什么是伏吟？什么是反吟？
第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架第二，月是成家立业的门户。是你自己的事业位置，年是你的祖业位置，那你说，年月相冲了，是不是告诉你？你这一生要背祖离乡才行？所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展，而且，年是祖居，逢冲了就是你小的时候，不会居住在祖居内（注意一下，这个祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）。第三，前面我们说了限口的问题，年月两柱代表32岁之前，现在两柱相冲了，就寓示你年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻的时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来 。在六爻预测中：伏吟1．伏吟，就是两个地支相同了，如一个人要去某地办事，但是有其它原因使之不能去或不敢去，去吧不敢，在家吧可是这个事就吹了，这就是进退不得、原地踏步的形势，非常难受，但它不主吉凶，不是说遇到伏吟就凶成定局了，若这个伏吟被化解掉则虽然坎坷但最后还是办成了，一般伏吟在内不利内．在外不利外。内外伏吟都不称心如意。2．伏吟分卦伏吟和爻伏吟a．卦伏吟为乾兑互化，震巽互化，艮坤互化，卦伏吟用来辨义取象。b．爻伏吟为子化子，丑化丑，寅化寅之类，爻伏吟用来断吉凶。伏吟卦主欲迁不能动，守之无益忧虑生。问功名，久困官途，滞留仕路。问财利，财源耗散，本利消之。问坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。问婚姻，忧而乐。问疾病，久病呻吟。问口舌官非，难了结。问出行，难于移动。问行人，在外忧郁。 返吟1．返吟，就是六组地支互相对冲，如成龙去拍片准备上演，但是他总觉得拍的片子有些地方不好，于是毁掉再重新拍，拍来拍去最后的效果不如意，于是全部毁掉，再拍吧身体累了很麻烦，不拍吧前功尽弃让观众失望，这就是反复无常的形势，非常难受，但它不主吉凶，不是说遇到返吟就凶成定局了，若这个返吟被化解掉则虽然重复啰嗦但最后还是办成了，返吟主动而思静、静而思动，冲来冲去，它是动荡不定，反复不宁的，要么静的被冲动；禁锢被解除；要么动的被冲散，好事办不成、坏事不成凶。不过，反吟也有好的一面，测行人走失，反吟人可能回来。测失物，反吟可能找回。测刑侦破案，反吟可能破案擒贼。测疾病，如果是新近得的病，反吟则可能愈、如果是久病，反吟自然就可能大凶了。问功名，用爻旺相，迁而又迁升往他处，仍复升来，用神失陷，有或降或升或得或失。问财物，聚散不常，买卖经营，兴废往来不定。问久远事，目前则有变动。问婚姻，反复难成。问疾病，愈而又病。问坟茔宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事。问盗贼官非，见而又不见。问出行，行至中途亦返，即使到彼处也一事无成。问行人，外卦反吟，用神旺相必归，不然亦移他处。在外之人问家宅，内卦反吟主家庭人口不安。2．返吟分卦返吟和爻返吟a．卦返吟为乾巽互化，震兑互化、坎离互化等，卦返吟用来辨义取象．b．爻返吟为子化午，午化子，丑化未，未化丑之类，爻返吟用来断吉凶，爻返呤回头克者大凶，只冲不克者事反复无大凶。简而言之，反伏即是反吟和伏吟的简称 包括爻变反伏和卦变反伏 爻变相冲克即为反吟， 如 寅木变申金， 申金冲克寅木 ； 爻变自身即为伏吟 如 寅木变寅木 ;卦变反伏同上.
