瓷都算命是以康熙字典为依据吗
不可能，康熙字典只是文字库，在起名用字的五行及笔画是叁考康熙字典的。
观香算命的依据是什么
看香一般请的是仙家。
为啥不同算命先生算出的好日子都是同一天？有什么依据吗？
黄历
为啥不同算命先生算出的好日子都是同一天？有什么依据吗？
黄历
▲药品的名称是依据什么起的？如------
莫说的太复杂了。药品往往有两个名称，一个是通用名，一个是商品名。通用名不能随便取，只能依据《中华人民共和国药典》规定的名称。你说的头孢氨苄片就是药典上面的名字，是药品的通用名。一个企业从销售等其他角度出发，还可以给头孢氨苄片取一个另外的名字，比如说叫个什么炎必清，菌必清或者一个其他的更好听的名字，这就是药品的商品名了。当然，商品名也不能瞎说，要经过药监部门的批准。一个商品名经批准后，其他企业就不能使用了。 举个例子：康泰克是药品的商品名，他的通用名是药典规定的：复方氨酚烷胺胶囊。全中国不同企业生产的与康泰克相同的药品有数百种，这些药品的通用名只有一个，都叫复方氨酚烷胺胶囊。但商品名就五花八门了，有叫盖克的，有叫感力克的，有叫感康的，有叫感叹号的，无奇不有，但随怎么叫的花俏，都是同一个东西：复方氨酚烷胺胶囊，这个通用名是有能随便叫的！
如依据五行何起名字？ 5分
以下都为个人意见，仅供参考，毕竟女儿的名字还是自己取的好啊！！！ 取名：杨蕙 以下是为您进行的生辰八字测算： 推荐：您的属相为蛇，点击查看卜易居属蛇的人2013年运程 性别：女 公历：2013年7月13日22时 坤造：癸巳 己未 庚辰 丁亥 8岁运 大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 您的八字性格分析: ●人为谨慎，好静，做事认真，脚踏实地，是一个沉默而努力向上的人， 性情内向，内热外冷，虽有 丰富感情，但不会表达出来。重视纪律，追求完美，平稳的人生。 ●具有受人欢迎的迷人的丰采和伟大的磁性，有创造鳏明的头脑，工作和观念能创新，易着凉，避开风口和突变的气温。要抑制投机的欲望，否则一旦成为习惯，会惹来许多失望。 您的八字命造批断： ◎经商下海做生意 ◎人际关系：可以受到师长、上司的帮助 ◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。 ◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 ◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。 ◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。 ◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。 ◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 ◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。 ◎命主难享祖业，祖上曾有重大灾难发生，或父亲早孤。 ◎幼年生活艰苦，上学聪明，学业出众，但个性很犟。 ◎小时身体不好，或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。 ◎充满智慧、思维能力强，爱学习，喜清静独处，重视精神生活，适合从事教师、哲学家等职业。 ◎有慈悲心，喜同情他人，待人宽容，随遇而安，不喜奢华、浮夸。 ■为人春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人勤俭 ■意志坚强，沉着热心，不交际人，手艺特微。 ■适合的职业：外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。 ■应该注意年限：十一岁，廿六岁，卅六岁，卅九岁，四九岁，五六岁，七八岁。 下次访问，请在网上搜索『卜易居八字算命』即可直达！
耳朵大有福气的说法有依据吗？
寄托美好的祝愿
相由心生这个是真的吗？有什么依据
（以下内容来自网络，仅供参考） 有个“相由心生”的典故：据说唐朝杰出的政治家裴度年少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依高人之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。另外，裴度年轻未显达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。这就是有名的“裴度还带”的传奇故事，它说明了凡事都有转机，人生的命运在不断变化。 “相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，而相学的相则是指面相。 所谓“相”，即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象，事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相”。唯识述记一本曰：“相谓相状”。法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。 《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”一切事物和现象都是以阿赖耶识中的名言种子，二取种子及业种子为因，依他（众缘）为缘，两相结合而生起。这些事物和现象都是无常的，是虚妄分别。然而众生为无明所盲，不明依他缘生法的真实相，起颠倒梦想，生我法执著，迷事迷理，故于依他起性上不证圆成实性，而得遍计所执。 禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛家说的“相由心生”，应归源于“唯识宗”。“相”不是简单指“面相”，而有更广泛的意义：状态。我们现在所处的状态都是众生的“心”所造。（以上内容来自网络，仅供参考） 我们每天都在不停地造作，一般分为身业（即身体的造作）、口业（即言语上的造作）、意业（即思想、念头），只要造业就会有报应，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 命运掌握在自己手里，“相由心生，境随心转”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福。”人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“万般带不去，唯有业随身”，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”“苦乐自当，无有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”可以在【百度】中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 ......余下全文>>
生肖相克有事实依据吗
生肖的相生相克，表面上并无科学依据，而实际上，从社会心理学上讲，年龄段上的差距会导致人的认识论的模式变化，有可能导致相互冲突。简单点说，人的心理认知模式有一个随着年龄发生变化的周期，这个周期大约为12年，而在这个12年中，相互差距为六年的人们之间，他们的心理认知模式状态（相位）处于相对立的状态，此时他们之间容易形成认知冲突，这就是所谓的“六冲”。而处于接近相位上的年龄差异带来的认知模式差异却能够带来和谐，此所谓“三合”。中国人讲究实惠加实际，为了这种想法做实验的可能性完全没有，因此从科学角度说，这只能是猜测。所谓“事实依据”的说法很含糊，因为作为实际案例，一定有很多，无论正面还是反面，但是统计数据就很少有人去做了。
周公解梦的依据和历史是什么？
古代民间传说，历史相结合的一种流传下来的。帮到你求采纳谢谢
