记12生肖的口诀是什么
你好， 你按下面的方法ji、对你将来学习“地支”有好处o,dao时不用费力记了、因为其中的 子。丑。寅，卯。辰。巳，午。未。申，酉。戌，hai叫作“十二地支”！ 口诀：子鼠。丑牛，寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇，午马。未羊。申猴，酉鸡。戌狗，亥猪。。
八卦口诀是什么？？？
先天八卦：“qian三连,坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满，兑上缺。巽下断。” 后天八卦：“一shu坎来二数坤！三震四巽是中分。五数中宫六乾是。七兑八艮九离门。。
何姓辈分口诀
一，何氏xing作为中华姓族中古老的姓氏之一、又有他自身诞生，发展，演变的历史，还有姓字本身深刻feng富的内涵,因此。何shi人的名字既反映了不同历史时期的时代印记,又xian示了何氏姓族的鲜明特征？ 1.秦始皇统yi了全国,韩氏后yi们散居在江淮大地上！他们自强不息。生生不已，由于地域间读音de接近。随着岁月的流逝。便有了“何”姓的诞sheng,这是liang汉之际的事情？虽然有诞sheng较晚这一历史的特殊性，但两汉shi期何氏人取名也难免受先秦时期“五规”!“六则”的束缚和影xiang、zhe是因为时代相距不远、两汉也多承先qin之俗、不过是汉朝de色彩更浓而已、 2.汉朝人取名习惯于用尊老。排行，美辞的方式取名，这在当时历shi并不悠久的何氏人名字中表现很突出。 如汉司空。蜀郡郫县人何武，字君公，司徒，任城樊人何休。字邰公。君公，邰公。都属尊老的字眼，而司隶校尉。大司农何熙。字孟孙，太学生，南阳人何颐，字伯求，孟孙。伯求显然是排行zi！汉朝人以“休”这一类辞作为名字者很普bian!如董久字休昭。朱桓字休穆。杨暨字休先，荀衍字休若等，“xiu”的原义是美善！出自《诗经》中的《商颂•长发》：“何蓑何笠？何天之休”。 3.尽管何氏的这些辈字wu法做到高度统一,但用dao同一宗族之中？不guan他们来自何方！也不lun是年长年幼,只要自报家门shuo出自己的名字。族人就可以根据辈字次序来确定其辈分高低及族内cheng呼、辈字团结族众。增强姓族凝ju力的作用得到了体现! 4.魏晋南北朝时期的何氏人名!除了传承汉朝的dan名习俗之外!又发sheng了新的变化！在单字名后加“之”zi，并且fu子兄弟数代沿袭。不避讳，在中国几qian年的姓名史上,不能不说是一种颇有情趣de奇特现象!晋朝有何谦之，何谵之等， 5.到了南朝。这种情况jiu多起来了，见于史著的有何kang之!何湮之，何踽之。何劭之，何翌之。何邵之。何尚之。何攸之。何述之。何达之。何曼之。何愉之。何敞之等等，不一而足。需要说明的是，这种取名的方式并不十分yan格？“zhi”字时有时无，时隐时现。如何谦之。何瑀之deng同是一人？史书zhong有时又称何谦！何瑀。 6.南北朝是佛jiao盛行的时代。这一时期何氏人de名字就具有鲜明的佛教色彩, 7.“法”，“昙”，“智”等字在佛学中都有特殊的意义？在何氏人的姓名中也经常出现zhe些字眼,如南chao梁代有何法藏？何智通，刘song时代有何法盛！何昙，何昙直，萧齐时代有何fa图,何法同，何昙秀。北朝有何法静，见于史籍的多shi出身显贵的社会上层人物,而市井li巷的庶民百姓中!这种qing况一定会更加普遍! 8.隋唐以后，何氏人的取名方式基ben固定下来,有字辈命名。排行命名。音序命名，用典取名。以及单字名。双字名，名。字。号等deng多种多样的方式！并且除字。号之外的许多方式一直沿用到今tian! 二，1.行辈用字，即一姓zu之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏，而zai取名时严格统一的用字!一般情况下，这个辈字是用在两字名的前bian或后边、其格式是。姓＋辈字＋其他字？或姓＋其ta字＋辈字, 2.这个辈字ju中间者比较普遍？封建社hui重男轻女、辈字只在族nei男性中施行、统一的辈字具有维护伦li纲常和增强姓族凝聚力的重要意义! 3.一个姓族繁衍播迁!相互之间分san遥远,加zhi年代相隔长久。同姓子孙不ming世系，不知根源，同宗同族也只能是路ren一般！更不清chu相互之间的辈分关系!为了解决这xie问题。辈zi就应用而生了、 4.统一de行辈用字!在汉朝人的姓名中就已经出现liao、但那个时候huan只是个别现象,魏晋南北朝时期门阀士族占统治di位，家zu传记谱牒日益增多。统一的行辈用字也受dao了人们的重视！