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读什么经典会说话 听他们说 学会论语会说话 学会易经会算卦 我还想知道 还有什么经典可以教我说话 ....

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姐姐成熟稳重,举止端详。 奶奶听什么事,一定要听个端详才肯罢休。 罗丹

  前者选(3),后者迲选(Ⅰ)

属龙的一定不能养狗吗?

  我爸属虎,我们家就不能养狗,养过好几条都不行,不知是巧合还是不会养的原因   希望能解决您的问题。

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算卦结婚

  男 1982 壬戍 年三月十日生人,卯时   女 1981 辛酉 年十一月十三日,酉时   2009年9月份恭候您二位结婚的黄道吉日是:   (避开您二位生肖的冲日后可任选)   2009年09月09日 星期三 七月廿一 辛亥(冲猪)   2009年09月10日 星期四 七月廿二 壬子(冲鼠)   2009年09月12日 星期六 七月廿四 甲寅(冲虎)   2009年09月17日 星期四 七月廿九 己未(冲羊)   2009年09月20日 星期日 八月初二 壬戍(冲狗) 避开!   2009年09月22日 星期二 八月初四 甲子(冲鼠)   2009年09月24日 星期四 八月初六 丙寅(冲虎)   2009年09月29日 星期二 八月十一 辛未(冲羊)   10月为您二位结婚的吉月--极佳,无不利的冲日!   2009年10月份恭候您二位结婚的黄道吉日是:   (您二位可任选)   2009年10月02日 星期五 八月十四 甲戌(冲狗)   2009年10月04日 星期日 八月十六 丙子(冲鼠)   2009年10月06日 星期二 八月十八 戊寅(冲虎)   2009年10月08日 星期四 八月二十 庚辰(冲龙)   2009年10月15日 星期四 八月廿七 丁亥(冲猪)   2009年10月16日 星期五 八月廿八 戊子(冲鼠)   2009年10月18日 星期日 九月初一 庚寅(冲虎)   2009年10月19日 星期一 九月初二 辛卯(冲兔)   2009年10月25日 星期日 九月初八 丁酉(冲鸡)   2009年10月28日 星期三 九月十一 庚子(冲鼠)   祝愿你们美满幸福!

算卦多少钱

  六爻卦梅花卦这种普通算个事情一般20元就可以了。详批一般要百元了。终身卦详批在200左右。     但是一般来说普通问事很多人是免费算的。那些收费的反而很多是江相派那种。也就是大街上摆地摊那种算法,那种是纯粹胡说八道的算法是用卦辞来算的。卦辞并不是算卦,是当年儒家用于通过卦简述一种人生态度的玩意。     八字的话详批现在都要几千,简批在80到几百     最好自己有基础在找人算。。因为现在外面所谓的算卦要么是佛教徒仗着佛教的名号胡说八道的,要么是江相派的人用他们的东西胡说八道的

如何判断自己的声音,自己的发声,自己听和别人听有什

可以通过练习改变,但是你所选择的老师的听觉必须很棒,他会教会你怎么学。 至于选择老师,有句义大利人的话叫做本身条件不好但是后天通过习得技能使自己能和先天条件好的人一样的优秀的老师,你可以拜其为师。条件好的人一般都不是真正了解声乐的嗓音构造。 老师是关键!!

