这个八字日元是辛金还是丙辛合化水？
这个八字日元较旺，无论合与不合，日元仍是辛金，可以这样去理解。如果丙辛相合，合而不化，那自然是看作八字有合象。如果合化了，日元仍是辛金，这是不变的。丙火不作火论，作水论。这个八字是合而不化，合化要有条件的，坐支有引化之神，月令同气或生我者。这个八字虽然是天干丙辛合，地支巳申合，但仍是只合不化，遇上大运或流年无论天干、地支有水的五行就能引化。
丙辛合化不？ 地支三会的八字 大师谈谈
朋友你学得还不错，加油呀 四柱中地支刑、冲、合、化、害 地支六合 地支六合实际应为六合八化（邵氏－除原正六合六化之外，在某种特定的条件下，子与丑合还可以合而化水，午与未合还可以化火，其理由是来之半会水局或半会火局－因为没有半之论，所以反映在六合中） 六合所需的条件 ①．地支六合没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论； ②．地支六合无争合之论，凡符合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）； ③．命局任何一支与岁运相合均作紧贴论 ④．地支六合小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支六合凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作六合论不作半会（三会无半会局） ⑤．子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲 子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。 地支三合局 ①．地支三合局：只要命局、岁运中有三合地支出现，不论远近不论季节，只要在命局岁运中任何位置上有合 神透干就是以合化成功论； ②．三合局是由生旺墓三支组成，三合局是以旺支为主即子午卯酉，三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者 则组成半三合，其规则与六合一样； ③．墓半合的力量大于六合的力量而小于生半合的力量 地支三会局 相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。 一．丑未戍相刑 丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳） 丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。 如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则
女人八字中的丁壬化木丙辛化水婚姻上如何解释
合夫，还是合子？要看月令。
女人八字中的丁壬化木丙辛化水婚姻上如何解释
合夫，还是合子？要看月令。
八字论辛金，怎么解释
原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。 任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之迭者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则温水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。
请问我的八字是不是“桃花倒插，沐浴裸形，不为侍女，定为尼。 女 八字 丁 辛 乙 丙 ... 20分
倒插桃花 日支丑见酉为桃花 四柱没有 年支卯见子为桃花 子在时柱 为墙外桃花 裸形桃花 甲子日 庚午时 庚午日 丙子时 为什么呢 甲海浴在子 庚沐浴在午 且子午冲 不为侍女，定为尼现代社会不可取信
八字中，如甲生寅卯月十两透辛干，年丙合一辛干.这个四柱是怎么组合的
年月日时 丙辛甲辛 O卯 OO
八字用神丙是什么意思
喜欢暖局（南方巳午未）丙是阳火 太阳之火——从事光明 电力 照明 教育 文化之类的比较顺利的意思
壬申 壬子 庚申 丙子女，这个八字怎样？
世上没有苦庚申，但婚姻不顺
八字需要丙火，庚金，如何补救？
钢为庚金，炎为丙火