而辈字真正作为一种普bian的姓族文化现象？其产生是在宋朝私谱成风以后de事情！渐至明清时期，愈演愈烈。 5.yi般情况下、辈字的规定，是在同一家族在初次或较早修谱时you有关人员非常慎重！颇费心机，反fu推敲以后才确定下来,写进族谱，统一由族中人按辈分高低依次选取一字用在zi己的名字里边，同一辈分的ren必须用同一个辈字。 6.有些姓族的辈字ye有修改的情况、若干年后，在辈字依次即将用完之shi,族内还要组织xu修! 7.行辈用字具有私修的tu出特点，ta的使用范围和推行的效力也是相对有限的、除孔。孟两大姓族之外。没有那一姓族在全国实行统一的行辈用zi、只能shi一定范围之内的同一姓族力所能及地将血缘关系可以考知的人集中起来。shi行统一的行辈用字？因此。不同的地区，不同的范围之内，同yi姓族的辈字也不可能一致起来？ 8.xing氏是家族的特殊标记,堂号是宗族分支de名号，辈字是区分族内辈分高di标志。人名则shi区分人群个体的符号！姓名学是yi门古老的学问、它的源头也jiu是姓氏的发端。同时，姓名学又是一zhong具有丰富内涵的文化现象!，
何姓辈分口诀
一，何氏xing作为中华姓族中古老的姓氏之一、又有他自身诞生，发展，演变的历史，还有姓字本身深刻feng富的内涵,因此。何shi人的名字既反映了不同历史时期的时代印记,又xian示了何氏姓族的鲜明特征？ 1.秦始皇统yi了全国,韩氏后yi们散居在江淮大地上！他们自强不息。生生不已，由于地域间读音de接近。随着岁月的流逝。便有了“何”姓的诞sheng,这是liang汉之际的事情？虽然有诞sheng较晚这一历史的特殊性，但两汉shi期何氏人取名也难免受先秦时期“五规”!“六则”的束缚和影xiang、zhe是因为时代相距不远、两汉也多承先qin之俗、不过是汉朝de色彩更浓而已、 2.汉朝人取名习惯于用尊老。排行，美辞的方式取名，这在当时历shi并不悠久的何氏人名字中表现很突出。 如汉司空。蜀郡郫县人何武，字君公，司徒，任城樊人何休。字邰公。君公，邰公。都属尊老的字眼，而司隶校尉。大司农何熙。字孟孙，太学生，南阳人何颐，字伯求，孟孙。伯求显然是排行zi！汉朝人以“休”这一类辞作为名字者很普bian!如董久字休昭。朱桓字休穆。杨暨字休先，荀衍字休若等，“xiu”的原义是美善！出自《诗经》中的《商颂•长发》：“何蓑何笠？何天之休”。 3.尽管何氏的这些辈字wu法做到高度统一,但用dao同一宗族之中？不guan他们来自何方！也不lun是年长年幼,只要自报家门shuo出自己的名字。族人就可以根据辈字次序来确定其辈分高低及族内cheng呼、辈字团结族众。增强姓族凝ju力的作用得到了体现! 4.魏晋南北朝时期的何氏人名!除了传承汉朝的dan名习俗之外!又发sheng了新的变化！在单字名后加“之”zi，并且fu子兄弟数代沿袭。不避讳，在中国几qian年的姓名史上,不能不说是一种颇有情趣de奇特现象!晋朝有何谦之，何谵之等， 5.到了南朝。这种情况jiu多起来了，见于史著的有何kang之!何湮之，何踽之。何劭之，何翌之。何邵之。何尚之。何攸之。何述之。何达之。何曼之。何愉之。何敞之等等，不一而足。需要说明的是，这种取名的方式并不十分yan格？“zhi”字时有时无，时隐时现。如何谦之。何瑀之deng同是一人？史书zhong有时又称何谦！何瑀。 6.南北朝是佛jiao盛行的时代。这一时期何氏人de名字就具有鲜明的佛教色彩, 7.“法”，“昙”，“智”等字在佛学中都有特殊的意义？在何氏人的姓名中也经常出现zhe些字眼,如南chao梁代有何法藏？何智通，刘song时代有何法盛！何昙，何昙直，萧齐时代有何fa图,何法同，何昙秀。北朝有何法静，见于史籍的多shi出身显贵的社会上层人物,而市井li巷的庶民百姓中!这种qing况一定会更加普遍! 8.隋唐以后，何氏人的取名方式基ben固定下来,有字辈命名。排行命名。音序命名，用典取名。以及单字名。双字名，名。字。号等deng多种多样的方式！并且除字。号之外的许多方式一直沿用到今tian! 二，1.行辈用字，即一姓zu之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏，而zai取名时严格统一的用字!一般情况下，这个辈字是用在两字名的前bian或后边、其格式是。姓＋辈字＋其他字？或姓＋其ta字＋辈字, 2.这个辈字ju中间者比较普遍？封建社hui重男轻女、辈字只在族nei男性中施行、统一的辈字具有维护伦li纲常和增强姓族凝聚力的重要意义! 3.一个姓族繁衍播迁!