文殊八字咒的受持须知
经云：“除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就。”若无信恶人。假使得重宝。满于三千界。其价不可量。当奉上是宝。欲闻此法藏。秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。“诸天八部众。一切咸应知。勿生一念谤。于此陀罗尼。若生少分疑。一念不信者。同获如前罪。必定无有疑。”“佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼。善男子善女人。发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶。得灌顶已。恭白咨请传受此教。亲蒙传授然可修念。”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
文殊八字咒正确读音
经过专家研究，正规的读音是“om a vi ra hum ka ca ra”但是这毕竟是研究出来的，所以我建议您念法师通过清净传承下来的读音：“ong a bi la hong ga za la”
功德和福德怎么解释
多数人往往以为造桥铺路、济贫救世、捐献巨额款项与寺庙，于梁柱片瓦上凿名刻字流芳百世……等等，自认这些钱财的布施是为来世造作大功德、大福德，心中欣喜雀跃，受惠者也赞许他是『功德无量』。其实这些布施行事只是在培植修集未来世的『福德』资粮，非属『功德』内涵。 『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。 因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故，学人可以在此生获得受用，『功德』不是虚幻的意象，是增益于三乘道业之解脱。学人因有功德受用，可以远离贪瞋郸无明的系缚，心能安定而得自在，于道业上的修习更臻成熟，就生起种种不可思议的解脱功德。 其次，具有功德受用的人。若能令人在解脱生死方面直接受益，也是『功德』。 『福德』是指五阴身所受的依报或是正报。 （正报：异熟果报之身；依报：即世界国土。谓诸众生各各随其果报之身，依之而住。）如：持五戒不犯及修十善业道，来世受生于欲界天，获得欲界天之广大天身，成就欲界天身之异熟果报；修禅定证量而成就色界天身之异熟果报；布施钱财济世救贫，来生得布施的果报，所以饶富资财、眷属和乐，培植修集这些善业是名福德。 而学佛者行善之目的，在于修集今世或未来世亲证三乘菩提之福德资粮；学人若欲求开悟明心，入七住位菩萨数，首重于累积福德资粮——孝顺父母、尊敬师长、慈心不杀、归依三宝、修学佛法正知正见，并且随缘随分随力修集六度十善，护持三宝、护持正法，以此培植深厚福德。 南无本师释迦牟尼佛
功德和福德怎么解释
多数人往往以为造桥铺路、济贫救世、捐献巨额款项与寺庙，于梁柱片瓦上凿名刻字流芳百世……等等，自认这些钱财的布施是为来世造作大功德、大福德，心中欣喜雀跃，受惠者也赞许他是『功德无量』。其实这些布施行事只是在培植修集未来世的『福德』资粮，非属『功德』内涵。 『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。 因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故，学人可以在此生获得受用，『功德』不是虚幻的意象，是增益于三乘道业之解脱。学人因有功德受用，可以远离贪瞋郸无明的系缚，心能安定而得自在，于道业上的修习更臻成熟，就生起种种不可思议的解脱功德。 其次，具有功德受用的人。若能令人在解脱生死方面直接受益，也是『功德』。 『福德』是指五阴身所受的依报或是正报。 （正报：异熟果报之身；依报：即世界国土。谓诸众生各各随其果报之身，依之而住。）如：持五戒不犯及修十善业道，来世受生于欲界天，获得欲界天之广大天身，成就欲界天身之异熟果报；修禅定证量而成就色界天身之异熟果报；布施钱财济世救贫，来生得布施的果报，所以饶富资财、眷属和乐，培植修集这些善业是名福德。 而学佛者行善之目的，在于修集今世或未来世亲证三乘菩提之福德资粮；学人若欲求开悟明心，入七住位菩萨数，首重于累积福德资粮——孝顺父母、尊敬师长、慈心不杀、归依三宝、修学佛法正知正见，并且随缘随分随力修集六度十善，护持三宝、护持正法，以此培植深厚福德。 南无本师释迦牟尼佛
请教佛教中文殊菩萨图像和心咒咒轮
咒轮涉及生圆次第，恐怕不能告诉你
文殊智慧咒的发音注解
这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。至少有四种以上，有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文：Om Ara Pa Za Na Di 嗡（欧姆）啊啦（啦是弹舌音）巴匝那德。◎文殊智慧咒注音：ōm ā rā，bā zhā nà dē。◎发音注解：[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。文殊菩萨智慧咒的其它写法：嗡啊惹 巴扎纳德。嗡阿喇 巴札那谛。嗡阿诺巴札拿得。
文殊八字真言怎么念有视频教念吗
有，可以百度到。前一段时间我的同学还学来，为了考上大学。。。
十二生肖中利益当先的动物
十二生肖中利益当先的动物——蛇。蛇蝎心肠、唯利是图。 蛇蝎心肠 shé xiē xīn cháng 【解释】蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。 【出处】元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。” 【结构】偏正式 【近义词】狼心狗肺 【反义词】菩萨心肠 【例句】刘斯奋《白门柳·秋露危城》第八章：“他所憎恶的小人们，到底怀着怎样一副蛇蝎心肠。”
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。 佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。 就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理！
梦见老公因为别人的利益而出卖了我
梦和显示是相反的
