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什么叫生辰八字

  生辰八字是根据人的出生时的出生日期(年月日)和出生时间(几点几分)以及出生地区推算出来的年月日时共四柱干支,每柱两字,一共八个字.生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位,古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。例如:某男于公历1983年6月22日4时在四川省甘孜藏族自治州九龙县出生,使用在线排盘工具查出他的生辰八字是:癸亥 戊午 辛巳 己丑.

什么是生辰八字?

  生辰八字,是中国传统的个人出生日期、时刻的记录,它将一个人出生的年、月、日、时通过每柱两个,一共四柱天干地支的汉字表达出来,此纪录一共八个字,所以称之为“生辰八字”。     将出生日期(以农历计算)经命理大师转化为生辰八字的过程称为功八字。然后再由命理大理解读。生辰八字通常用来占卜,婚配,目前还在民间流行。     将生辰八字用于婚配,是预测两人在今后的婚姻生活是否美满,一般来说,男女双方的生辰八字相生,即代表婚后生活幸福,相克,即代表不幸福。一部分人将生辰八字的结果,看得非常重要,如果两人的生辰八字相克,则可能放弃与一方的婚姻。

生辰八字养鱼

  公历1981.11.6 子时生辰八字:辛酉 戊戌 戊子 壬子八字过弱,八字喜火。你的喜神是火,而养鱼属于水,水克火。所以养鱼对你不但没有好处,而且有坏处,建议放弃养鱼的想法。1衣服床单被褥枕巾等尽量多用红色紫色,不要黑色蓝色。2多养绿色植物利于你。

生辰八字养鱼

  公历1981.11.6 子时生辰八字:辛酉 戊戌 戊子 壬子八字过弱,八字喜火。你的喜神是火,而养鱼属于水,水克火。所以养鱼对你不但没有好处,而且有坏处,建议放弃养鱼的想法。1衣服床单被褥枕巾等尽量多用红色紫色,不要黑色蓝色。2多养绿色植物利于你。

怎么样测生辰八字?

