学看风水，学看风水必须得先学会算命吗？
学看风水，先学会算命是学得快，我就是大易山人大师教出的弟子之一，因为一个人的八字一生带着，看人八字里的风水最准，你要是感兴趣我带你去拜见我师傅大易山人大师看能收你做弟子不，那样我们就成一家人了同行。
学中医一定要学好哲学吗。才可以学好中医吗
中医确实很深奥，是辩证的哲学
临沂兰山区，哪里有算命比较准的。先谢谢你。
不要相信这个，生活是自己走出来的，信这些没有用的
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怎么学天干地支来算命
如果说刻字片语就可学会，那天下人都会了。没一二年的工夫是很难掌握的，即使学了一段时间也是只懂一点。周易博大精深
算命学中所说的晚婚是多大？
早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定,一般情况下,女22岁男24岁前后结婚为早婚;女24岁,男26岁前后结婚为适婚;女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据,是按照现在的一些普遍现象而定的。 -------------------------------- 1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期： 此分为两种情况： ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中； ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则亦成。 例：坤造：乙壬壬戊 巳午子申 此造月令比肩，年干透出，应该晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异？在此不论述。 按理，此造还可判断成乙丑年21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市，一般不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。 2.配偶星逢天干五合为婚期： 此又分为两种情况： ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干； ②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。 注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为结婚的应期。 天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，在此不细述。 例： 乾造： 甲甲壬庚 辰戌寅戌 此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。 例： 坤造：丁癸甲丙 酉丑辰戌 此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推23岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，本来庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，说明庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了任何阻力，应在此年结婚。实际庚申年订婚，辛酉年结婚，此命后来因婚姻不好离异，信息有显示。 参考资料：post.baidu.com/f?kz=161993855
算命说先破后成什么意思
破而后立。打破现状然后会成功。
材料作文,学划船先学游泳 八百字作文
在这个阳光明媚的下午，我们全家去莫愁湖公园划船，路上我兴奋地一蹦一跳。 走进公园，我们沿着林荫小路来到了湖边。爸爸挑好船，我迫不急待地跳上去，坐到了驾驶座，船晃晃荡荡的，吓得我心都要蹦出来了，但我很快镇静下来，自告奋勇地�不舍地上了岸。 追答 在这个阳光明媚的下午，我们全家去莫愁湖公园划船，路上我兴奋地一蹦一跳。 走进公园，我们沿着林荫小路来到了湖边。爸爸挑好船，我迫不急待地跳上去，坐到了驾驶座，船晃晃荡荡的，吓得我心都要蹦出来了，但我很快镇静下来，自告奋勇地�洒在碧绿的湖面上，波光粼粼。秋风徐徐，明镜似的湖面上漾起了一道道波纹。河岸的枫叶已经红了，好像一团团火。柳树长长的辫子垂到了湖面上，风一吹，跳起了婀娜多姿的舞蹈。我陶醉在这迷人的景色里。慢慢的，一个小时的时间已到了，我恋息�：“今天，我来当舵手”。爸爸乐呵呵地同意了，我按动开关，转动方向盘，船动了起来，可是它却不听我的指挥，直直地往岸边撞去，我急得哇哇大叫。只见爸爸不慌不忙地转动了一下方向盘，船终于向湖心出发。不一会儿船到了湖中央，只见阳光�不舍地上了岸。 这真是一个愉快的下午。 ———————————————— 希望采纳，你的支持是我们的动力！
怎样学好文言文
如何学好文言文 一．营造文言文学习良好氛围的必要性分析。 《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。 笔者调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对性练习，教学过程严谨。然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。 学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下： 1、学生离开了理解文言文的情境。文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意。学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰富的抒发。例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。学生理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。 2、学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理。 3、学生离开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。然而，学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患死
周易分类很多，初学先学什么呢？易经？奇门遁甲？八卦？
《周易》有两部分组成，即《易经》和《易传》。《奇门遁甲》也是由《奇门》和《遁甲》组成的，这和《周易》并无关系。八卦分先天八卦和后天八卦两种，《周易》中的挂爻辞，是文王根据后天八卦所著的，初期学《易经》，需和《易传》同时进行。