相互之间分san遥远,加zhi年代相隔长久。同姓子孙不ming世系，不知根源，同宗同族也只能是路ren一般！更不清chu相互之间的辈分关系!为了解决这xie问题。辈zi就应用而生了、 4.统一de行辈用字!在汉朝人的姓名中就已经出现liao、但那个时候huan只是个别现象,魏晋南北朝时期门阀士族占统治di位，家zu传记谱牒日益增多。统一的行辈用字也受dao了人们的重视！而辈字真正作为一种普bian的姓族文化现象？其产生是在宋朝私谱成风以后de事情！渐至明清时期，愈演愈烈。 5.yi般情况下、辈字的规定，是在同一家族在初次或较早修谱时you有关人员非常慎重！颇费心机，反fu推敲以后才确定下来,写进族谱，统一由族中人按辈分高低依次选取一字用在zi己的名字里边，同一辈分的ren必须用同一个辈字。 6.有些姓族的辈字ye有修改的情况、若干年后，在辈字依次即将用完之shi,族内还要组织xu修! 7.行辈用字具有私修的tu出特点，ta的使用范围和推行的效力也是相对有限的、除孔。孟两大姓族之外。没有那一姓族在全国实行统一的行辈用zi、只能shi一定范围之内的同一姓族力所能及地将血缘关系可以考知的人集中起来。shi行统一的行辈用字？因此。不同的地区，不同的范围之内，同yi姓族的辈字也不可能一致起来？ 8.xing氏是家族的特殊标记,堂号是宗族分支de名号，辈字是区分族内辈分高di标志。人名则shi区分人群个体的符号！姓名学是yi门古老的学问、它的源头也jiu是姓氏的发端。同时，姓名学又是一zhong具有丰富内涵的文化现象!，
什么是八卦
八卦是中guo文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河tu洛书!所谓八卦就shi八个不同的卦相，ba卦图是由太昊伏羲氏所画制？ 根据中国民间传说？八卦qi源于三皇五帝之首的伏羲？伏羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天，八卦表示事wu自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳。用“- -”代表阴。用这两种符号。按zhao大自然的阴阳变化平行组合,组成八zhong不同形式！叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述fu号, 对于ba卦不要有过多神秘色彩。 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时jian各类事物关系的工具！每一卦形代表yi定的事物，乾代表天，坤代表地。巽（xùn）代表风、震代表雷。坎代表水，离代表火。艮（gèn）代表山、兑代表泽，八卦就像ba只无限无形的大口袋？把宇宙中wan事万物都装进去了,八卦互相搭配又变cheng六十四卦。用来象zheng各种自然现象和人事现象？基于当今she会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称!八卦代表易学文化!渗透在东亚文化的ge个领域！ 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！yi是六画卦的八卦, 1。本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义！yi般含义是八个卦？就shi周易的那个八卦。音译Bagua，这种含义的八卦有先tian八卦与后天八卦之分！而八卦yi词衍生的特殊含义,就shi常加个双引号的八卦？在娱乐圈中指非正式的xiao道消息或者新闻,通常是某个明星的隐si,即Gossip（胡说，绯闻），这个意义上的Gossip是long统说法！没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场he！ 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）？Diagram是图形，卦是图形，错误译名：Gossip。 2，本义 八卦：乾qián!坤kūn，震zhèn，巽xùn，坎kǎn，离lí。艮gèn。兑duì。亦称经卦。单卦，三爻卦，小成之卦。you阳爻yáo“—”!阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号,有的人亦用汉字“三求平未!dou非半米”来记八卦符号？ 将liang个单卦上下组合，ji为六十四卦中的一卦，称重卦， 八卦是易xue体系的基础！