支，同时发生天干相克、地支相冲的情形，例如，大运甲子与日柱庚午，天干庚克甲，地支子冲午，就是天克地冲了。是吉是凶，要看日主用神的衰旺喜忌。但无论喜忌，均是突发性较大的变动。要注意的是，即使是喜，也要防止乐极生悲的事发生。 （3）大运虽然临“忌神”，但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系，那么，本来是凶和不利的，反而变成化凶为吉、化不利为有利了，很可能有意外之喜。 （4）大运吉而流年不利，有利有不利，吉多凶少；大运吉，流年也吉，则锦上添花。大运凶而流年吉，减凶或化险为夷；大运凶，流年也凶，则雪上加霜，灾难重重。 （5）还需注意，大运、流年与八字的各方面关系，哪些方面吉，哪些方面可能凶，要从多方面、多角度分析，这是避免片面性的重要方法，而且测算水平高低，往往也就在这些方面体现出来。
十神是什么意思?
日主生于辰月，时上有库，年支相生，大运17岁后又都是枭印比劫，可谓旺相。旺相能胜财官，所以有一定的领导才能，别人信服。17岁以前虽然八字有所中和，但逢官杀旺相之年，怕生祸端。04年也就是虚岁17申子辰三合成局，与原命局以及大运中的5个枭神大战，午火助枭神之势，主不病即灾。07应该是06年农历5月，也是不病即灾，08年应该和04年一样的灾难，甚至更重。 你这种情况很特殊的，一般枭神夺食，都主灾难。倒是值得研究，这也是八字学需要改进的地方。 可能忽略了17岁大运那个午火，是你命中贵人，他要么是南方人。要么是属马的，或者姓马。反正他帮你改变了命运。 华盖星，不仅仅是宗教星。多主人聪明好学，喜欢研究命理之类的。你的八字我反复看了几遍有没有排错，结果没有。你17岁以后大运、原八字加上辰中所藏，共4个戊，到2008年加在一起就是5个戊。都为枭神，日主坐下食神，没有灾、反为福，真是奇蹟。也是一个个例。值得借鑑。可能是枭神多了反倒不克食神。你的八字很少见。也值得研究。
十神的功能
正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。 七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。 正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神论。财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。 正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，又称枭神，见食（食神）而夺为枭神之故。正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。 伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。 比劫与日干的关系：比劫与我（日干）同类。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干；比肩是阳干见阳干，阴干见阴干。比肩的职能：财之敌。日旺一般以凶神论。比劫的扶抑能力：帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有比劫帮身，日弱有比劫任官杀，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫夺财。
金口诀中的神煞往亡歌诀看不明白
金口诀注重节气 立春：1月。惊蛰：2月。清明：3月。立夏：4月。芒种：5月。小暑：6月。 立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。 一七（立春交节后第7天的日干支）二七（惊蛰后第14天……）和三七（清明后第21天……） 一八（立夏后第8天）二八（芒郸后第16天）和三八（小暑后第24天） 一九（立秋后第9天）二九（白露后第18天）和三九（寒露后第27天） 一十（立冬后第10天）二十（大雪后第20天）和三十（小寒后第30天） 七八九十巧，春夏秋冬了 往亡主事：往亡入课出行亡，拜官上任路不通 例如：如2012年立春后七日为乙未日。往后数七日2月11日之日干支为“壬寅”， 用法1：正月用金口诀起课，课内见“壬寅”为往亡入课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁。 其馀仿此。 用法2：往亡也可作为择吉使用。比如，2012年2月11日尽量不作为出行（远行）、婚嫁之日。 参考资料：《六壬神课金口诀宗法透解》
怎样确定生辰八字喜用神？
用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”（也就是所谓的八字不平衡之处），然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。
