科学反驳五行八卦算命
八卦是我国古代流传下来有两千多年，能够留下来的必定有生存的道理，中国的道家就是我国土生土长的宗教。科学的范畴很大很广，哲学、物理学、光电化学空气动力等等，原点在哪？理解一下； 没有宗教的科学是跛子！ 没有科学的宗教是瞎子！
五行八卦在算命中怎麼用?
1.手相与五行八卦有什么关系 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地），传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南木金西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。 手相中参照八卦的卦象，以掌心为名堂，将手掌分为乾宫、坤宫、震宫、巽宫、坎宫、离宫、艮宫、兑宫八个宫位，这就是掌中八卦的划分；同时，手相之中参照阴阳五行的学说，按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型，每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 中国手相学经过道家高人的整理，结合了中国伟大的典籍《易经》的内涵，应用了阴阳、五行、三才、八卦等学理，其基础非常扎实。 2.手掌中的八卦是如何划分的 掌中的八卦源自《周易》，《周易》用阳爻（）和阴爻（）表示阴阳，将阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个基本卦，称为八经卦，手相就是借《周易》中八卦之名指代手掌中的八个部位。 掌中八卦的每个部位都有不同的命意之属，其中以月丘下较高的地方为乾位，属天门，代表父子关系，主父母的状况及对子女的影响，地支属戌亥，五行属金；掌下部近腕处为坎位，属海门，立根基，代表祖业遗产情况，地支属子丑，五行属木；金星丘中部为艮位，代表兄弟关系，主田宅、坟墓，地支属丑寅，五行属土；第一火星丘为震位，代表夫妻关系，主立身状况，地支属卯，五行属木；木星丘及其与土星丘之间的部位为巽位，代表财帛状况，职业好坏，地支属辰巳，五行属木；土星丘与太阳丘之间为离位，代表权位的有无，主功名官禄，地支属午，五行属火；太阳丘与水星丘之间为坤位，代表母子关系，主德福和儿女状况，地支属未申，五行属土；第二火星丘为兑位，主奴仆，代表与仆人、下属的关系以及性格气质，地支属酉，五行属金。八个部位一般以丰厚耸凸者为佳相、低陷纹破者为劣相。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 掌中八卦分别是：乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、巽卦、艮卦、兑卦，其中以掌心为明堂。 3.金型手指示了怎样的命理信息 金型手的人手掌与手指的比例相等，各占手掌的一半，且手掌比较圆厚，指节自下而上由粗而细，使得手整体小巧而修长，指甲为长指甲，手掌的掌色鲜润明亮，手非常的细腻而且柔软。金型手掌之上的掌纹中，命运线弧度小，智慧线弯曲得很厉害，直达乾位，感情线粗而长，多数有感情辅线环绕在周围。 金型手的人伸手时喜欢五指并拢，慢慢伸出，这反应在交际之中，这种人说话做事比较小心谨慎，一般不会轻率言谈，经过深思熟虑之后才会开始做事情，但是一旦确定目标，就能果断坚决地奔向目标，绝对不会轻言放弃。 此类人若受过良好的教育，一定能够出人头地，有大的成就，若生不逢时，容易产生报复心理，干坏事也极有谋划、手段高明；金型手的人多适合做政治家、教育家、实业家、社会活动家、管理工作者等。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 金型手的人手指与手掌皆成方型，骨润柔滑，为人不爱慕虚荣，讲求实际，意志坚强，做事谨慎且忍耐力强，大多能有所成就。 4.木型手指示了怎样的命理信息 木型手掌的手掌与手指都比较瘦弱，手指比较细长，但是手指的指关节明显。木型手的人掌纹之中感情线和智慧线都是比较发达的，感情线一般都很长，一直伸向巽宫和食指与中指指缝间，多有向下的呈羽毛形状的纹路，因此木型手的人做事讲求实际，给人的感觉比较严谨刻板；另外，木型手的人智慧线斜平，而且常伴有向上的线，反映了其人比较理智，遇事比较冷静，不会冲动鲁莽行事，在团队之中他们一般都是出谋划策的人，具有良好的分析与策划的能力。 木型手的人擅长思考分析，重视理论与知识，做事情讲究科学与逻辑，有着优秀的推理能力与创造能力，比较适合于从事理论研究的工作。此外，木型手的人性格独立，刻苦自勉，若命运线的走向也比较好的话，30岁左右便能建立安定富足的生活。