拒绝算命正能量的句子
我们永远无法预知，在命运的十字路口会发生什么，但我们可以选择，是就此放弃，还是忍痛前行，奔向梦想的终点。即便没有胜利的奖牌，尊严和骄傲将与我们一路同行。通往成功的跑道上，只有快慢之别，并无胜负之分。战胜对手，只是人生的赢家；战胜自己，才是命运的强者！
算命的说我被佛压着,让我多去上香
别听算命的乱扯，哪有被佛压着的说法？？？你自己多去放生多去行善，福德增长了自然什么都顺了。不要去迷信谁赐福给你谁降罪给你，这都是迷信！种善因得善果，不要把自己的命运交给了那些迷信的算命先生！出于清净的恭敬心去上香或者以清水、鲜花等供养佛菩萨是有无量无边的好处和利益的，更重要的是依教奉行，按照佛陀的教诲去行菩萨行！阿弥陀佛！
文财神怎么上香
详细看【北京白云观道教礼仪视频】 道教上香禁忌礼仪 各宗教於教礼上均有一般沟通 方式，以达到人与神之间的沟通方法，又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达，内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵 义？所谓「一主清香透苍穹，万道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三柱香 代表三清，（三清为玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、 圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了 。 参香，插香是道教一种敬神礼佛与传递 信息的方式与礼仪。一般习俗，参香完后，均是三柱清香一齐插於香炉中，这属於一气化三清之意（如上图）；若是将香主先插在中间，再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边）再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意（见下图 ）。但须把香主插正，不宜插的东 歪西斜，或是将香主插於香炉最边缘，造成后者插香的不便而使手掌被香头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象，既是香脚相互引燃起火的，并非真的发炉。有 些信众则用抛的方式将香主直抛於香炉中，这种种方式都是不敬之举。 《正一威仪经》记载“正一烧香威仪：先当洗拭香奁、鑪挟、匙盘、灰炭等具，然后装治，平正莹净，火不见赤，法则可观。所有灰炭火等，皆当别贮，不得以灶下 爨馀及不净，柴薪荤秽，非法处灰火。凡是捻香，皆须三指端身，正意坐立，宜就取便三指捻之。每当三献，使烟气相续，不得中停。祈告启请，入靖登坛，使昼夜相续，勿令断绝，而神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧 十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。众多道教经文典籍皆表达出了参香礼仪在道家日常礼仪中的重要性和神圣性。 近年来更有迷信上头香之信众，为抢插头香而把 整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不敬之举。所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱 香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香。而非 各庙宇的第一柱香。另外还有一种世人容易忽略的，就是双手在胸前握太极，虔心奉无形香 的心香，随时随地虔诚奉心香，即可得到圣尊之感应。 由於插头香、抢头香以致人挤人，众人抢挤一个香炉，造成强者得标，弱者受伤，而力有未 逮，这非你敬拜的神明所愿意见到的。 想想这般敬神求神有效吗？为了抢头香，而 把香炉弄得东倒西歪，用抛的方式，将香抛於香炉中，实为不敬之举。愿虔诚的信众们能够 纠正自己的不昧之举。 在言，家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤，为安全起见，可於农历每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九 点左右）清理神案时顺便拔取香脚，但须剩三主香脚，香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化，若无焚化金纸习惯，也可将香灰撒在盆栽上，以示尊敬之 意。而祖先之香炉未必在初一、十五日才能上香，平常向神佛上香时，就可同时上香，感念 祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰，犹如其精神不灭。用一份虔诚与感恩及学习的心去奉 祀神佛与祖先，让我们更拥有一处清净、庄严的神案。 具体方式如下： 1、 平心静气，敬对祖师。手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可。 2、 面对圣像前，右手手指拈香 ，左手包着右手，举于额前。 3、 上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等......余下全文>>
文财神怎么上香
详细看【北京白云观道教礼仪视频】 道教上香禁忌礼仪 各宗教於教礼上均有一般沟通 方式，以达到人与神之间的沟通方法，又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达，内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵 义？所谓「一主清香透苍穹，万道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三柱香 代表三清，（三清为玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、 圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了 。 参香，插香是道教一种敬神礼佛与传递 信息的方式与礼仪。一般习俗，参香完后，均是三柱清香一齐插於香炉中，这属於一气化三清之意（如上图）；若是将香主先插在中间，再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边）再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意（见下图 ）。但须把香主插正，不宜插的东 歪西斜，或是将香主插於香炉最边缘，造成后者插香的不便而使手掌被香头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象，既是香脚相互引燃起火的，并非真的发炉。有 些信众则用抛的方式将香主直抛於香炉中，这种种方式都是不敬之举。 《正一威仪经》记载“正一烧香威仪：先当洗拭香奁、鑪挟、匙盘、灰炭等具，然后装治，平正莹净，火不见赤，法则可观。