两仪:一阴(符号为两条横线如: 一 一 )、一阳(符号为一条横线 ) 四象(四象有四各符号,每个符号由上下两爻组成):太阴(两个阴)、 太阳(两个阳)、 少阴(上阴,下阳)、 少阳(上阳,下阴) 八卦(有八个符号,每个符号由上中下三爻组成):乾(三阳)、坤(三阴)、震(自上至下:阴阴阳)、巽(阳阳阴)、坎(阴阳阴)、离(阳阴阳)、艮(阳阴阴)、兑 (阴阳阳)
无极生太极,是一个飞跃的过程,简单说就是无中生有太极生两仪,简单说就是无性单细胞进化出阴阳两性两仪生四象就是阴阳两极衍生出来的以东南西北为代表的四种表征四象生八卦就是四象衍生出来的八种蕴含世间万物的八种表征这是中国传统哲学思想的起源和精髓也可以这样理解,所有复杂的事物,都是由简单事物排列组合衍生出来的
摇卦的具体方法 首先准备三枚铜钱(或硬币)。 无字的一面叫做“背面”,有汉字的一面叫做“正面”。 摇卦时,只需记下每次摇卦出现几个“背面”,共摇6次成卦。 具体操作步骤: 1、三枚铜钱放于手心,双手合扣,意念集中于所测之事,默念片刻。 2、然后,双手摇动手中的铜钱,抛落下来,查看三枚铜钱出现的情况------不外乎出现以下四种情况: 一个背面,记作 ▄▄▄▄▄ 阳爻 两个背面,记作 ▄▄ ▄▄ 阴爻 三个背面,记作 ▄▄ ▄▄× 老阴----变爻 三个正面,记作 ▄▄▄▄▄ × 老阳----变爻 如此反复操作,连续投6次。 3、摇卦顺序有着严格的规定,从下向上排列: 第六次摇出的铜钱信息,叫上爻;上九或者上六 第五次摇出的铜钱信息,叫五爻;九五或者六五 第四次摇出的铜钱信息位,叫四爻;九四或者六四 第三次摇出的铜钱信息,一位,叫三爻;九三或六三 第二次摇出的铜钱信息,叫二爻;九二或六二 第一次摇出的铜钱信息,叫初爻;初九或初六
摇卦的具体方法 首先准备三枚铜钱(或硬币)。 无字的一面叫做“背面”,有汉字的一面叫做“正面”。 摇卦时,只需记下每次摇卦出现几个“背面”,共摇6次成卦。 具体操作步骤: 1、三枚铜钱放于手心,双手合扣,意念集中于所测之事,默念片刻。 2、然后,双手摇动手中的铜钱,抛落下来,查看三枚铜钱出现的情况------不外乎出现以下四种情况: 一个背面,记作 ▄▄▄▄▄ 阳爻 两个背面,记作 ▄▄ ▄▄ 阴爻 三个背面,记作 ▄▄ ▄▄× 老阴----变爻 三个正面,记作 ▄▄▄▄▄ × 老阳----变爻 如此反复操作,连续投6次。 3、摇卦顺序有着严格的规定,从下向上排列: 第六次摇出的铜钱信息,叫上爻;上九或者上六 第五次摇出的铜钱信息,叫五爻;九五或者六五 第四次摇出的铜钱信息位,叫四爻;九四或者六四 第三次摇出的铜钱信息,一位,叫三爻;九三或六三 第二次摇出的铜钱信息,叫二爻;九二或六二 第一次摇出的铜钱信息,叫初爻;初九或初六
《系辞上传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”所以,准确的顺序应当是“太极两仪四象八卦”。 太极即元气,它是世界的本原。万物由它而生。 两仪是指阴阳。太极一分为二,便为两仪。阴阳两仪是构成万物的基本要素。 两仪一分为二,即为四象。四象是指老阳、少阴、少阳、老阴。 四象一分为二,即为八卦,八卦是指乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。 八卦两两重叠,生出六十四卦。 以上是周易卦象的基本生成原理。
一元: 太极 两仪:阴阳 三才:天 人 地 四象:老阴老阳少阴少阳 五行:木火土金水 六合:指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫: 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。 甲乙木:甲木为少阳阳气,乙木为少阳阴气! 丙丁火:丙火为老阳阳气,丁火为老阳阴气! 戊己土:戊土为平衡阳气,己土为平衡阴气! 庚辛金:庚金为少阴阳气,辛金为少阴阴气! 壬癸水:壬水为老阴阳气,癸水为老阴阴气 ·
独位演三才,三才演六合,六合演九宫,九九八十一宫,宫宫混沌自成
你想研究八卦呀,你可知四像是怎么来的吗,
书生求真路 作者: 万千轮回 简介: 宋仁宗二十二年,六月初五,二更一刻时分,待诏堂中几名大臣正焦急地等待着。这一众均是仁宗皇帝身边的要臣,为首的是宰相白政梅,其次是工部侍郎贾申义,再次是左将军卢麟,又次是星象官黄宗奇,只见他们金带蟒袍、手执朝板,好不威风。却有一人与他们格格不入,只因那人并非京官
易经系辞:「是故易有太极,是生两仪」,其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说:「两仪生四象,四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。