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 木型手的人掌长指长，手指起结，手指漏缝。纹路细秀，善于思考分析，耐力强，机智多谋。 5.水型手指示了怎样的命理信息 水型手的人，其人的手形比较小，但手掌的掌肉浮胀软滑，肉多而柔软，指头比较尖，指节不露，指短而圆，水型手与土型手一样都是方型掌，主要的差别在于手指的长度：水型手的人手指都特别细长，修长的手指让手看起来非常纤细而优雅；水型手的人掌纹不多但是很清晰，手指的指肚上多有纵欲纹，且拇指丘和坤位发达，因此，水型手的人性能力特别旺盛。 这种手型的人喜爱幻想，喜欢追求新鲜的事物，但是他们容易沉溺在自己的感情世界之中而逃避现实，而且水型手的人感情比较脆弱，一旦生活遇到挫折，容易丧失活下去的勇气。另外，水型手的人特别注意自己内心的感受，别人不经意说的话，或许就能够伤害到他们，致使他们心生郁闷而产生报复情绪。 这种手型的人生活之中喜欢追求新鲜刺激的生活，所以无法忍受无聊枯燥的工作，同时，水型手的人都有着极佳的文字及语言天赋，能够在美术、文艺、诗歌方面取得重大的成就。此外水型手的人极其富有同情心，性格比较随和，适合需要爱心的职业，如从事公益事业等。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 水型手的人手掌肥厚、指形圆润，皮肤细腻红润，个性活泼开朗，为人乐观积极，遇事比较冷静，点子多，与周围的人关系融洽。 6.火型手指示了怎样的命理信息 火型手的人手掌大而手指较短，手指的指根比较粗，由手掌到指尖越来越细，掌上有很多细细的纹线，手掌肌骨结实，手掌上的筋骨会露出来，拇指丘发达，整个手掌柔软。火型手的人其掌纹生命线比较长，且多为双生命线，代表此人的精力极为充沛，自我修复力强；生命线多在虎口偏上方，火型手的人做事比较急促，不喜欢拖拖拉拉的，另外，火型手的人智慧线和感情比较单一，说明他们做什么事情都会非常的投入；如果智慧线多较平直，则此人属实干型，若智慧线弯垂而长的，则此人属于艺术气质很浓的人，多有灵感性，具有超前意识。 这种手型的人不喜欢受到别人的管制，生活态度积极乐观，直觉性强，能够迅速机敏地体察事物的本质，属领导与组织型的人物；这种人做起事来风风火火的，但是缺乏恒心，热情一旦过去就容易见异思迁，比较容易受环境的左右，但由于对色彩、形状等具有超凡的领悟能力，加上独特的审美能力，多适合做美术家、音乐家、演员、策划师、作家等。此外火型手的人喜欢挑战与冒险，面对压力的时候，能够有比常人更加出色的表现。 ◇◆◇手相解说◇◆◇ 火型手的人指掌坚，肉白皙，表面温和，可内心容易冲动，好幻想，依赖性重，注重精神层面，对文学艺术兴趣浓厚。 7.土型手指示了怎样的命理信息 土型手掌的人手掌呈方形且比较厚实，虽然水型手的人手掌也呈方型，但是土型手的人手指短粗，手掌上的肉结实，骨肉很硬，手不够柔软但十分有力。土型手的拇指丘发达，指丘高耸而肥厚，性能力很强。土型手的人掌纹之中的生命线孤度大，但一般智慧线较短、平直，这种就是属于最原始的土型手，拥有这种手型的人体力强健而智力较差；另有一种匙型土型手，多有通贯掌，具有较强的行动、操作、实干能力，比较稳重而富有冒险精神。 土型手的人过于注重实际与物质生活，感情比较粗疏，缺乏浪漫的情趣，没有远大的抱负，容易满足于现状，不喜欢刺激而冒险的生活，此外土型手的人对他人缺乏同情心，但对自己身边的人却能够无微不至地照顾，是足以信赖的朋友和情人。 土型手的人适合于从事单调、重复性的工作，这种手型的人比较适合于从事户外与体力工作，工作起来非常的积极而有主动性，面对苦差事，通常会第一个卷起袖子埋头苦干。土型手的人擅长运用双手，缺乏想象力，但可由其实际工作能力来弥补不足。 8.手掌中的震宫指示了什么 震宫主强硬不屈、好勇斗狠、横蛮、专制、不仁、冷酷等。震宫肉厚，主人冷酷无情。震宫厚薄中庸不过分，这类人可以发挥高度的勇气，但又暴戾，果断而不鲁莽。震宫内的掌纹不佳，有交叉纹、岛纹、星纹等，这类人为“紧张大师”，任何小事都足以令他神经兮兮。故容易有神经衰弱、失眠等症。震宫内肉薄主内分泌失调，也主生殖系统和性机能的毛病，是主“肾症”，尤其是肾虚之症；震宫以肉厚为佳，若出现鲜艳的红光，健康而精力充沛。震宫主长男，这个位置丰厚的人，身体很健壮，肌肉能力极强。震宫肉厚的人是闲不下来的人。 震宫出现青色，则空有才能，脾气不佳，家人之间有争吵，不善修身齐家。震宫出现深红色，这类人脾气很暴躁，待人不善，自私自利，或不能控制自己的情绪，人缘不足，人生孤单欠知己。震宫透出黑色，这类人运滞，事业、学业等会遭挫折，甚至招惹牢狱之灾。 9.手掌中的巽宫指示了什么 巽宫所显示的是当事人的欲望大小，反应其人的性情是追逐名利地位、喜欢争权夺利或是淡泊名利、喜欢平淡安稳的生活。 