所有灰炭火等，皆当别贮，不得以灶下 爨馀及不净，柴薪荤秽，非法处灰火。凡是捻香，皆须三指端身，正意坐立，宜就取便三指捻之。每当三献，使烟气相续，不得中停。祈告启请，入靖登坛，使昼夜相续，勿令断绝，而神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧 十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。众多道教经文典籍皆表达出了参香礼仪在道家日常礼仪中的重要性和神圣性。 近年来更有迷信上头香之信众，为抢插头香而把 整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不敬之举。所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱 香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香。而非 各庙宇的第一柱香。另外还有一种世人容易忽略的，就是双手在胸前握太极，虔心奉无形香 的心香，随时随地虔诚奉心香，即可得到圣尊之感应。 由於插头香、抢头香以致人挤人，众人抢挤一个香炉，造成强者得标，弱者受伤，而力有未 逮，这非你敬拜的神明所愿意见到的。 想想这般敬神求神有效吗？为了抢头香，而 把香炉弄得东倒西歪，用抛的方式，将香抛於香炉中，实为不敬之举。愿虔诚的信众们能够 纠正自己的不昧之举。 在言，家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤，为安全起见，可於农历每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九 点左右）清理神案时顺便拔取香脚，但须剩三主香脚，香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化，若无焚化金纸习惯，也可将香灰撒在盆栽上，以示尊敬之 意。而祖先之香炉未必在初一、十五日才能上香，平常向神佛上香时，就可同时上香，感念 祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰，犹如其精神不灭。用一份虔诚与感恩及学习的心去奉 祀神佛与祖先，让我们更拥有一处清净、庄严的神案。 具体方式如下： 1、 平心静气，敬对祖师。手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可。 2、 面对圣像前，右手手指拈香 ，左手包着右手，举于额前。 3、 上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等......余下全文>>
给仙家上香的规矩
烧香拜佛的某些注意事项 注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”. 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱. 最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。 把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身） 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬） 先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。 去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的......余下全文>>
上香不是给神灵或是死人上的吗，有给活人上的吗
上香是一种祭祀活动，能够祭祀的只有神明和死人，一般来上香的目的，是考试买房求子等等，祭祀相关神明或先祖，不存在给活人上香的
梦见上香结果香弯啦?
很好的，您可以参考以下录音Wenda20130825B 40:41 梦见香打卷女听众：前两天我做了一个奇怪的梦，梦见我烧了一根香，香就打卷，我要插在香炉之前香灰圈圈就掉在我的手掌心。我抱着香炉把另一半香插在香炉里，也打卷，那个圈就掉在香炉中间。请问师父这个什么意思？台长答：你现在跟菩萨接上气场了（菩萨保佑了？）那当然，不保佑你要生病的（感恩菩萨，感恩师父）
上香的时辰冲属相吗
没有的.一般都是早上上香一根三根香.洗漱完毕才可上香
八字算命.天干两丙两辛算不算和化成功
有几种情况的，有争合不合，也有能化成功，但合化要求不能见克物，不能有争合，位置有要求，月令有要求，所以真正合化成功的很少。 就算合化成功，也只是加强了合化五行的旺气，不一定代表命就好或坏的
给才神爷爷上香怎么看
1.财神的位置讲究 无论是哪位财神，都不能随意的摆放，其中赵公明财神、黄财神、关公财神宜供奉在室内，而土地公宜供奉在室外。 2.财神的功用讲究 各路财神的功用有所不同，需要在家中供奉哪位财神，需要看你更希望提升哪方面的风水运势。财神有文武之分，如赵公明财神、黄财神、土地公这三位文财神主招财、聚财;武财神是关公财神，主守财。 3.财神的区域宜忌 供奉财神也有区域之分，中原地区适宜供奉黄财神，在风水格局中，中原五行主土，宜为黄色;南方宜供奉关公财神，在风水格局中，南方五行主火，宜为红色;南方也有以土地公为财神的，土地五行为土，正好是火土相生;北方宜供奉赵公明财神，北方五行主水，宜为黑色。 4.供奉财神宜选择吉日吉时 若是你打算在家中供奉财神，最好不要随意处之，而是要请风水大师为你挑选一个吉日吉时，切忌生搬硬套，要知道风水可不是自然科学，它的变化之道是常人所难以了解的。 5.财神神像不宜破损 供奉的财神有一些宜忌事项，其中主要忌讳的就是财神神像破损，或者将财神供奉在污秽之地(如：卫生间);此外，还忌讳有尖锐的物体冲射财神;关公财神不宜面朝江东。大家供奉的财神，要时刻保持洁净，经常更换新鲜的贡品，若是想要达到更好的提升风水财运的效果，宜请开过光的财神供奉。 6.财神供奉的神龛要有坚固的靠山 在中国，历来就讲究“靠山”，在风水理论中也是如此，那么财神供奉的神龛也就需要有坚固的靠山才行，这样家中的财运才能稳固，没有靠山的财神会受冲而神不宁，神不宁则人不安，很难保佑你发财。 7.财神供奉的祭祀时间 供奉财神是需要上香的，平时或许还可以忽略，可是每个农历初一和十五必须上香，而且不能使用灯泡代替。 8.财神供奉的方向宜向室外 财神也有分类，其中一种是关公财神，一种是正财神，一种是黄财神。关公财神宜对着大门的方向供奉;正财神(赵公明财神)和黄财神宜朝来路方向供奉，这样才能发挥最好的招财进宝的效用;土地公自然是朝室外的方向。 9.财神供奉的高度不宜过高 有些家庭供奉财神，将神龛设置的高高的的，这样并不好，一般财神供奉的高度都不宜过高，齐眉高最好，或者还可以更高一点，但是切记太高，否则平日里敬香都成问题;但是财神供奉的高度也不宜过低，最低不能在胸部以下。若是供奉土地公，那么最高是在住宅前的左前方，宜接地气。
