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无尘八字风水:世间皆有因果,因果有几种形式

  大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。异熟果即属于生报或后报。一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶报应的原理怎么体现的?现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好,恶人往往得势,就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果,由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”此话虽浅显,道理却很明显。对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:一、现报,二、生报,三、后报。异熟果即属于生报或后报。今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了,他先得下地狱的报。但今世所行善,会在以后时空态受报。今世造恶,死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了,由这个善因生到天上。这一复杂的格局,我们凡夫看不清楚,就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑,其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。例如一个修行人生了重病,那是否表明他修行没有功夫,或者修行没有用?戒贤论师是古印度的高僧大德,但是他得了一种病,痛苦到要自杀。他要自杀时,感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他:你原来曾作过国王,杀害了很多众生,按你的杀业本来是要下地狱,由于你今生修道的成就,重报轻受,受人间病苦的折磨,就把你下地狱的杀业给报掉,不是说你修行没有功夫。而且告诉他:“三年之后,大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来,慢慢忏悔业障,继续修行,病渐渐好起来。三年之后,果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况,由于实在太苦,那位弟子都哭得说不下去。

书法作品该如何起名

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矛盾的日记体形式的小说

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星盘大三角,我想问一下,怎么样的形式才属于大三角

  1.星座角度计算   假设你的天王星是双子15°20′,太阳是天平16°,   每一个星座都占有30°,呢么从双子15°20′到天平16°,其中角度距离包括   A.双子15°20‘到巨蟹0°,也就是剩余的14°40’   B.巨蟹,狮子,处女三个宫的全部,共30*3=90°   C.天平0°到天平16°   最后结果是 14°40‘+90°+16°=120°40’≈120°   2.允许度问题   根据上文所说,并不是正好的120°才算相位,在一个被允许的范围内都算做是有相位   120°相位一般采用前后6°的范围之内,或是其他的合理允许度   3.大三角,也就是三颗行星互相形成120°的相位,如太阳拱天王,天王拱月亮,月亮又拱太阳   形成一个等边三角形   大三角格局下这几颗行星之间的能量会非常流畅和谐,给你带来的正面影响就是,你会因此而发现你某些方面的能力宛如与生俱来一般有天分,水到渠成,另一方面,负面的影响是物极必反,容易因为太顺畅而滋生懒散或自负的状态

书法作品上的名章 名字是三个字的话 刻的字是×××印 成吗?

  成,这种印法是可以的。   你想刻的叫做姓名印。姓名印是题款署名用章。姓名有连在一起的,也有分开的。题款用章,以一名一字为正,一姓一名亦可。   

阴历1989年3月2日用周易万年历换成天干地支的形式 是什么

  查了一下万年历   阴历1989年3月2日     三月初二,己巳年【蛇年】,戊辰月丁酉日,     阳历厂4月7日,星期五     甲乙丙丁戊己庚辛壬癸     子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

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