  【天干地支与夏历】 天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为“十天干”,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。 日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。 时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。 【天干地支纪年】 干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年。可是,其实是类似的太岁纪年,用太岁所在位置来纪年,干支只是用以表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分);木星(太岁)11.862年绕天一周,所以太岁约86年会多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(公元前95年)从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。 干支纪年,一个周期的第一年为“甲子”(如黄巾起义口号为“岁在甲子,天下大吉”),第二年为“乙丑”,依此类推,60年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。如1864年为农历甲子年,60年后的1924年同为农历甲子年;1865年为农历乙丑年,1925年同为农历乙丑年,依次类推。 必须特别注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始,是为岁首,不是以农历正月初一作为一年的开始。例如,1984年大致是岁次甲子年,但严格来讲,当时的甲子年是自1984年立春起,至1985年立春止。 ▲天干地支纪年与公历的近似换算 从已知的公历年份计算干支纪年:年份数减3,除以10的余数是天干,除以12的余数是地支。(公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算) 也可以天干:年份÷10,得到的商不管,看余数,若余数-3得正,则按天干顺序往下数,得数即为天干顺序数,若余数-3为负,则+10,得到的数即为天干数,若余数为3,则为天干的最后一位,即癸。 地支:年份÷12,得到的商不管,看余数,若余数-3得正,则按地支顺序往下数,得数即为地支顺序数。若余数-3为负,则+12,得到的数即为地支顺序数,若余数为3,则为地支的最后一位,即亥。 把天干数和地支数合并起来,即为所求的干支年份。 如:2001年查万年历为辛巳年,算法为: 2001÷10=200……1,1—3=—2,—2+10=8,按天干顺序数到8,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。 2001÷12=166……9,9—3=6,按地支顺序数到6,子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位为巳。 按照以上计算结果,把天干、地支合并起来可知,2001年为辛巳年。 ▲干支纪年与格里历的换算 若我们把天干的甲、乙、...、壬、癸编上 0、 ......、8、9 等序号;地支的子、丑、...、戌、亥亦编上 0、1、 ......、10、11 等序号,那么: 从已知的格里历年份计算干支纪年:年份数减4,除以10的余数是天干,除以12的余数是地支。例如: (1972 - 4) mod 10 ≡ 8,所以天干是“壬”; (1972 - 4) mod 12 ≡ 0,所以地支是“子”。 附:已知天干地支,如何得到当前是60年中的第几年 (杨霖坤) X=天干 N=地支 Y=0-5的自然数 A=0-4的自然数 Z=X+10Y ZXiu改Y与A使Z=N+12A或 Z=N成立,则Z为要查询的干枝年份。例如:用该公式来解癸酉年份,则Z为10。 【天干地支纪月】 干支纪月时,每个地支对应二十四节气自某节气(非中气)至下次节气,以交节时间决定起始的一个月期间,不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支,只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份,正月大致是丙寅;遇上乙或庚之年,正月大致为戊寅;丙或辛之年正月大致为庚寅,丁或壬之年正月大致为壬寅,戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支,其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年(公元53年)冬至月(大雪至小寒的月份,近似农历十一月)就是“甲子月”。有歌诀为证:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流;更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。 下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支: 月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年 寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月 辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月 巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月 酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月 干支纪月法未普遍实行,主要为星相家推算八字用。 推算实例:2004年大致是农历甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19时56分立春起,至2005年2月4日1时43分立春止。这里的时刻是东经120度标准时。 丙寅月,2004年2月4日19时56分立春~2004年3月5日13时56分惊蛰 丁卯月,2004年3月5日13时56分惊蛰~2004年4月4日18时43分清明 戊辰月,2004年4月4日18时43分清明~2004年5月5日12时2分立夏 己巳月,2004年5月5日12时2分立夏~2004年6月5日16时14分芒种 庚午月,2004年6月5日16时14分芒种~2004年7月7日2时31分小暑 辛未月,2004年7月7日2时31分小暑~2004年8月7日12时20分立秋 壬申月,2004年8月7日12时20分立秋~2004年9月7日15时13分白露 癸酉月,2004年9月7日15时13分白露~2004年10月8日6时49分寒露 甲戌月,2004年10月8日6时49分寒露~2004年11月7日9时59分立冬 乙亥月,2004年11月7日9时59分立冬~2004年12月7日2时49分大雪 丙子月,2004年12月7日2时49分大雪~2005年1月5日14时3分小寒 丁丑月,2005年1月5日14时3分小寒~2005年2月4日1时43分大寒 【天干地支纪日】 干支纪日,60日大致合2个月一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日(公元前720年二月初十)。 因为儒略历的平年有365日,而每4年一次,公元年能被4整除,闰年有366日,平均一年365.25日,所以4年1461日和一甲子的60日,最小公倍数是 29220日,合80年。这就是说,每80年,干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。(公元4年本来应为闰年,但因为公元前45年开始实施儒略历后,“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日,所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。) 因为格里历的平年有365日,而每4年一次,公元年能被100但非400整除,闰年有366日,平均一年365.2425日,所以400年 146097日和一甲子的60日,最小公倍数是2921940日,合8000年。这就是说,每80年,干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100 但非400整除的公元年,会反复一次循环,但整体而言,假设未来从不改格里历,每8000年,干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。 1912年2月18日,合农历壬子年正月初一,以及9912年2月18日,都是是“甲子日”。 【天干地支纪时】 干支纪时,60时辰合5日一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时,所以遇到甲或己之日,0时到1时是甲子时,但23时到24时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。日上起时亦有歌诀:甲己还加甲,乙庚丙作初;丙辛从戊起, 丁壬庚子居;戊癸何方发, 壬子是真途。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支,以北京时间(UTC+8)为准: 时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 卯时5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时 巳时9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时 午时11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时 未时13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时 申时15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时 酉时17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时 戌时19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时 亥时21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时 晚子时 23时—24时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时 【天干地支次序表】 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 【地支与五行、方位的关系】 子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。 寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。 巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。 申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方; 丑(牛).未(羊)属阴土,中方。 【天干与五行、方位的关系】 甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。

