ABO血型系统各血型之间输血关系是什么
A--A/AB B--B/AB AB--AB O--A/B/AB/O
血型和性格之间是否有科学可解释的关系？是怎么解释的？
血型决定性格没有科学依据， 对于“血型取人”，北京这家公司人力资源部杨先生的解释是：“血型决定性格，而性格对于事业成功与否起着至关重要的作用。经验显示，血型为O型或B型的人性格比较稳定，具有亲和力，这正是高级销售人才必不可缺的条件。血型为A型的人比较保守拘谨，而血型为AB型的人情绪多变，这两类人都不适合做销售工作。”
回民同猪之间的关系，故事
谈到不吃猪肉，今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的。在中国，只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民，提到回民则立刻知道你不吃猪肉，不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识，回民的代称。请大家不要再理解回民不吃猪肉是因为猪救过祖先和猪是回民的祖先这种理解，和真正的民族风俗背道而驰的！以下是真正原因！ 很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解，最常见的也是常常被他们询问的也是这一个问题。其中，一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪，由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧！又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧？这是典型的汉族人的联想法，因为，咱们中国人最尊敬的就是祖先，然后就是祭祖拜祖。 人类厌猪、禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及。在一幅古代壁画上，可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。 在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。” “你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节） “有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。 伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名开始传播伊斯兰，安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，穆斯林为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起： 1-猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。” 2-猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。 3-还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 4-乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。 对于穆斯林而言，不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰经》的教导，我们所作的解释也只可能揭示部分奥妙，医学研究所阐述的一些有关猪不宜食用的研究成果，古往今来有许许多多的相关论述也只能是一部分证明。总之一点，安拉规定的戒律其中无不蕴涵着深刻的导人于正道、有益于人类生活的哲理。凡追随安拉的引导去生活的人必享纯洁、幸福的人生，即使在饮食生活方面也应当按安拉的教导去做，慎重对待，不可随便。 在《古兰经》中说：“信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活
回民同猪之间的关系，故事
谈到不吃猪肉，今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的。在中国，只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民，提到回民则立刻知道你不吃猪肉，不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识，回民的代称。请大家不要再理解回民不吃猪肉是因为猪救过祖先和猪是回民的祖先这种理解，和真正的民族风俗背道而驰的！以下是真正原因！ 很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解，最常见的也是常常被他们询问的也是这一个问题。其中，一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪，由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧！又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧？这是典型的汉族人的联想法，因为，咱们中国人最尊敬的就是祖先，然后就是祭祖拜祖。 人类厌猪、禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及。