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什么叫八卦

  两种意思,一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为;例外一种是中国古代的一种哲学模式,用于算命、医疗、气功等方面。

八卦是怎么来的

  八卦者,乾坤初二三相错而成也,大衍九变而得之者也,既以小成则三才之理备矣,配之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣。具体要从太极说起:如下:太极者,乾坤未列,无象可见,大衍未分,无数可数,其理谓之道,其物谓之神,庄子谓道在太极之先而不为高者,非也,太极与道不可以差殊观也,是故道之超乎象数则为太极,行乎象数则为乾坤,一出一入皆道也,虽然以时论之,不必求诸天地开闭之先,今一画--夜阳生于子,阴生于午,盖有不依于阴阳而生阴阳者也,太极者,大中也,非若日之中而有昃,国之中而有外,位之中而有上下,太极无方无体,其所谓中者,因阴阳倚于一偏而后见也,先儒谓天地未分,元气混而为一,老子谓道生一是也 。 故说者谓太极已见气也 , 非无也 , 胡不以在物者验之乎?当乾为资始 ,恶可谓之有气, 未丽天一 ,恶可谓之有一 , 故一物具天地之理明乎此, 则可以探易之原矣。 二仪者,乾坤之初画也,大衍三变而得之者也,尔雅曰“仪匹也”,言阴阳之相匹也,自太极而生二仪,二仪而生四象,四象而生八卦,因而重之为六十四,其丽于数者皆生而倍之,则二仪为乾坤之初画可知矣,刘牧以一二三四为二仪,既两矣而四之,可乎?先儒以天地为二仪,或谓天地为乾坤之象,四象所生八卦之二尔,盖不知二仪为乾坤之初画,八卦为乾坤三画之变故也。 四象者,乾坤初于二相错而成也,大衍六变而得之者也,所以阴阳老少之分也,刘牧以九六七八为四象,夫物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数,谓之九六七八矣,即数也非象也,先儒以金木水火为四象,夫见乃谓之象,形乃谓之器,是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣,即器也,非象也,或以神物变化垂象,图书为四象,然上与两仪,下以八卦不相连属,故曰:“四象者,乾坤初于二相错而成也。 八卦者,乾坤初二三相错而成也,大衍九变而得之者也,既以小成则三才之理备矣,配之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此,八卦不得不重也,今每卦之下曰某上某下,是三画之卦相配而六也,然丽于数者亦升而倍,故以两仪乘八卦至四,则其别一十有六,此大衍十而有二变得之,以四象乘八卦至五则其别三十有二,此大衍十有五变得之,以八卦乘八卦,至上则其别六十有四,此大衍十有八变而成卦也。   引自《四库全书》

八卦的符号如何

  所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置,从而知季节、记录劳作规律的手段。   卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。   通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图   所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。   (一)八卦歌诀   先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”   后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”   (二)八卦代数   先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。   后天八卦:坎一,乾二,兑三,坤四,艮五,震六,巽七,离八。   (三)八卦方位   先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北   后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南   (四)八卦所属   乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。   (五)八卦生克   乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。   乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。 文王八卦方位图   (六)八卦旺衰   乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;   坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;   坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾、兑 乾为天,兑为泽   木-震、巽 震为雷,巽为风   土-坤、艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为   五行相生:木火土金水   五行相克:水火金木土   (八)八卦分割   乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦   ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象   ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪   (九) 八卦分阴阳   乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男   (震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )   坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女   (兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )   后天八卦九宫排列:   乾六、坎一、艮八;   兑七、宫五、震三;   坤二、离九、巽四。   以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.   即:6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15。   6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15。   6+5+4=15;2+5+8=15。

八卦的符号如何

  所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置,从而知季节、记录劳作规律的手段。   卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。   通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图   所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。   (一)八卦歌诀   先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”   后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”   (二)八卦代数   先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。   后天八卦:坎一,乾二,兑三,坤四,艮五,震六,巽七,离八。   (三)八卦方位   先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北   后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南   (四)八卦所属   乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。   (五)八卦生克   乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。   乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。 文王八卦方位图   (六)八卦旺衰   乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;   坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;   坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾、兑 乾为天,兑为泽   木-震、巽 震为雷,巽为风   土-坤、艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为   五行相生:木火土金水   五行相克:水火金木土   (八)八卦分割   乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦   ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象   ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪   (九) 八卦分阴阳   乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男   (震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )   坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女   (兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )   后天八卦九宫排列:   乾六、坎一、艮八;   兑七、宫五、震三;   坤二、离九、巽四。   以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.   即:6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15。   6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15。   6+5+4=15;2+5+8=15。

八卦打一生肖

  在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。   八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。