根据生辰八字起名字

  瑜瑜 愉愉快快的

生辰八字属性

  命主姓名:某人 出生地:未知。   出生公历:1992年4月9日15时45分(北京时间),星期四。   出生农历:一九九二年 三月 初七日 申时。 印 劫 日元 劫   乾造 壬 甲 乙 甲 (日空子、丑)   申 辰 卯 申   藏干 戊庚壬 乙戊癸 乙 戊庚壬   才官印 比才枭 比 才官印   地势 胎 冠带 临官 胎   纳音 剑锋金 佛灯火 大溪水 泉中水 节气:清明:1992年4月4日20时45分,立夏:1992年5月5日14时9分。   起大运周岁:8岁 7个月 22天,每一交大运年 12月 1日起运(公历)。   排大运:   比 伤 食 才 财 官 杀 印   大运 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子   沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病   岁数 9 19 29 39 49 59 69 79   年份 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070   排流年:   始于 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅   1 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯   2 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰   3 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳   4 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午   5 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未   6 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申   7 丁亥 丁

生辰八字怎样搭配

  拿我的一位朋友举例   朋友生于1984年8月27日上午8点,8月27日为七月;此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以他的立月柱为壬申;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,丙配辰时,所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字:“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。   孩子是每一位父母的希望,宝宝一出生,就有了个准确的时间,年月日时,即古人常说的生辰八字,这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态,也蕴含了一个人今后的命运。   要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。   推夜子时法(妥否?):   夜子时,与正子时不同,推法亦稍异。查子时之时间,由夜间十一点钟开始,至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者,乃是夜子时。是时为今夜之子时,乃属于今日之内。十二点钟后,属明日。所谓夜子时者,乃今日之夜,非明日之早。正子时者,乃明日之早,非今日之夜也。一时有两点钟,前一点钟是夜子,后一点钟是正子。遁干之法,与日上起时法,稍有区别。必须于遁得亥时之后,再加遁一位也。   例:假如丙午年,庚寅月,乙丑日,十一点钟后,十二点钟前,夜子时生。歌诀云:乙庚丙作初。是乙日子时(正子)遁丙子,依次顺数丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子时须即戊子也。   《克择讲义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子,属阴; 就是上四刻,原作现日之额。若超过十二点起至一点内止,则是早子明日,作下四刻,属阳,万年不易。   自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也。   生辰八字2008-07-20 08:36 生辰八字,是中国古人用来记录人出生的具体时间的,构成包括年的干支、月的干支、日的干支、时的干支各两字,计八字。   八字之中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。   据日干支推算时干支:如果日干为甲或己,当日子时的干支为甲子;如果日干为乙或庚,当日子时的干支为丙子;如果日干为丙或辛,当日子时的干支为戊子;如果日干为丁或壬,当日子时的干支为庚子;如果日干为戊或癸,当日子时的干支为壬子。   据年干支推算月干支:如果年干为甲或己,当年正月的干支为丙寅;如果年干为乙或庚,当年正月的干支为戊寅;如果年干为丙或辛,当年正月的干支为庚寅;如果年干为丁或壬,当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸,当年正月的干支为甲寅。闰月的干支与本月相同,每个序数只对应一个干支,比如,某一个闰八月,这个闰月的干支就与前面那个八月相同,不另计。   生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的比重呢?

林正英的生辰八字

  姓 名: 林正英   原名:林根宝   英文名: Lam Ching-ying   籍 贯: 上海   性 别: 男   出生地: 香港   身 高: 1.76   体 重: 60   星 座: 牧羊座   出生日期:一九五二年十二月廿七日 逝世日期:一九九七年十一月八日,享年四十五岁

命运和生辰八字有关吗?

  有的,但和大多数人想的不同,易经的卦象只用六爻就成一卦也就是说用六个或阴或阳的符号就能代表人的一生只是给了我们参考,选择的参考,根据你的选择和你将来遇见的人的命运,你的卦象是会变的。因此世事无绝对,大衍五十,大道四十九,尚余一线生机。应此,在你‘五十而知天命’以前,为了那一线生机尽人事吧。天行健,君子以自强不息。





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