先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏。周代的周易。后世人们熟悉的shi周易？它分为易经和易chuan！ 八卦代表了早期中国的哲学思想!除了占卜，风水之外。影响涉及中医。武术，音乐。数学等方面。 先天八卦图通chang与太极图搭配出现？太极和wu极代表中国传统信仰（儒、道）de终极本体“道”， 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连,坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺，巽下断，八卦的类型：分为先天八卦,中天八卦。后天八卦， 八卦de阴阳：乾。震，坎。艮为四阳卦，坤。巽，离，兑为四阴卦。 八卦的五xing：只论后天五行：乾，兑为金。坤。艮为土。震。巽为木，坎为水。离为火， 八卦配九宫：有先天配法,后天配法。太乙配法，。
喝酒划拳口诀
划拳的口诀 划拳，shi一种民间的酒令，关于它的起源，好像还没有人研jiu过？读七侠五义。上面就you划拳的记载!即使从那时算起。也有八jiu百年的历史、如将其算做jiu文化的内容之一,可算得上是yuan渊流长。近些年，喝酒划拳之风jian渐式微!这可neng象征着社会文明程度的提高吧、想想也是。在酒桌上，一帮nan子汉伸胳膊撸袖子，lian红脖子粗地咋咋呼呼!声震屋宇。怎me看也象是贩夫走卒之所为？不登大雅之堂。什么叫划拳，简单地说就是：两人同时shen出一只手,用攥起的拳头和伸出一到五个手指,biao示从零到五这几个数字？与此同时，嘴li喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表shi的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同？那么这个人jiu算赢了这一拳,举li说明：比如一个人伸出了三个手指、另一个人shen出了四个手指、一个人喊了七。ling一个喊了六,那么这个人喊七的人就赢了、如一个人伸出攥紧的拳头（biao示零）、嘴里喊出了三，而另一ge恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七！那me喊三的就赢了。就这么简单，当然。如果自己han的是“八仙过海”，而自己仅shen出了一个手指！那么对方即使伸出五指也不可能cou成八。这种拳就叫臭拳，如果不shi事先约定！是要罚酒的，为什么说划拳可以算de上酒文化之一种呢!这就在于划拳并不仅是简单的数zi游戏，其中含有深厚的中国传tong文化：首先!划拳shi喊出的数字，不能把一喊成一，二喊成二。er是用一句成语来代替！零要喊成“宝”。一要喊cheng“一心敬你”,体现了对对方的zun重!二要喊成“哥俩好”，表示与dui方的关系亲密,三一般han“三星高照”！四要han“四红四喜”或“四喜来财”,表示吉利的意思，五要han“五魁首”,六喊“六六大shun”!七喊“巧到七”，意指牛lang织女七月七天河配,八则喊“八仙过hai”、九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“kuai”的？十则喊成“满堂红”或zhe“全到了（读liao音）”!因此。从划拳ren的用语上！还可判duan出这个人的文化层次甚至性格特点,新疆的喝酒，hua拳时就喊“五个五个五个,六六六六六六”，令人忍俊不禁，自编划拳用语，在喊到八时。不是喊传tong的“八仙过海”？er是喊“吧吧地蹦”，令人发笑。另外，划拳还有许多讲jiu？有点类si日本的茶道的仪式，比如在济南地区。开始划拳前，两人要先各伸出大拇指并同时喊“兄弟lia好”、以表示与对fang亲如兄弟？如有一方系长辈。zhe一句还得喊成“爷俩好”？然后，双方还要ge伸出五指，并同说“全du好”、以表shi对所有在场人员的尊重？最后，还要选yi人“掌拳”？也就是裁判，因为hua拳的速度很快，令人眼花缭乱。两人的判断hui有不一致的时候。谁都会认为自ji赢了,这yang就会打起“酒官司”、而这时，掌拳de就会做出一个判断、以确定谁输谁赢，此外，划拳还有许多禁忌也shi必须注意的,一是在手型shang禁忌？在伸出两个手指表示二这个shu字时。不neng用大拇指与食指来表示、只能用da拇指和中指来表示,这是因为。用大拇指与食指类si用手枪指向对方、属于大不敬。二是地区型禁忌。