巽宫肉薄而贫乏的，显示其为人欠缺自信心，做事情喜欢依赖别人，性格比较懦弱，遇事不敢出头，一般都没有清晰的人生目标，多过着平淡而简单的生活，但巽宫肉薄而贫乏致使其为人自私，贪小利，生性好嫉妒；巽宫肉厚者，做事极富攻击性，对名誉与权力有着极强的欲望。巽宫正常为粉红色、淡红色，这是健康的象征，表示肝功能正常。巽宫色泽较暗，那是肝功能较弱，宜注意不要吃生冷的食物，忌烟酒，否则将会有疾病发生。 巽宫掌理适中，表明其人具有较强的协调能力，若为过厚，且纹路混乱而零散，那么说这人比较横蛮霸道，不可一世。巽宫上呈现健康粉红色，亦利于事业发展。若为黑色、灰色等，则表示人际关系不佳。 10.手掌中的离宫指示了什么 离宫可以看出当事人的处世能力，是轻松幽默还是不苟言笑，是聪明还是愚笨；也可看当事人待人如何，是公正公平还是徇私，处事精细还是粗枝大叶，处事是否有分寸、有计划、有步骤，还是毫无系统性；以及心情如何，是乐观还是多忧虑苦闷，是谨慎派保守派，还是激烈急躁，是不是富有诗意等。 离宫肉非常厚，这类人多喜孤单独处，不苟言笑，不喜结交朋友，对其他人非常多疑；离宫比较贫乏软弱，肉薄，这类人的人生容易遭受挫折，万事不如意，心情苦闷。离宫不过厚也不过薄，中等程度，这类人刚中带柔，柔中带刚，心细如丝，擅长学习，思想缜密，具有研究抽象事物的能力。 离宫若有粉红色的光泽，这是健康的象征，也主运程顺顺利利。不过如果离宫肉薄，事情发展就多阻滞；如果离宫出现深红色，好像经过剧烈运动后的脸色那样子，便主有灾，有争执是非、官非词讼、火灾、交通意外等；若出现深灰色或黑色，情况更加严重，或招破败；如见青色，指有不测之事；见白色，则为鳏寡之兆，主配偶早死。 离宫也反映人体的健康状况，主整个血液系统的毛病。若离宫肉厚有弹性，且为健康的粉红色，纹理亦齐整，不见主凶的纹，这是心脏健康正常的象征，若薄而无肉，甚至见筋见骨，则为心脏功能弱之象。 11.手掌中的坤宫指示了什么 坤宫显示一人的性格，能看出一个人是乐观还是悲观，是温和还是激烈，是目光远大还是浅窄，有没有理想或只是随缘度日，是否贪好色欲或贪求财帛。 坤宫特别丰厚有肉的人极为重视名誉，只要有名，不管是实名或是虚名，都要紧紧抓着，另外，他们欲望深重，求财乐此不疲，亦好色欲，女子性淫；坤宫丰满多肉，也主自身长寿，抵抗力甚佳，精力充沛；坤宫厚薄发展适度，这类人的性情温和，但却有智慧，不容易欺负，心地和善，待人有礼，顶天立地，卓尔不群，也是上佳的领导人才；坤宫肉薄的，也反映其人没有主见，做事没头脑智慧，只晓得按本子办事，一生平平庸庸，事业难有所成；坤宫发展适度的，不厚也不薄，这类人拥有良好的学习能力；坤宫无肉无骨，看看其感情线，若纹理不佳，则多为幼年不得母亲荫庇。 坤宫有粉红色的光泽，这是健康的掌色，主家宅和谐安乐，夫妻感情好；若色泽深红，就是人际关系不和的象征，夫妻关系不和，父不慈子不孝，家庭不温和；坤宫黑色或灰色，主丧偶；坤宫为鲜红色或深红色，这类人的肠胃较差，如果饮食不节，易患上肠胃的各类炎症，肉厚者尤甚；坤宫凹陷无肉，见骨见筋，色泽苍白，显示他们肾弱肾虚，性机能失调，或是性无能，或是性冷感，或不育。 12.手掌中的兑宫指示了什么 兑宫显示的是勇气，是不是刚毅不屈，或是常常心惊肉颤，随风摆柳或是鲁莽欠耐性，或是待人不善，好恶随心，或是为人勇敢，泰山崩于前而色不变。 兑宫若发展适度，不是过厚过薄，显示此人良好的操守，百折不挠，能控制自己的情绪，不受人左右，做事坚毅，有勇有谋；兑宫甚丰厚多肉，这类人非常果敢，但又不失冷静，但有时却流于武断；兑宫若坚实有弹性，有健康的粉红色，他们的事业心重，能发愤有成，最适合从事商业活动；瘦弱的兑宫，这类人懦弱怕事，无力独行，长久依赖于其他人的足下，并且容易冲动，破坏人际关系，尤其难以在商界立足。兑宫若太厚太多肉，胆色过人，但是有时却不慎思考，鲁莽行事。 兑宫五行属金，主肺，因此若兑宫颜色灰白、苍白，且薄而现骨，而表面颜色灰白，甚至发黑，主其呼吸系统弱，尤其要当心染上肺结核病，需谨慎照顾健康，其肺功能亦弱，常常咳嗽多痰。兑宫多肉丰厚，色红，这是健康的象征。此外，粉红色的兑宫，也显示其人现在正是春风得意，如鱼得水之时；但如果是深红色的兑宫，那就不可和粉红色混为一谈了，深红色主灾或为纷争词讼，而且多为火灾、血光之灾等；若是灰色或黑色的兑宫，表示你有破产的可能，或是卷入诉讼纠纷之中；若青色的兑宫，表示你可能会受下属背叛出卖，你一定要小心防范了。 13.手掌中的乾宫指示了什么 乾宫主一个人是具优雅浪漫的气质，喜欢幻想，常做白日梦，还是全然没有想象的能力，是天真还是老于世故，是自私自利还是过而能改，有多强烈的感性，是不是喜欢艺术，对文艺、诗词歌赋、美术绘画雕塑等有兴趣。 乾卦为天，主父亲大人，有灵性、宗教的意义，亦可以经乾宫看当事人是不是有虔诚的宗教信仰。