是太极吧
可参见:zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 以下是引文: 这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人(据说是孔子)解释《易经》的书--《易传》。 《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册。 “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”。 所以,准确地表述楼主给出的这句话的出处,应当是:《易传·系辞上传》。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象的说法更多,如少阳、老最、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;青龙、白虎、朱雀、玄武;金、木、水、火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。 参考资料:zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3
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... 古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。
一元:复始。 两仪:由阴爻 阳爻两部分组成,它表示阴阳 上下 男女 正负等,在几何学上表示一条线。 三才:表示天人地 上中下 左中右 前中后 一生二 二生三 三生万物。 四相:由少阴 少阳 老阴 老阳四种爻象组成,自然界中表示 春夏秋冬 东西南北 ,几何学中表示平面图形。 五行:包括金木水火土五种基本元素,金生水生木生火生土生金,金克木克土克水克火克金。 六爻:“九五之尊”一词,即是出自六爻民俗。在六爻中 一二爻为下 三四爻为中 五六爻为上。身体方面 一二爻为腿 脚 三四爻为胸 腹 五六爻为头颈。 七星:一般指生气贪狼木星 天医巨门土星 延年武曲星 祸害禄存土星 六煞文曲水星 五鬼廉贞火星绝命破军金星。 八卦;指乾坎艮震巽离坤兑八门。 九宫:东 南 西 北 东南 西南 东北 西北 加中间一宫为九宫。 四象: 东青龙 西白虎 南朱雀 北玄武 又 如年的四象春夏秋冬 月:朔、望、上弦、下弦 .七星:即北斗七星 第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。 在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼。 巽四 离九 坤二 震三 中五 兑七 艮八 坎一 乾六
一元 太极 两仪,阴阳 耿才,天 人 地 四象,太阴太阳少阴少阳 五行,木火土金水 六合,指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦,乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。 另有8门,9星. 八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。 八门九星这些全是里的术语.
算命这东西,不能沉迷,命由心转,不明白的话去网上读读《了凡四训》这本书。这是本好书。同时看看《玉历宝钞》,最好买本来,这是人生必读书。生而为人,却没看过这两本书的话,那是莫大的遗憾! 并去网上看看陈大惠老师的传统文化论坛。 只要你作了恶或行了善,那么你的命每天都在变好或变坏,没有人算得准。一句话,命由心造,命由自己造,不需要知道自己先天命运如何,只需要知道如何改变命运的方法。 所以,如果说哪里去找最厉害的算命大师,那么《了凡四训》《玉历宝钞》这两本书就是!买这两本书就行了!相信我,这是一个算命高手的心语,良心话!
一元 元会运世 无极化生天地万物,其时间与空间原是无穷无尽,空间的总集称为「宇」;而时间的总集则称为「宙」。 为便于纪元,乃在无穷延伸的时间中,取天地循环终始为一巡,称为「元」,以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。 《皇极经世》:"三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元 大学云:「物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。」当一元会数尽,天地结束,大混沌以后,一元复始,万象更新。子会再开天,丑会再辟地,寅会再生人,又开创新纪元。如此周期性之循环,乃是宇宙间自然规律的功能。 两仪 两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千也。《周易.系辞传》:“易有太极,是生两仪。”两仪有七种说法:天地,阴阳,奇偶,刚柔,玄黄,乾坤,春秋 三才 天格,地格,人格 周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。” 四象 太极生两仪,两仪生四象 从卦象上:分别称为少阳,太阳,少阴,太阴 :青龙(东)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)来表示 五行 五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 道德全义:木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼 六合 六爻之数,发展变化 六合指地支相合 子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称十二地支六合。 七星 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。 天枢(贪狼)、天璇(巨门)、天玑(禄存)、天权(文曲)、玉衡(廉贞)、开阳(武曲)、摇光(破军)。 前四颗为魁,勺柄为斗。 斗柄指东为春季,斗柄指南为夏季,斗柄指西为秋季,斗柄指北为冬季 八卦 乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。 先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北 后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南 九宫 大成之数,蕴涵凶险 二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央 奇门遁甲,上承入门即:八门九星 八门:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星 十方 终结之数,雪暗飘零 十大方向,即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。 《僧影》诗:“智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。” 《无量寿经》卷下:“佛告 阿难 , 无量寿佛 威神无极,十方世界无量无边 十方不可思议诸佛如来,莫不称叹。”
太极,一个圆 两仪,阴和阳 三才,指天、地、人 四象,少阳,太阳,少阴,太阴 五行,金、水、木、火、土 六合,即鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合, 龙与鸡为合, 蛇与猴为合, 马与羊为合,为十二生肖六合。 七星,北斗七星 八卦,乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽 九宫,乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。 天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 以上的解释主要是易经中的,在其他学术方面也有相关的内容。求好评