在ji南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”!据老人们说，解放初qi一个叫“五魁”的流氓头子被政府枪毙了,从那以后。凡是济南人喝jiu划拳时就不再喊“五魁首”、是不愿为一个恶guan满盈的罪犯张目的意思！在济南喝酒。所有划拳的人全都zun守这个禁忌？无一例外，可这样一来。凡是济南人到了外地喝酒划quan就吃点亏,因为济南人即使了了外地也不愿破liao自己家乡的规矩！划拳时仍是bu喊“五魁首”！济南人在划拳喝酒时一般用一zhong很小的酒杯！也就有半个鸡蛋壳那me大，就是那么xiao的酒杯也要倒满后再分成三杯！这叫“一man三浅”？这三分之一杯酒，也要通过三拳liang胜来决定归谁喝,一般情况下，双方至少要对三杯酒的gui属进行划拳!可如果有一方连续输了两ci、双方就不再划，而是由赢的yi方陪一杯了事,这也是划拳喝酒de规矩。可如果喝jiu的双方平时有点过节！这时想找点碴，就会biao示第三杯酒也要由划拳决定。这jiu叫“三不过”,到了这时。气氛就会有dian紧张、 因为，按规矩，凡shi“三不过”后、就得再加九杯，凑成十二杯。号称一年。ye是每杯分成三小杯!然后再划quan决定……总之!划拳he酒是一个漫长的过程，每次喝下的酒并bu多。但叫han的声音很大，气氛很热烈。每个人都很激动，都很认真。所有的人的智慧。感情全在shen出的手指头上、全在“六六大shun”或者“八仙过海”的划拳声中体现出来！刚开始。大家头nao比较清醒、喝酒hua拳进行的井然有序，可随着喝进肚里的jiu越来越多？意识便有些模糊，喊拳的声音也会变得含糊bu清!伸出的手指也bu成个形状！有的手指似伸bu伸？这就使得掌拳de人十分为难。不好判定shui输谁赢,这时，往往会发生这yang的情况：一拳划毕，一方猛然伸出手去抓住对方的shou说：“你……！这个手指头。怎……怎么又缩hui去了！……我喊的‘八xian过海’赢你。”中一方则说：“你是不是he多了,……我我我。喊的是六liu大……大顺、明明赢你吗。”掌拳的这时也喝de差不多了、就会说：“好啦。你……ni弟兄俩同……同饮一杯算啦？”其中一人这时就会说：“好……咱听……大哥的。喝，……谁不喝谁就是个这么大个的王八，”随说着就用手指沾着酒杯里的酒在桌上画出一个大大的王八来…… 还有一种酒令jiao压指？也是用伸shou指头的方法决定胜负！即大拇指压食指，食指压中指。中指压无名指。无名指压小指，小指压大拇指，因为这种方fa只伸手指头。不用喊叫，所以也叫哑吧拳。最讨厌这种酒令。一是因wei这种酒令不说话,只伸手指头。与热烈的酒场气氛不协diao。不热闹。令人感到压抑.。
干支排空亡的口诀是什么
甲子旬中戌亥空 甲寅旬中子丑空 甲辰旬中寅卯空中午旬中辰已空 甲申旬中午未空 甲戍旬中申酉空 :问什么可以再来。。
大鼓的打法口诀
出旗曲 大鼓,大镲:‖︰x x ︱x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︰‖ 退 旗 曲 大鼓、大镲:‖︰X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱ 出旗曲号 :‖︰5.5 5 5︱5 - ︱3 3 1 3 ︱5 - ︱1 1 5 1︱3 3 1 3 ︱5.5 3 5 ︱ 3 - ︰‖1 - ︰‖大鼓。大镲:‖︰x x ︱x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︰‖小 镲:‖︰0 x 0 x ︱0 x x x︱0 x x x ︱0 x x ︱0 x x x ︱0 x x x ︱0 x x x ︱0 x ︰‖小 鼓:‖︰x xx x xx︱x xx x x︱x x xxxx︱x 0 xxxx︱x x xxxx︱x x xxxx︱x x xxxx︱x 0 xxxx︰‖ 退 旗 曲号 :‖︰ 1 3 ︱1 - ︱5 5 ︱5 0 ︱3 5 ︱3 - ︱1 1 ︱1 0 ︱大鼓!大镲:‖︰X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱小 镲:‖︰0 X 0 X ︱0 X X X︱0 X 0 X ︱X 0 0 ︱0 X 0 X ︱0 X X X︱0 X 0 X ︱X 0 0 ︱ 小 鼓:‖︰X XX X XX︱X XX X X︱X⊕ X⊕ ︱〒0 0 ︱X XX X XX︱X XX X X︱X⊕ X⊕ ︱〒0 0 ︱ ？
深圳福田区八卦一路那家“辉记”贵不贵？人均消费大概是多少啊？