在一幅古代壁画上，可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。 在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。” “你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节） “有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。 伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名开始传播伊斯兰，安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，穆斯林为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起： 1-猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。” 2-猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。 3-还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 4-乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。 对于穆斯林而言，不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰经》的教导，我们所作的解释也只可能揭示部分奥妙，医学研究所阐述的一些有关猪不宜食用的研究成果，古往今来有许许多多的相关论述也只能是一部分证明。总之一点，安拉规定的戒律其中无不蕴涵着深刻的导人于正道、有益于人类生活的哲理。凡追随安拉的引导去生活的人必享纯洁、幸福的人生，即使在饮食生活方面也应当按安拉的教导去做，慎重对待，不可随便。 在《古兰经》中说：“信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活
塔罗牌与扑克牌之间的关系
没有什么区别的，扑克有的
五脏，五行，五谷之间的关系。
“五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。 “五行学说”是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互关系，以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。 中医学中，首先以归类的方法，说明人体各部位之间，与外在环境之间的相互关系，其次是在五行归类的基础上，以五脏为中心，以五行的相生、相克关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下，也以这种关系分析判断病情。 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”。 火－代表炎热的、向上的－“火曰炎上”。 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”。 金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”。 水－代表寒冷的、向下的－“水曰润下”。 二、五行学说的内容 （一）五行基本规律 1、相生规律：生，含有资生、助长、促进的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水,结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生畅，肾生肝起资生和促进作用。 2、相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。 3、五行制化：在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，同时
血型和性格有关系吗？又各是什么关系？
血型和性格 男性： A型：A型男士的特点可以说是“摸着桥过河”，绝对是那种办事谨慎的人。不管多么细微的小事，都要计划一番才能付诸行动。A 型男士对人对己都会严厉要求，有着很重的责任感。A型男士无论什么事都要讲究理论。所以是一种喜欢和别人讲道理、交换意见的人。往往会让人感到是一个严肃、无趣的人。其实A型男士是位拥有平常心、有着正确判断的、冷静的人。A型男士是一个注意力绝对集中的人。但是一旦他失败的话，他就会迷失自己的信念，平常心也会受到波动。总的说来，A型男士是一个严格主义的人。 B型： B型男士是一个有着明朗性格的人。他容易受到别人的影响，但是一旦他下定了决心，就会义无反顾地进行下去。但是有时会太相信自己，不考虑到可观，会引起别人的反感。虽然是个心直口快的人，但往往会受到大家的孤立。B型男士特有的性格——无一贯性，同样大大影响了他的恋爱方面。对于他身边的异性，他总是能和她们融洽地相处，很容易就和异性朋友有深一步地接触。B型男士对于他人、社会舆论不是很在意，他更在意的是自由自在的生活。 O型： O型男士非常自信，一旦有了自己的目标，绝对会努力向这个目标前进。他会抛开他人的劝阻、客观的困难，一路前行。O型男士不服输，无论做什么都要争取成功。另外，经常和自己比赛，是一个非常有进取心的人。O型男士非常开朗，注重人际关系，是个富有爱心的人。尊重他人也是O型男士的优点。所以在O型男士的身边总是围绕着很多朋友。O型男士期待守护在爱人的身边。