配偶位伏吟是什么意思？八字中带配偶位伏吟的人会怎样？是不是得离婚的？
伏吟，就是生日的地支是什么，妻子就是什么生肖。例如你的生日是甲子日，你老婆或老公刚好又是属鼠的。 配合全部八字看，如果鼠不是忌星就是好的，不会离婚。
伏尸照命是啥意义
“照命”是算命一种说法，九星照命是典型算命方法，通俗地讲就是你今后的运势情况。 “伏尸”是七政四余六十甲子神煞凶星之一。 “伏尸照命”对财运会有非常破坏性的影响，同时生肖猴容易出现身体方面的疾病和灾祸，日常生活一定要多加注意，开车的朋友尽量远离事故多发的地段，而从事危险工种的生肖猴最好能够避开这一年，或者佩戴属猴的吉祥保命物品。 当然这是迷信，希望不会对你的生活产生影响。
伏尸照命是啥意义
“照命”是算命一种说法，九星照命是典型算命方法，通俗地讲就是你今后的运势情况。 “伏尸”是七政四余六十甲子神煞凶星之一。 “伏尸照命”对财运会有非常破坏性的影响，同时生肖猴容易出现身体方面的疾病和灾祸，日常生活一定要多加注意，开车的朋友尽量远离事故多发的地段，而从事危险工种的生肖猴最好能够避开这一年，或者佩戴属猴的吉祥保命物品。 当然这是迷信，希望不会对你的生活产生影响。
六爻中反伏及伏吟是什么意思，详解
反伏即是反吟和伏吟的简称 包括爻变反伏和卦变反伏 爻变相冲克即为反吟 如 寅木变申金 申金冲克寅木 爻变自身即为伏吟 如 寅木变寅木 卦变反伏同上
八字 姓白女孩 起名。。。
出生时间： (公历) 1997年 5月 22日 0点45分 本命属牛，洞下水命。五行木旺缺金；日主天干为木，生于春季。 （同类木水；异类金土钉。） (农历) 丁丑年 四月 十六日 子时 八字： 丁丑 乙巳 甲子 甲子 五行： 火土 木火 木水 木水 纳音： 洞下水 佛灯火 海中金 海中金 八字五行个数 : 0个金，3个木，2个水，2个火，1个土 建议起名为白倩银
今年什么时候进伏
再往后，天气也就最热了，地面吸收的热量几乎少于散发的热量、中伏（10天，农谚有“夏至三庚数头伏”，白天还比黑夜长。夏至以后。到"，近地面的温度也就一天比一天高，约在7月中旬到8月中旬这一段时间，温度也就慢慢下降了"三伏"，地面吸收的热量开始少于地面散发的热量、末伏（立秋后的第一个庚日算起，10天）;三伏"，每天地面吸收的热量仍比散发的多，虽然白天渐短。初伏（10天），黑夜渐长，是一年中天气最热的时间;是指初伏。
三伏最热的时候是几伏
每年都会不同，有的年份是中伏最热，有的年份是末伏最热。 夏至后第3个庚日为初伏，第四个庚日到第五个庚日为中伏，立秋后的第一个庚日到第二个庚日是第三伏。每一个庚日相隔10天，因为有闰月的关系，夏至到立秋之间有的年份出现4个庚日，有的年份出现5个庚日，所以，中伏的天数不确定，有的年份是10天，有的年份中伏天数是20天。 中伏20天的年份那基本上三伏哪一伏最热这个问题就不用说了，就是中伏最热了。 有的年份中伏出现台风的天数比较多，特别是沿海省份，如果中伏只有10天出现数次台风，那么中伏就一点都不热了。 2016年三伏天时间 2016年7月17日——2016年7月26日，为初伏，10天 2016年7月27日——2016年8月15日，为中伏，20天 2016年8月16日——2016年8月25日，为末伏，10天
哪种八字的女孩最漂亮
金白水清的地支有桃花的丙有癸制貌女王甲有庚制貌如花
伏 这个姓是怎么来的？