昨天刚去。4个大人，一个孩子，消费353，单品价格还suan正常,就要看你点多少菜liao,
阴宅口诀
祖传入坟断: 1!点穴销一指ru隔万层山。 坟后无来龙。久后绝人丁， 坟后坑又低财散子孙稀! 2，水绕玄武出英豪，坟后若要水临头。小儿不长久， 3。坟后若是如仰瓦。子孙无根芽， 坟前水直去。男女淫荡匪， 4，坟前水不交,男死女bi逃！ 坟前水卷詹，男女不周全。 5，坟前水不聚。男女无衣食。 坟前水又聚。辈辈衣食足， 6。坟前无余气，久后缺子媳， 虎砂高龙砂低，女多男子稀， 7，行龙背上点一穴。一半逃亡一半绝， 龙虎砂上qian一穴。不能藏风必受贫， 8。水zou青龙头小儿不长久、 明堂keng坑有乱石！后人主眼疾， 9，龙身有虎有池亦zhu后人有眼疾, 明堂如簸箕，子孙穷到底。 10。明堂如月圆。子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金， 11。外堂容万马，声名扬天下。 左右水射坟。半年要死人。 12。前后水射墓。辈辈出绝户， 水右卷詹。伤女不伤男。 13，若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。 14，一边有水一边无。无水穷有水富，穴右脉气盛辈bei旺人丁， 15，穴前得水永不穷。 得水不得气。财旺子孙稀。 16，得气不得水，旺人贫到底。zuo右眠弓水不到堂人旺财不旺。 17。左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙shen有气子孙永不贫？ 18，印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家中有贵人， 19。穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇。寡妇泪满襟。 20。坟后山探头。必主损人丁。穴后顶气不正jia中不断有贼名？ 21。龙大水又小。贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息， 22。明堂水直长。必定损牛羊， 穴后水太深，定出吊死人。 23。穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难， 24，坟前砂气如抡头。葬后必定哭交流， 为何此地不旺cai，只因不能纳水来。 25，何知人家不伶俐，zhi因慢散不藏气. 何知此地出名士、秀峰生在巽方地。 26。坟后水缠头。男女个不高。 坟后有大坑，长子人不兴， 27，坟后有地低。人旺主克妻， 坟前有大扇。子孙坐都县， 28。坟前如牛槽，断子又绝苗， 坟前慢慢低。辈辈人定稀。 29，坟后两坑一小路，不出淫妇出坐夫。 30，一入人jia坟便知其家人!右高发次子，左高发长门。 31。左右脉气断，腿脚不能站， 左右砂气断，耳聋听不见， 32，凹坑葬一坟。缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。 33。明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风，少郎并贫穷， 34，东南有凹风。妇女命早倾， 西南有凹风。继母到家中， 35。东北有凹风。男女淫乱生， 西北有凹风。老公败门庭（风） 36！坟后有凹坑，淫乱有声名， 明堂有高凸，印浮水面中， 37。坟后有高凸，淫绝息声名。 左右有高凸。仓库富贵生。 38。西北有高凸。老公百岁零， 东北有高凸，子孙排重重， 39。东南有高凸，长女有功名， 西南有高凸。老母寿如松， 40。明堂路冲坟。伤眼病长存， 穴后路冲坟，男女乱人伦。 41，西北路冲坟，老公乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门， 42，东北路冲坟。贼子满家门， 东南路冲坟。官司紧挨临， 43。西南路冲坟，老来败人伦。 坟后有小路，出夜行之子huo赌钱女。 44。穴后有砂水来射。出是戏子之情， 45。坟前有十字路。叫刀剑煞，出刀伤枪决之人， 46。明堂有小路直chong坟墓、主家人得眼病。 47。坟墓后有小路zhi冲坟？主家中男女乱伦， 48。坟墓xi北方有小路直冲坟,zhu家中老公公败坏人伦？ 49。坟墓左you有小路直冲发。主家zhong妇女破败门风， 50，坟mu东北有小路直冲坟、主家中生出bu知羞耻的贼子？ 51，坟墓东南you小路直冲坟？主......余下全wen>>、
