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解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 问感情能否复合

  周易的确很有道理,但是俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了。所以现在看得懂周易的人的确少之又少,不排除没有人真正看懂这种情况。所以这种变数规律一般人真的不能掌握。你还是做好自己吧。顺应天意。事在人为。

火离,泽兑,等八卦各代表什么意思?

  1)代表风的那个卦名怎么读?   ==● 巽 xùn   八卦之一,代表风。   www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicB7ZdicBD.htm     2)八卦的含义:   乾:代表天,因为天为阳。还代表男、光等   坤:代表地,因为地为阴。还代表女、土、黑等   离:代表火,还代表热、马、夏天等   兑:主要代表泽(有水之泽),还代表渊、金、秋天等   震:代表雷(下雨时的雷),还代表阴阳交替转换之时,还代表木、春天等   坎:主要代表水、冰、寒、鼠、冬天等   巽:主要代表风,还代表旺木。还代表走动不定等。   艮:主要代表山。还代表牛、东北等

兑为泽卦给10岁男孩卦怎么解

  兑金偏旺了,说明孩子容易感冒着凉,吃得不合适就不舒服,喉咙、肚子经常痛,肺寒怕凉,最关键是要从暖脾土着手。

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  兑金偏旺了,说明孩子容易感冒着凉,吃得不合适就不舒服,喉咙、肚子经常痛,肺寒怕凉,最关键是要从暖脾土着手。

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】

  本卦为 泽风 大过卦, 上六,九四,九二 变卦, 变卦为 风山 渐卦   三变卦,根据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为,大过为起因,当初分开的的原因,屋梁压得弯曲了,说明有压力,分开了,但是你们如果要继续下去,压力依旧存在,你依旧要有所准备。而渐卦是结果,如果你做好了准备,担负了该担负的责任,女子和你和好,当然也是顺因天道的。     大过卦辞:   大过。栋桡。利有攸往,亨。   象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。   白话文解释   大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。   《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。     渐卦卦辞:   渐。女归吉,利贞。   象曰:山阀有木,渐。君子以居贤德善俗。   白话文解释   渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。   《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。     PS: 刚才看到楼主1994年生,男。呵呵,自己评估一下,是否能担得起这份责任呢?

卦象:雷火丰、兑为泽求解

  高人不敢当,小人为你解罢。   雷火/丰。天气多变。兑为泽/也为智为富。   卦中三变/二爻三爻五爻。这是一个自我选择卦,了结与不了结,自己定。   下卦明变智,上卦动也变智。   卦辞爻辞就不一一敲打了。   感情丰富的二个人,同时有点多疑,最近因为有点利害发生矛盾,只要二人的矛盾化解(害变利变智,实则是共同有利)。   变出兑的智,在三爻的来兑/凶就渗进了别人的离间。如果不能解决这个问题,那么,就会出现九五的孚于剥,是你侵占了他的利益,就会造成就此了结的后果。   建议:积极沟通,揭发别人的中伤。   结论:还可以是好朋友。

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  【原文】 随:元亨,利贞,无咎。   【译文】随卦象征屈己从人,善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦,内动之以德,外悦之以言,则天下人皆慕其行而随从之,故谓之随。物相随从之时则顺,故必大为亨通,并利于固守正道,而无所咎害。   随,即随从。《周易》认为,随从之道,在于以“正”相随,随善而从。   初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下,居仁择方,远交同德,所以“有功”;九五居中履正,广施诚信,所以天下人纷纷相随。可见守正迁善,竭诚向善,是“随从”之正道。   六二心不能专,顾此失彼,因小失大;   六三舍轻就重,随从尊上,有求必得;   九四被人随从,多所收获,但要心怀诚信,合乎正道,才能免于咎凶;   上六穷亢,有背逆之嫌,必遭王者之师征讨。可见失时失正,是“随从”之所戒。   所以《象传》说:君子要因此而随着作息规律生活。   何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。   何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你爱他时,他并不爱你;他爱你时,你又不一定爱他;你和他深深地相爱了,未必能在一起;在一起时,又未必能相依到老”。   曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强;总有起风的清晨;总有绚烂的黄昏;总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在,畅享人生!   内卦震为长男,为动、行动。外卦为兑,为少女、为和悦。内卦为贞为自己,外卦为悔为对方,   内震卦长男动而外兑卦少女和悦,男欢女爱景象,关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊?   随卦有乾卦之四德“元、亨、利、贞。”但必须坚贞、纯正。   在孔子(前551年~前479年)出生24年前,鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻,成公的母亲,她与大夫叔孙侨如通奸,淫乱无德,成公十六年(公元前575年,周简王十一年),叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公,结果失败,穆姜因此被迁东宫。她于是去找史官卜筮。   开始住进去的时候,占筮,得到艮之八,史官说:“这叫做艮之随。随,是出走的意思。您一定要赶紧出去。”穆姜说:“不用了!这卦象在《周易》里说‘随,元、亨、利、贞,没有灾祸。’元,是躯体最高的地方;亨,是嘉礼中的主宾相会;利,是道义的总和;贞,是事情的本体。体现了仁就足以领导别人,美好的德行足以协调礼仪,有利于万物足以总括道义,本体坚强足以办好事情。这样,所以是不能欺骗的。因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德,不能说是元。使国家不安定,不能说是亨。做了事情而害自身,不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美,不能说是贞。具有上面四种德行的,得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有,难道合于随卦卦辞吗?我挑取邪恶,能够没有灾祸吗?一定死在这里,不能出去了。”   结果是:《左传•襄公九年》(公元前564年)“穆姜薨hōng于东宫”,穆姜死在东宫。   我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢?   因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的:   “元,体之长也。亨......余下全文>>

高手帮忙看看《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求和前夫能和好吗? 15分

  可怜天下父母心,大姐姐给他的儿子,甚至个人隐私被忽略。然而,“易经”是不是阿拉丁神灯,有没有办法满足你的三个愿望。     如果你的儿子今年高考,分数已经确定,其结果是绝对没有任何与您的姓名和生日,占卜的时间,或浪费时间的估分,确定学习的专业,以及在确定专业后(这是很重要的,专业的选择后的生活几乎肯定会怎么走,与此相比,好的和坏的学校倒在其次),访问学校填写志愿的准备。     如果没有这一年,建议他读“周易的变化”卦“干” - “天行健,君子自我!”     上天不偏爱任何人,无论是BU好卦,或不来坏卦,天道酬勤,,!

《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦。

  六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。   象曰:厥宗噬肤,往有庆也。   卦象显示六五与九二为正应,“往何咎。往有庆也”,意思是积极面对或主动出击没有问题,会有好的结果。   总的来说,你与男友的家庭相互之间应是旧识,你们的交往属于“正应”(有门当户对或两人很登对的意思),成则有庆啊。卦象建议多以酒食(即出去吃喝、聚餐)的形式接触,在过程中商谈你们之间的事。两人虽有些意见不同,但双方都是有意愿在一起的。因此只要坦诚面对问题,最终结果会是理想的。   一己浅见,仅供参考。

八卦:乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。各代表什么意思???

  基本意义是天、地、水、火、雷、风、山、泽。但引申义太多,可以参考《梅花易数》





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