楼房如何看八卦

  【转自网络】   一般人对于家居的了解只知道,房子是居住用的,只要家里面装修的漂亮居住舒适就行了。其实真正的家居并不是这样的,我们知道一个人处于这个世界之中,他的一生定会受到各利因素的影响。就象一到周未了全家人就会找个公园、海边、草原等这些环境场态好的地方去过周未,这样心情才能舒畅,玩得才能开心,这就是环境场对于人的影响。   既然是这样那我们就看一看我们一天在家中的时间有多少,从一天总体来看二十四小时当中至少有一半时间是在家中度过的,也就是说每天有十二小时是在家中度过的。从长远的角度来说那就是人的一生中有一半的时间是在家中度过的,由此可见家中的场态对我们的影响是太大了。   居家的环境场态不仅能影响家庭的运势,包括财运,事业运势,工作运,子女运,父母运等,还能影响夫妻感情,身体健康等方面。如果是问题严重者还会出现各种灾祸。下面就说说居家风水中应注意哪些方面:   一、藏风聚气   风水中讲藏风聚气是好风水,什么叫藏风聚气呢?简单点说就是把吉气藏住,藏在房子内,这样这个房子的运势就会旺起来。那么什么样的房子是藏不住气的呢?下面这几种情况您一定要注意了。   1、一剑穿堂格局,这种格局为什么不好呢?它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则。气是要存住的,而这种格局的特点就是存不住气。一剑穿堂有二种情况,一种是一入户门直对客厅的窗户,这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了。另一种是进入户门后,左面是客厅,右面是餐厅。或者左面是餐厅,右面是客厅。这样二面都是有窗户的,因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直,曲则生情直则生煞”,这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。   2、门窗过多,这种格局也是不好的。这个道理是很简单的,我们知道门窗是空气对流交换的地方,因此即是入气口也是出气口,因此家中如果是门窗过多的话,室内的喜气就会从这些地方泄掉,因此也就是聚不住气,这样的话肯定会影响家庭的运势的。   化解不聚气的方法是用富贵有余或者是开光的植物葫芦,在窗内侧挂一对开光的富贵有余或者是开光的植物葫芦就可以收吉气了。   二、生气要旺   一所房子一定要有生气,不能有死气,那样死气沉沉的,肯定会影响家人运势的。有了生气家中的运势定会生机勃勃,越过越好的。那么什么叫生气呢?怎样才能知道自己的家中是不是有生气呢?生气就是阳气,因为周易中讲宇宙中万事万物都是分阴阳的,阳是主动的,因此只有家中具有了阳气整个家庭才能旺起来。我们可以从以下几点来查一查。   1、房子的顶棚过矮,这样会导致室内的空间过小,因此所存的阳气会不足,这就会影响家庭的运势。   2、房子阴暗,有些房子因楼房的前后间距过小,导致后面的楼房见不到太阳,或者是一天当中见太阳的时间很   短,这样的话家中吸入的阳气就会过少,同样会影响到家庭的运势。   3、门窗过少,有些老式的房子因是以前的设计,房子的门和窗过少,导致室内阳光不足,一天当中大部分时间   处于阴暗之中,这样的房子属于阳气不足,也就是生气不足。   生气不足的化解方法有多少,如果是属于房间阴暗,光线不足那种的。就要在房间内多打一些节能灯,这可   以增加室内的阳气。如果是局部生气不足,可以在那个地方养一盆绿植,因为植物是有生命的,可以增强室内的生气。   三、户型要正   在多年的看风水中发现了这样一个现象,有些家庭宜出一些大事,怪事。比如凶事灾祸,生重病,或者是家中出些怪事,用常理很难去解释。一看户型图多数人家的户型是不正的,出现各种形状。风水中管这种情......余下全文>>

外国有八卦吗?

  是的,外国有八卦!中国和日本用于占卜和象征。   八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。

八卦的图案是怎么来的?

  八卦图   THE EIGHT DIAGRAMS   它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:   乾、   坤、   震、   巽、   坎、   离、   艮、   兑。   象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。   太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。   人们一直看到的、印象最深的“太极图”,就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳,黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛,黑鱼之中一白眼睛,表示阳中有阴,阴中有阳之理。   关于太极图之含义,一种认为:太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极,此“一”不是数,而是“无”。还有一种,认为阴阳混合未分为太极,“天地阴阳,古今万物,始终生死之理,太极图尽之。”   耿奎认为:“易”为日月,“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术,刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈,就是练功者为更快的入静,而直视静思的一个标记。   在“无极”圈里,加进了“易”,——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字,即为太极。古代的“日月”二字,与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一个圆点,月字也是一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中。由古文月字一分,正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半,日月中间又各有一点,以黑白一分,就变成了看上去似如两条“鱼”形了。   其含义是,“易”为日月;“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字,即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。

八卦铜钱

  八卦钱,为上梁钱之一种。中国汉民族风俗:每有建筑,必取吉日。盖房上梁更愿求吉利平安、勿灾勿坍。盖房非但取吉日,还要在房体内放钱币等吉金作镇物,以为辟邪。

乾坤八卦是那些?

  八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。   1.提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。   卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。   《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。   能够观察到的宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所 以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义





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