初一,十五的生日真的不好吗?
在婴儿出生方面，旧时，中国有几个日子是很忌讳的。一是正月的初一、十五；一是五月初五；一是七月十五。正月里，是过年的闲暇热闹日子，如果婴儿赶在正月里出生，俗以为是婴儿性毒，不让父母安生，好容易过年时想轻松一下，欢乐一下，一生孩子，又很紧张、繁忙，甚至于还要担心、害怕、受苦、受累。所以忌讳此时生的孩子，说是长大妨父母。河南一带有俗语：“男怕初一，女怕十五。”初一是年节，年节出生的男孩，命大。过年不能打骂小孩，所以这孩子将来父母不敢管教，会妨父母的。正月十五，是元宵灯节，正是观灯的时刻，女孩这时出生，大人不能观灯游赏事小，还恐怕女孩生在这个时辰，长大了会贪玩耍，无管教，成为一个“疯丫头”，克伤父母。据说，民间曾有把正月十五出生的女孩儿抛弃不要的事情。五月五日生子不举”，在中国民间的影响是很普遍、也很久远的。据《风俗通义》云：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”又据《史记?孟尝君列传》所云，五月五日生子不举的原因是，“长与户齐，将不利其父母”。而《西京杂记》又云：“俗谚举（五月）五日子，长及户则自害，不则害其母。”民间还一种说法，是说这一天出生的人，因五、户、父、母，同音，所以有妨于“门户”，有害于父母。男克其父，女克其母，实际上，整个五月，旧时民间都认为是恶月，五月五日又称“五毒日”，是不吉祥的。这一天生下的孩子，或有“五毒”转生、投胎之嫌，故而民间这一天中常有弃婴、溺婴之举，实为迷信所害。这一习俗的影响，也曾达于上层社会，如《世说新语》、《孝子列传》、《宋书》、《唐书》等典籍中都有五月五日生子不举的记载，据说因为此俗的“威力”，连五月五日出生的宋徽宗也不得不隐匿自己的生日，而改作十月十日出生，并定为“天宁节”。当然，这一禁忌本来是毫无科学道理的事情，所以，古时就有人反对过它，如孟尝君。如今，就更无多少人还相信它了。七月十五日，旧时俗称“鬼节”，民间有放河灯的习俗。俗以为这天是野鬼还阳的日子。这天出生的婴儿，多半都是野鬼托着莲花灯转世投胎而来的。这日生的孩子长大后不好管教，会克害父母，北方多有此说。河南林县还有七月十五日是牛、驴、骡、马生日的说法，大概以为野鬼在这一天多数转生为牲畜而为人们效力了吧。人们在这一天不役使牲畜，还要善待之。而民间，也就因此而忌讳说人是七月十五日出生的了。只有开玩笑、骂人时，才说：“你是七月十五日生。”可见七月十五日出生是人们非常忌讳的事情。男
农历初一十五出生的人好吗?
不是不好说是命硬。听说初一+五生的第一次尿出耒像把剑。你用手去砍说是把剑砍断了。以后就没事了。
去寺庙拜神必须要初一或十五吗
1、去寺里拜神，这样的说法是不妥的，因为寺院就是佛的处所，有神，但是都是护法神，所以去寺院主要是拜佛。 2、拜佛是每天都可以去的，只要心存恭敬，就会有受益。不是说“心诚则灵”吗？这个心诚，其实就是我们所说的“常怀恭敬心”，印光大师也这样说过：＂佛法从恭敬中求．一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。＂ 3、之所以强调初一十五，因为佛陀曾经开示过，鬼道的一天等于我们人间的一个月（类似于“天上一日，地下一年”），所以在人间祭祀鬼神，初一、十五来祭祀他们，相当于请鬼道的生命吃饭。既然鬼道的一天是我们一个月，那么我们初一、十五去祭祀，相当于请他们吃中午饭、请他吃晚饭。佛要我们孝养父母尊师重道，当然也包括累生累世的父母。望所有人，在初一、十五踏入寺院门的时候，不光能拥有对佛菩萨的恭敬心，也能升起对累生累世家亲眷属的敬畏心和感恩心。所以每月初一、十五去寺院，不光是去礼敬诸佛菩萨的，也是去祭祀过去累生累世还在鬼道未出离的家亲眷属的。 ——所以去寺院拜佛，如果有时间，随时去都可以，但初一十五去拜佛的功德更为殊胜。
去寺庙拜神必须要初一或十五吗
1、去寺里拜神，这样的说法是不妥的，因为寺院就是佛的处所，有神，但是都是护法神，所以去寺院主要是拜佛。 2、拜佛是每天都可以去的，只要心存恭敬，就会有受益。不是说“心诚则灵”吗？这个心诚，其实就是我们所说的“常怀恭敬心”，印光大师也这样说过：＂佛法从恭敬中求．一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。＂ 3、之所以强调初一十五，因为佛陀曾经开示过，鬼道的一天等于我们人间的一个月（类似于“天上一日，地下一年”），所以在人间祭祀鬼神，初一、十五来祭祀他们，相当于请鬼道的生命吃饭。既然鬼道的一天是我们一个月，那么我们初一、十五去祭祀，相当于请他们吃中午饭、请他吃晚饭。佛要我们孝养父母尊师重道，当然也包括累生累世的父母。望所有人，在初一、十五踏入寺院门的时候，不光能拥有对佛菩萨的恭敬心，也能升起对累生累世家亲眷属的敬畏心和感恩心。所以每月初一、十五去寺院，不光是去礼敬诸佛菩萨的，也是去祭祀过去累生累世还在鬼道未出离的家亲眷属的。 ——所以去寺院拜佛，如果有时间，随时去都可以，但初一十五去拜佛的功德更为殊胜。
民间农历七月初一至十五的禁忌