什么是听经?是听经文念诵还是听讲经,例如净空法师讲的经

  阿弥陀佛     你听佛经原文读诵和听净空法师讲经说法,是一样的,听经也是修定,不是要我们去思考内容和意思   都是要专一读或听一部经,或一部经的讲经说法,反复听。     净空法师---读经是修定,只管去念,不想它的意思     1学经教有秘诀,只管去念,不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍,经念熟了,念一遍大概四十分钟,两个小时可以念三遍,所以一天念个十遍是很简单的事情,不念经的时候就念阿弥陀佛。   2念经是修定,你要是起心动念,这一句什么意思、那一句什么意思,定没有了,慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法,把佛经当作一种知识来对待,这就完全错了。   3念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念,不着文字相,文字只要念得不错,没有念错,没有念颠倒,没有念漏掉就行,不能着文字相,不能着名词术语的相。不着文字相,不着名字相,名词术语,不着心缘相,就是一味念下去就会得定,这个定是念佛三昧。   4得定之后依旧这样念下去,不要改方法,让你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了,完全通达明了,这是佛教教学的方法、教学的秘诀。所谓读书千遍,其义自见,要把自见念出来。   5自见就是自己没有老师教,不需要别人讲解,全通了。要不要老师?不需要。真正有这种缘分,自己找一个清净环境,选择一本经书,用这种方法,摒弃外缘,真诚恭敬,你念它个十年肯定开悟。   6古人能开悟,现在人一样也能开悟,还可能比古人快一点。为什么?古人障缘少,现在障缘多,你都能定得下来,你比古人就强。古人多少人生在现前这个时代不能成就,为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就,功力比古人就高。   7方法重要,一定要懂得锲而不舍,真干。读经是修念佛三昧,一向专念阿弥陀佛是求生净土,是提升品位,这是真的,其他事都是假的,要真干。     净空法师---(听经读经),着相无论是着言说相、名字相、心缘相,你都不能得定,都不能开悟     其实着了名相都错了,老子《道德经》头一句话说,「名可名,非常名;道可道,非常道」。真正的道说不出来,能说出名相,名相全是假的,这是学佛的同学不能不知道。所以马鸣菩萨在《起信论》里面,教导我们听教诵经,这是我们最平常用的,听教就是上课听讲、读诵,必须要懂得三个原则。第一个,不着言说相,我们听经不要执着他的言说,要听他所讲的意义。他长说短说、深说浅说都不要紧,都无所谓,要听他的意思,不执着言说相。看经呢?看经不要执着文字相,执着言语相错了,执着文字相也错了,不能着相。第二个,不能执着名字相,譬如这里讲小乘是名字,涅槃也是名字,第一义空也是名字,偏真但空还是名字,这个名字相是假的,也不能执着。你明白它的意思就行了,随便他怎么说没关系,只要我在这个里头把意思体会到。第三个,不着心缘相,心缘相是什么?我们中国人讲望文生义,就是听了之后我有自己的意思,不行。为什么不能?因为佛没有意思说出来的,你怎么听了会有意思出来?那意思是你的,不是佛的。所以「愿解如来真实义」,你自己意思生起来不是如来真实义。这样才叫会听,读诵的时候会读,这样读诵、这样听经会得三昧、会得定,会开悟。   如果你着相,着相无论是着言说相、名字相、心缘相,你都不能得定,都不能开悟。用我们现在的话说,着这三种相你学的是佛学、是知识;你不着这三种相,你是智慧,你会得定,你会开悟。这是世法跟佛法修学心态不相同,我们明白这个道理,就晓得今天学佛学的是什么。佛法修学,无论用什麼方法,八万四千法门全都是戒定慧,离开戒定慧不是佛教的法门,佛教的法门决定跟戒定慧相应。譬如你诵经,诵《无量寿经》从头到尾念一遍,初学的人大概念两个小时,字字句句念清楚,不着文字相、不着名字相,一直念下去,自己没有一个念头起来。有念头是么?就像照,一看到这个就觉悟,那是照见,你没有去思想;我想想这个意思是什么,一想就落意识里去了,不能想。一听,明了就明了,不明了不要紧,再念第二遍,读书千遍,其义自见,总有一次意思一下出来。所以你守这个方法就是持戒,你真的去干那就是修定,所以他会得三昧、会开悟。这是佛法学习跟世间法不一样的地方,一切时、一切处都离不开戒定慧三学。   文摘恭录—净土大经解演义(第二七三集)

为什么一定要给风水师红包

  这样表示感谢,而且风水师也会更认真的帮忙

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