一,八卦象数用的是先天八卦数 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 二,五行生克 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 三,八卦五行的对应 乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火 四,干支八卦的对应 十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。 十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】 离卦:丙丁,巳午未,南方火 坤艮:戊己,辰戌丑未,中央土,【又坤为西南,艮为东北】 乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】 坎卦:壬癸,亥子丑,北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
伐木工,园丁,木质材料员,林木中介,嫁接技术员。
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这个话题有点大,简单说点供你参考,大过卦其实已经属于震宫卦的游魂卦了,对于震卦而言,因为震属于木,主仁,为人处世当中心存仁爱之心是大智慧或者大能量的人才可以做到的,若能做到人生当中的大事也都能随时而变,达到通畅。但是大过卦就为人处世上做的并不是很好,此卦本末皆弱,中间强,上和下关系不通,中间强好比番邦强。人和人之间不能诚心以待,言不由衷,说假话。至于艮宫卦的中孚卦其实就是告诫人为为人处世应该讲究诚信、笃信、实在。从动象上看,震宫动的厉害,艮宫为静,好动并非好事,谨慎处事才是好的。
大女儿为巽卦但同时又兼兑卦(小女儿)小儿子为艮卦但同时又兼震卦(大儿子)巽卦上下一颠倒成兑卦艮卦上下一颠倒成震卦
首饰:崇山首饰3件+黑龙手镯+传说腰带(黄星、炎帝都无所谓),没钱全1段,有钱全8段。 八卦:混24人夜幕乌龟队伍,玄武帝出伏虎八卦,筹齐一套后花钱买常胜牌换极限伏虎八卦,混八卦就靠时间堆了,有钱可以开聚灵阁买大地八卦,天命请客拿羽毛换大地八卦,副本掉大地也牌下来(大地是为了换伏虎八卦,用大地+月夜花换伏虎只需39朵花,纯用花换伏虎需要195朵花)。
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月、日、时”,但有时也用其别称 天干 甲:阏逢,(è féng) 乙:旃蒙, (zhān méng) 丙:柔兆, (róu zhào) 丁:强圉, (qiáng yǔ) 戊:著雍, (zhe yōng) 己:屠维, (tú wéi) 庚:上章, (shàng zhāng) 辛:重光, (chóng guāng) 壬:玄黓, (xuán yì) 癸:昭阳。(zhāo yáng) 地支 子:困敦, (kùn dūn) 丑:赤奋若, (chì fèn ruò) 寅:摄提格, (shè tí gé) 卯:单阏, (dān è) 辰:执徐, (zhí xú) 巳:大荒落, (dà huāng luò) 午:敦牂, (dūn zāng) 未:协洽, (xié qià) 申:涒滩, (tūn tān) 酉:作噩, (zuò è) 戌:阉茂, (yān mào) 亥:大渊献。(dà yuān xiàn) 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法,太岁在甲之名。《史记·历书》:“ 太初 元年,岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐:“焉逢,《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》:“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐:“焉逢,甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》:“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐:“端蒙,乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼,将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》:“游兆执徐三年。” 司马贞索隐:“游兆,景也。《尔雅》作‘柔兆’;执徐,辰也。” 张守节 正义:“丙辰岁也。”按,景代“丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月,同年孙叔茀吏部持此本过余,属为审定。” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》:“大荒落之岁,岁有小兵,蚕小登,麦昌,菽疾,民食二升,巳在丁,曰强圉。” 高诱注:“在丁,言万物刚盛,故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春。”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年(公元997年)。 戊 徒维(徒维) tú wéi 岁阳名,天干中戊的别称。《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐:“徒维,戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年,十干中的己称屠维,又称祝犁。《史记·历书》:“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐:“祝犁,己也。协洽,未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称。《史记·历书》:“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐:“商横,庚也。《尔雅》作上章。”按,涒滩为申,即庚申三年。参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同,后者称做“重光”。 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》:“横艾淹茂, 太始 元年。” 司马贞索隐:“横艾,壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂,戌也。” 张守节 正义:“ 太始 元年,壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>
寅、卯属木、东方、春,巳、午属火、南方、夏,申、酉属金、西方、秋,亥、子属水、北方、冬,辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系,十二时辰对照十二地支…
太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说:"两仪生四象,四象生八卦"。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。