乾宫若多肉丰厚，这类人有幻想，想象力丰富，但是却不务实，以致小小的世俗事务，他们也无力好好处理，思想并没有系统性和逻辑性，结论每每匪夷所思，甚至明知结论不确，为免打破自己的白日梦，以致不敢承认，也不想其他人承认。更极端的，甚至在幻想中度其一生。这类人当中，有些具有灵界的直觉力，或具有预感能力。 厚厚的乾宫，如果在宫内没有破相，没有受损伤，也没有什么混乱的杂纹，他们人生比较顺利，少遇灾险。乾宫肉少薄弱，甚至见骨的话，显示此人为二世祖，不事生产，不懂得发扬祖业，不知扬名于后以显父母，只管挥霍，很快就会把家产败掉。 乾宫色泽为鲜红色，显示这类人士精神愉快，若乾宫凹陷，肌肤色泽苍白，由于乾为肺金，故主呼吸系统毛病。 14.手掌中的坎宫指示了什么 坎宫显示的是当事人的情欲和感性面，是不是对情欲喜好甚大，会不会因情欲追求惹祸，或是否能理智地处理情欲问题，是不是水性杨花，好色多淫，或是对爱情坚贞不异心，都能够在坎宫中显示出来。 坎宫若丰厚多肉，这类人具有激情，易见异思迁，是多情主义者，甚至是滥情，故婚姻多不稳定，而以情欲为人生最大的喜好。他们对美具有鉴赏力，喜欢精美的事物，格调高雅，不是庸俗的好色者可比；此外，坎宫若丰厚多肉的人待人友善，富有同情心。坎宫如不很厚不很薄，中等程度，这类人的情欲容易转化为对大众的爱心，待人亲切，乐善好施，而且态度雍容得体，甚受异性喜爱，亦具有美的鉴赏力，甚至具有艺术创作力。 坎宫如成粉红色，这类人的健康良好，夫妻恩爱；若不是粉红色，而是深红色，这类人极淫，易发生生殖系统的毛病；若坎宫青色、黑色、灰色等，都是性病之象；如果坎宫内出现鲜红色，显示这类人受生理的影响，性欲非常强烈。 坎宫丰厚，其肉质柔软光滑，这类人体格良好，消化功能佳，营养吸收旺盛，生殖机能及性机能畅旺。若坎宫的肌肤色泽暗哑，皮肤质素粗糙，或更有暗色的椭圆纹，是肠胃病的征兆，或有营养功能吸收障碍，气虚血弱，或为先天不足，或为性机能、泌尿系统弱，甚至欠缺生育能力。 15.手掌中的艮宫指示了什么 艮宫丰厚，其肌肤光滑，尤其是不见青筋，也没有痣纹，亦没有其他破相的地方，则这类人的六亲缘甚佳，得朋友助力，兄弟助力，子女亦孝顺，下属忠诚。如果光滑而见筋或有痣，这类人体弱多病，做事亦欠缺毅力。 艮宫丰厚而有弹性，这类人性格敦厚，顶天立地，待人有情，精力充沛。若是个性浪漫，却又为浪漫所累，不喜欢务实，以致产生重重问题，家庭甚至因此破裂；艮宫丰厚而肉硬，那是无耻之徒的性格，他们背叛人，人家也背叛他。 艮宫薄而具有弹性，这类人事业不佳，社交能力不济，不善于处理人际问题，但却尽忠职守，有义气，对自己以为是正确的事，可以坚持到底。不过，由于不善辞令，以致常有挫折，尤其是私生活方面的挫折。 艮宫显粉红色，显示健康情况良好，事业亦平稳；若艮宫显深红色，主家无宁日，常常和家人吵架，尤其和配偶吵架，经济生活亦常令人忧虑；若艮宫显青色、黑色、灰色等，主健康欠佳，有暗而未现的重疾。
五行八卦的由来
何谓五行？ 五行即是：金、木、水、火、土 六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。 行也者，言其行于地者也，质行于地而气通于天，数之有五焉，故曰五行也。地者、土也，以其对天言之则曰地，以其质言之固土也。土之为四行君也因也，君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋乃承夏令也，则谓既有四方必有中央，而中央固土也。可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未，而辰戍丑未固土也，减十二日以与本令余十八日为土王用事，则各七十二日也。坤艮二土居四气之交，为土之真体，则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户，示土之神用，则《素问·运气》详之。土之君乎四行也、审矣。然此犹皆为有象可示者也。若其无象可示者，则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉。何也？非土则水火金木不能以行，其能以行者皆土也。 《三命通会》论五行生成云：天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极
五行八卦的由来
