八字没有财库！就注定不会富吗？
朋友！！那我反问你一句！！！天底下有不劳而获的事吗？？？
八字中有财库和没财库的区别，那没有的人就没钱吗
不是那样看
食神中周星驰吃面说失败的台词
星驰：（走到一面摊前）麻烦给我一碗杂碎面。 星驰：（面摊老板娘将面扔到桌上，星驰品尝）碱水面没过过冷水，所以面里面全是碱水味。 鱼丸也没有 鱼味，但是你为了掩饰，特别加上了咖喱汁，想把它做成咖喱鱼丸。但这么做太天真了，因为你煮的时间 不够，咖喱的味道只在表面上，完全没有进到里面去，放进汤里面鱼丸就被冲淡了。好好的一颗咖喱鱼丸， 让你做得是既没有鱼味又没有咖喱味，失败！ 萝卜没挑过，筋太多，失败！ 猪皮煮得太烂，没咬头，失败！ 猪血又烂稀稀的，一夹就散，失败中的失败！ 最惨的就是大肠了，里面根本没洗干净，还有一坨屎，你有没有搞错？（示意给老板娘看）哎，有坨屎哎， 哎，有坨屎你看到了没有？（加大嗓门）哎，有坨屎！ 面摊老板娘：（递给星驰纸）拿纸去擦擦吧。 星驰：你还真幽默，我是不是到处去宣传你面里面有屎呢？ 面摊老板娘：那又怎么样啊，既然是"杂碎面"吗，有几块屎算得了什么？二十三块五。 星驰：你给我？ 面摊老板娘：嗯！ 星驰：哎哟，说了这么久，你干脆给我三十块钱让我看医生好了。 面摊老板娘：（摆手不同意）哎。 星驰：给个面子吗，怎么说我也是食神啊。 面摊老板娘：食神？ 星驰： 食神！（将脸凑近，去下变色镜）啊？ （面摊老板娘将脸凑近，仔细端详）
食神中周星驰吃面说失败的台词
星驰：（走到一面摊前）麻烦给我一碗杂碎面。 星驰：（面摊老板娘将面扔到桌上，星驰品尝）碱水面没过过冷水，所以面里面全是碱水味。 鱼丸也没有 鱼味，但是你为了掩饰，特别加上了咖喱汁，想把它做成咖喱鱼丸。但这么做太天真了，因为你煮的时间 不够，咖喱的味道只在表面上，完全没有进到里面去，放进汤里面鱼丸就被冲淡了。好好的一颗咖喱鱼丸， 让你做得是既没有鱼味又没有咖喱味，失败！ 萝卜没挑过，筋太多，失败！ 猪皮煮得太烂，没咬头，失败！ 猪血又烂稀稀的，一夹就散，失败中的失败！ 最惨的就是大肠了，里面根本没洗干净，还有一坨屎，你有没有搞错？（示意给老板娘看）哎，有坨屎哎， 哎，有坨屎你看到了没有？（加大嗓门）哎，有坨屎！ 面摊老板娘：（递给星驰纸）拿纸去擦擦吧。 星驰：你还真幽默，我是不是到处去宣传你面里面有屎呢？ 面摊老板娘：那又怎么样啊，既然是"杂碎面"吗，有几块屎算得了什么？二十三块五。 星驰：你给我？ 面摊老板娘：嗯！ 星驰：哎哟，说了这么久，你干脆给我三十块钱让我看医生好了。 面摊老板娘：（摆手不同意）哎。 星驰：给个面子吗，怎么说我也是食神啊。 面摊老板娘：食神？ 星驰： 食神！（将脸凑近，去下变色镜）啊？ （面摊老板娘将脸凑近，仔细端详）
汉字中五行有水又有土的字,给娃取名用
洼好像也没其他的了。两点水的话可以考虑凌。
如果世界上没有龙，那十二生肖中又有龙呢？
在这世界，有些东西是会活在心里。
丁日辛丑时生,丑为丁的财库,丁以丑中辛为偏财,以丑中己为食神。。。。还有很多
这些都是从一本叫：三命通会的算命书抄录下来的。用于蒙人错错有余，用于算命不足为凭。连本书作者自己都承认：年、月、日、时不足为凭。我看再解释也是多此一举啦！
八字中七杀旺逢食神流年
七杀是克我，食神是我生。遇到这种情况就不是很好了，主做事不顺利，或者求嗣难得。
四柱预测中流年是看地支还是天干，又有看干的，又有天干主事地支主凶吉的，又有a生b看b '。a克b看
主要看大运和流年对日主六亲的刑冲克害，是忌神还是喜用，请采纳！
金银珠玉库中存?是什么意思?
这个典故出自汉代晁错的《论贵粟疏》 夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 翻译成现代汉语就是： 那珠玉金银，饿了不能吃，冷了不能穿，但是众人以之为贵，（是）因为君主使用它的缘故。这些东西作为物品，轻小容易收藏，（可以）放在手掌里，可以走遍全国也没有挨饿受冻的忧患。这使臣子轻易地背离自己的国君，而百姓轻易地离开自己的乡土，盗贼受到鼓励，逃亡的人得到容易携带的轻便资产。粮食桑麻之类的农产品生长在地里，成长起来在于天时，积聚起来在于力气，不是一天可以完成的。几石的重物，一般人不能担负起来，（因而）不被坏人看重，（但）一天得不到它，饥寒就产生了，因此英明的君主把五谷看得很贵重而把金玉看得很轻贱。 附（1） 〔西汉〕【晁错小传】 晁错（前200前154），颍川（今河南禹县）人，西汉文帝、景帝时期的政治家。初从张恢学申不害、商鞅的法家学说。文帝时任太常掌故，曾奉命从故秦博士伏生受《尚书》。后为太子家令，得太子（即景帝）信任，号“智囊”。景帝即位，任为御史大夫。他坚持“重本抑末”（即重农抑商）政策，主张纳粟受爵，建议募民充实边塞，积极备御匈奴贵族的攻掠，并进言削藩以巩固中央集权，得到景帝采纳。以吴王刘濞为首的七国诸侯因此以“请诛晁错，以清君侧”为名，举兵反叛。景帝畏于七国连兵，遂将其处死。晁错的著作较为完整的现存有八篇，散见于《汉书》的《爰盎晁错传》、《荆燕吴传》和《食货志》。他的文章称为“疏直激切，尽所欲言”，其中《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》等，皆为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”（鲁迅《汉文学史纲要》）。 附（2）《论贵粟疏》 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之（1），织而衣之也（2），为开其资财之道也（3）。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者（4），以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹（5），加以无天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（6），不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪（7），备水旱，故民可得而有也。 民者，在上所以牧之（8），趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重（9），中人弗胜（10），不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中（11）。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐（12），赋敛不时，......余下全文>>
