先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上，阴鱼在下 就是 [
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中而为0，上加从阳，下减从阴。因此，则5+4为9，即是阳之最，卦乃乾，同理，5+3=8为震，5+2=7为坎，5+1=6为艮。5-4为1，即是阴之最，卦乃坤，同理，5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书，还是洛书派生出先天八卦，并无太大意义。所谓《易》之“易”，意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复，而是一种质变与量变的混杂，是规律与非规律交织，是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化，于是有了后天八卦的出现。在于宇宙本身，因为阴阳二气还没有结合为具体的万物，故而以量之多寡彼消此长，这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细，黑白之和为定值，以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，也就是说，对于具体的事物本身，其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”，是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易，就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图，应该是同一个太极图，即“天地自然之图”；2，按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也是可以得到印证的，诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃；3，“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类，如泽火为革而雷水为解；4，继续按照上述演变逻辑，还可以生成另外两种八卦图，从东北方为顺时针布列，一种是“乾艮坤震坎巽离兑”，一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦。
祠堂栋樑画八卦图是先画先天八卦的还是画后天八卦图
当然是先画先天的后画后天的因先天是为体的后天是为用的
祠堂栋樑画八卦图是先画先天八卦的还是画后天八卦图
当然是先画先天的后画后天的因先天是为体的后天是为用的
卜卦怎么用后天八卦？
后天八卦记方位，离卦南方，坎卦北方，震卦东方，兑卦西方，巽卦东南，坤卦西南，艮卦东北，乾卦西北。根据方位判断，在大成国学网上看到的
周易起卦预测，对应的数字用先天八卦点阵图还是后天八卦点阵图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
数字用的是先天，方位用的后天，变卦为走势，预测当下看本卦，走向看变卦
先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走亥：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
先天八卦和后天八卦有什么不一样？
自然生成与人为推演的不同！
后天八卦图像口诀
百度百科有
渴求大师解答：玄空风水分房是按照后天八卦方位来分还是左147中258右369
据我所学，1、玄空风水中的“到山到向”和“上山下水”在阳宅和阴宅的用法上是一致的。而在利用“近旺星”、“当旺星”、“远旺星”、“凶星”进行布局时主要是针对阳宅的，阴宅很少用到，阴宅讲究砂水的形态。2、玄空风水中的分房与传统的147、258、369应该是不同的派别有不同的分法。如果要解说两者的关系就好象要解说玄空风水与三合风水的联浮一样，非我辈所能做到。3、左中右的分方法在实践中发觉，阴宅的峦头上这种分法比较应验，比如阴宅左边空，右边高则后代147房不太顺。