何谓五行？ 五行即是：金、木、水、火、土 六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。 行也者，言其行于地者也，质行于地而气通于天，数之有五焉，故曰五行也。地者、土也，以其对天言之则曰地，以其质言之固土也。土之为四行君也因也，君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋乃承夏令也，则谓既有四方必有中央，而中央固土也。可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未，而辰戍丑未固土也，减十二日以与本令余十八日为土王用事，则各七十二日也。坤艮二土居四气之交，为土之真体，则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户，示土之神用，则《素问·运气》详之。土之君乎四行也、审矣。然此犹皆为有象可示者也。若其无象可示者，则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉。何也？非土则水火金木不能以行，其能以行者皆土也。 《三命通会》论五行生成云：天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极
五行八卦，算命，看手相，详细一点，起名，看命运
金之战略者：观天时，察地利，探人和，以人为本，成就企业家大格局；水之定位者：道生一。探索企业或产品的独特个性，破解命名密码，让品牌生生不息；木之命名者：一生二，二生三。探象数，深挖品牌的核心价值，给出正合奇胜的战略定位；火之形象者：三生万物。让品牌形象以星星之火，行燎原之势，在市场传播与推广中取得爆破效果；土之市场者：对品牌各个维度各种市场机会做出准确的判断和应对，为品牌创造最大的价值积淀。蒙田优创 八字 五行
四柱、五行、八卦，和命运是怎样的联系
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。
五行八卦的应用
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地），传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。手相中参照八卦的卦象，以掌心为名堂，将手掌分为乾宫、坤官、震官、巽宫、坎官、离官、艮官、兑官八个官位，这就是掌中八卦的划分；同时，手相之中参照阴阳五行的学说，按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型，每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。 以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。到了宋代，以五行理论对名更为风行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。 五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳观察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。 八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。一、太阴型人。心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。二、少阴型人。心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感。这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。三、阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度严肃，目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。四、太阳型人。心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。这种人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病。五、少阳型人。心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。
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八字命盘。绿虎，出生於红兔年。 日天干代表你，所以你是属木。 只能测这么多来名字可以全测
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如何用八卦算命
最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......余下全文>>