■姓氏源流 伏（Fú）姓源出有二： 1、出自风姓，世上古太昊年间伏羲氏的后裔。伏羲氏苗裔，有的用“伏”作为自己的姓氏，遂成伏姓。伏姓也是宓姓，宓姓也是伏姓，古代伏、宓两姓通用。 2、赐为伏姓。北周时，有个人名叫侯植，武艺绝伦，跟随魏孝武帝西迁，甚得宠幸，赐姓为侯伏氏。后来侯伏氏从孝文帝大破沙苑，又受赐姓为贺屯氏，因而侯植的后人形成侯伏氏和贺屯氏两支。孝文帝建都洛阳后，两支皆改为伏姓，贺屯氏改为贺姓。 ■迁徙分布 伏姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。据《郡望百姓家》记载：伏氏望出京兆郡。又据《元和姓纂》记载，伏氏望出太原、高阳、平昌。远古时有位伟大的部落首领，叫伏羲，传说八卦就是他所创。还有传说他和女娲繁殖了子孙。伏羲生活的年代，稍晚于炎帝和黄帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又称作宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古书说伏羲的后代，有姓宓的。先人中最出名的是：〔伏生〕秦朝人，秦始皇建立秦朝后，为了天下人都听他的，不想别的主意，就将读书人活埋了，将书都烧了，就是焚书坑儒的故事。伏生就偷偷将一部上古典藉《尚书》臧在墙壁里。汉朝建立后，又重用知识分子，伏生取出墙内的书，除损坏的部分，还剩二十多篇。那时有学问的人剩下没几个了，汉文帝就赶快派了人来向伏生求学，学习尚书，并传抄这部经典。伏姓迁徒地涉及大江南北的古帝，后裔或支族的分布也是很广泛的，理出个头绪来，无疑是对伏姓子孙寻根有益的。同时，从其后裔的分布状况中，亦可反转过来省视其悠久的传说史，从而进一步佐证伏羲氏是有其人的。此外，从伏姓（宓姓）的形成情况看，故里天水在进入阶级社会后，长期处在戎族居地，经济、文化不如黄河中下游，导致伏姓宗教未在天水地区形成，出现伏姓由东向西播迁的走向。这是与历史发展的大趋势相符合的。 ■历史名人 伏羲：即太昊，本姓风。出身于甘肃省天水市，现天水市有伏羲庙，朝圣的游人极多。他率各部落沿黄河南下到河南淮阳。传说他有圣德，象日月之明，故称太昊。教民结网、打猎、饲养畜禽以充靤厨，故又称包 。他始画八卦，造书契、建都于陈州古称宛丘今河南省淮阳县。在位115年。正姓氏，制嫁娶。取各部落的特色：鳄之头，蛇之身，鹰之爪，鱼之鳞，虎之眼，组成新的图腾——龙。自封为龙师，定龙宫，现留龙湖。龙成为中华民簇大团结的簇徽，龙成为华夏民簇新的图腾。华夏子孙称之为——龙的传人由此而来！。淮阳县有保存完好的天下第一陵——伏羲陵。每年二月二至三月三，朝祖祭陵的人络绎不绝，多时达十万多人次。2004年10月17-19，淮阳县举行首届姓氏文化节。 伏妃：上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。 伏胜：字子*。汉朝时济南人。生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝三年（公元前161年），享年99岁。为伏羲的后裔，其近祖由淮阳陈国迁到鲁国（今山东南部的济南）。原来是秦国的博士，世称伏生。文帝时求能治《尚书》者，伏生是时九十余岁，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁错前往求教，得29篇即是今之传世的《尚书》。自己撰有《尚书大传》。成为文学派的开山祖师。后世人极为推崇尊拜——追封为乘氏佰，尊为圣人，进文庙与孔子一起，享受万民祭祀。其后裔，世袭五经博士。韩店苏家村西原有伏生祠，邹平原有伏生书院，曾设伏生乡。伏生墓位于邹平县魏桥镇口子村西南，为汉代墓葬，原有石牌坊大门有“尚书在造”的金子匾额。几经破坏，现墓封土直径45米，残高2米，有“徽君伏生墓”.“伏生墓序”石碑两通。历代文人墨客都赋诗称颂，如宋吴澄.明张远登.清蒲松龄.王仕祯等。唐王维画“伏生授经图”现藏日本大阪美术馆。明朝崔子忠画......余下全文>>