虽然拥有包容力是O型男士的优点，但是时间长了，就会演变为占有欲。 AB型： AB型男士感性十足，是一个理想论者。实业家的另一面，O型男士却也很喜欢幻想。所以常常被人家认为是双重性格的人。AB型男士多少有点固执，过于保护自己，在不了解对方的时候，会把自己深深地隐藏起来，不会表达自己的真心。正因为这个原因，往往会让人觉得AB型男士很虚伪。和AB型男士接揣的时候，一定不要只看他的外表，还要探究到他的内心，这样才会和他成为朋友的。AB型男士没有什么野心，期望过一个平和的生活。作为上司的AB型男士是一个重视实力的人，所以对于自己的立场和待遇也会很敏感。 女性： A型： A型女士给人一种干练、雷厉风行的印象，是理智的象征。如果A型女士不把自己的主张表现出来的话，不但大家不会知道她的优点，还会引起误解。逐渐地把自己的优点展现在大家面前，你的人际关系也会慢慢变好。A型女士特有的坚强、忍耐会渐渐地被对方理解。A型女士很认真，对于工作也很严格，自己有很强的责任感。但是她随机应变能力不是很强，往往会和他人发生摩擦。A型女士视恋爱为神圣的事，决不会轻易的怜爱。多数的A型女士认为恋爱=结婚。 B型： B型女士是一个崇尚自我的类型。身边的朋友如果有困难的话，她绝对会全力帮助；如果是自己遇到困难的话，她希望能和朋友一起相拥而泣。B型女士往往是充满魅力的、开朗活泼的类型。在人群中，B型女士肯定是众人瞩目的焦点，总会制造轻松的气氛，在异性中也有很强的人气。B型女士的创造力很强，总会提供出多姿多彩的创意。但是她的缺点是没有计划性、缺乏现实感。B型女士一旦恋爱，就会投入很深，周围人的话都听不进去。 O型： O型女士是梦与理想的浪漫主义者。对花、动物都倾注自己的爱心，是一个充满生活乐趣的人。同时也是感性的、容易感动的人。但是O型女士是一个爱恨分明的人，自己喜欢的人会越来越好，而不喜欢的人则不会接触。O型女士通常会在脑海中计划自己的行动，理财能力也很强。O型女士汇兑喜欢的人产生一种强烈的占有欲，嫉妒心很强烈。母性本能也很强烈，对自己......余下全文>>
女人血型和性格的关系
###################3 O 型 O型男女极少气质上的差异，但O型男女其实十分注重性别，貌似男孩的O型女子，内心女性意识强烈。这一点同AB型男女恰成对照。男女性别意识的强烈，正是O型"自然性"的表现之一。O型血的人凡事以行动为先，目前意识强烈，又从行动中体现出O型的气质倾向。O型的人讲究现实，判断事物干脆利落，不喜拖泥带水，对事关"生存"的"目的"全神贯注，而对游离实际生活以外的"目的"则显冷淡，故常被称作合理主义的现实家。 气质特征：做事目标明确性格直率明朗敏感意识力量对比不愿受制于人浪漫言行客观现实伙伴意识喜好有个性的事物自我主张和表现言辞表达力强具原则性不易感情缠绵。 视作长处时：富有行动力，意志坚强热情，直话直说奋发向上，不甘人后自尊心强，有独立心有理想，有憧憬实际，生活能力强重友情，乐于助人具独创性，不喜随大流有主见，领导能力理论性强，有说服力有信念，行动明快淡泊，宽容，大度。 视作短处时：不择手段，强制利己，贪婪想出人头地，时而显卑躬反抗心，顽固天真会算计，滴水不漏宗派性，偏袒自己人怪异爱出风头能说会道独断独行冷漠，反应迟钝。 A 型 A型的基本气质远较O型复杂，其特点似乎可归纳成对周围环境意识敏感和安全意识强烈两点。A型人大都希望生活安定，注重感情和家庭生活，幼时就懂得顾及他人，人情味浓郁，顺从，谦让，谨慎，尊重社会规则，富有团体归属感，同情心和牺牲精神，不愿意"哗众取宠"地出风头。A型人的另一个特征也常常在幼年期就萌现出来；对己对人凡事皆要求完美。这一倾向虽养成了A型人认真向上，不断进取的性格，有时却会招来别人的埋怨，说A型人是"鸡蛋里挑骨头。" 气质特征：顾念周围和对方愿意人际关系风平浪静不愿轻易打开心扉尊重社会原则讲究秩序举动拘谨思考易流于常套爱憎分明顾虑未来追求完美做事有毅力具奉献精神。 视作长处时：体贴，富同情心稳重，谦让不易上当，仔细认真，循规蹈矩融洽，顺从有节制常识性，牢靠严正，说一不二谨慎，深思熟虑责任感强烈努力，对己严格使命感和牺牲精神。 视作短处时：神经质，胆小八面玲珑疑心重重死板机械重形式冷淡，摸不透欠融通顽固，光会大道理缺乏自信过于拘泥细节被动，跟着人转自以为是。 B 型 奔放，快活，不拘泥小节，爱热闹善于社交，喜动不喜静是B型人最大的特点，所以，B型人在团体中总是受欢迎和注目的对象。B型人不太顾念周围，愿意我行我素，厌恶束缚和条条框框，他们既不像O型人那样考虑现实的"得失"，也不似A型人一般常以世间的标准衡量自己的行动，他们不在乎旁人的眼光，常可发挥出潜在的能力，却也因此给人留下处事欠慎重的印象。B型人的国一个特点是虽相当自信，不乏行动力，但容易生厌，名利心也淡泊。 气质特征：厌恶束缚言行自由自在善于社交不在意惯例行动实行快捷重视判断的准确性思维实用具体兴趣广泛对未来乐观感情激烈具脱离家庭的倾向只关心自己感兴趣的事物。 视作长处时：独立自主，不拘小节思维柔软，坦率亲切，温柔独创，临机应变具决断力，精力充沛公平，慎重计划实际热衷事业和研究向前的精神状态感觉敏锐，正直以事业为重名利心淡泊，超然。 视作短处时：旁若无人，自说自话脱离常轨，马虎无大无小，失礼不懂常识，紊乱秩序欠稳重，冒失暖昧不明没有理想，缺少信念朝三暮四自以为是，欠考虑喜怒无常缺乏家庭责任不思上进。 ......余下全文>>
血型、星座和五行与命运的关系
血型与星座与五行共通点都是在或浅或深的分析人的性格。只不过五行还有其他的功能。就是它其中还有命运的规律。这一点是血型与星座都没有的。占星不属于现在广泛认识上星座中的理论。是另一种门道。
六爻与风水之间有怎样的关系
六爻可以预测风水的好坏，但是风水不能的。