农历七月，你知不知道这些风俗忌讳 缘天下2015-08-14 17:01:28 今天开始进入了农历七月，七月十五是中元节，本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日。但民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜，认为七月是鬼月。夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。 ▌月冤魂厉鬼游荡，夜晚野外阴气重 每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，一直到七月三十日才关上鬼门。这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。 为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。 ▌望众鬼早日脱离地狱之苦，不再骚扰人间活人 人们认为，为这些鬼魂举行「普渡」礼，一方面可以使他们早日脱离地狱之苦，另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行「普渡」礼外，还在路旁多烧些冥纸，以广结冥福。 ▌鬼月四天，祭拜普渡风俗 鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「开地门」的日子，需要祭拜。这一天鬼门关开，诸鬼来到凡间，就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌丰盛的菜，小祭就是简单卖点水果饼干。不管怎么样，就是表达一个敬意。 鬼月的第二天，即七月初二日，是公共场所「开地门」的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过，别出什么灵异事件。 鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元节，即鬼节。民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一，亦是鬼门大开的日子，这时候阴气最重，所以当晚最好不要上街。这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚会，阴气最盛。同样道理，第二天，即七月十六日，公共场所祭祀。 鬼月的最后一日，即八月初一日之前一日，叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期，重新回到地狱的日子。我们要善始善终，在这一天，也要祭祀，为的就是剩下的日子保平安。 ▌鬼月的禁忌很多，大家一定要注意！ 1、晚上出门不宜呼喊名字。 2、不穿带自己名的衣服。 3、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。 4、不拍别人肩膀。 5、不吹口哨。 6、不可去危险水域戏水。 7、不可偷吃祭拜的祭品。 8、不宜玩碟仙笔仙灵异游戏。 9、不要随便捡起路边的钱。 10、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。 11、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。 12、不要伤害无辜生灵。 13、夜游时最好不要乱照相。 14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。 15、走路不宜勾肩搭背。 16、晚上睡觉鞋头不宜对床。 17、不宜在床边挂风铃。
神像供在客厅,初一,十五在阳台上香可以吗
每当吃饭的时候，你人在客厅，，家人却把饭碗放到阳台上，你是什么感觉？，，你们也只是初一，十五的烧香，有不是每天烧香！，，如果怕污染墙面，可以烧无烟香！，，要知道，庄严佛菩萨，供养佛菩萨，，既是在庄严，供养自己，是在为自己培福慧！，恭敬第一！
七月十五生日好吗
七月十五是鬼节 但是也不代表不好啊 还是孟兰节
为什么上香拜佛要初一和十五
初一、十五都是佛教六斋日和十斋日中的日子。此日有天神巡游下方。其一：初一、十五为佛教十斋，农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日； 其二：据地藏经说，以伐十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。 其三：初一、十五也为中国本土道教吉祥日，因此逢初一、十五上香礼佛的人就非常多。
16年农历初一和十五是几号
农历2016年正月初一日是公历：2016年2月8日星期一。农历2016年正月十五日是公历：2016年2月22日星期一。 "农历2016年正月初一日"查询信息如下： 公历：2016年2月8日星期一宝瓶座 农历：猴年 正月 初一日 四柱：丙申 庚寅 庚申 节气：六九第4天 生诞：新年 二十八宿：昴 甲子纳音：石榴木 距今：已过去63天 "农历2016年正月十五日"查询信息如下： 公历：2016年2月22日星期一双鱼座 农历：猴年 正月 十五日 四柱：丙申 庚寅 甲戌 节气：七九第9天 生诞：元宵节 二十八宿：房 甲子纳音：山头火 距今：已过去49天
为什么初一十五不能洗澡【洗头】有什么说法？
这些都是以前的普通人，因为他们没办法改变命运，就编出些说法来，以自我安慰，或自我暗示，或者自我开解，一传十，十传百，慢慢在当地形成一个习俗了，所以根本没啥意义． 但有的却是有科学道理的，那是老百姓在长年的生活中总结出来的经验，比如：饱不洗头，饿不洗澡之类的．
