哪里有算命先生？
你让几个亲戚和你一起去他能分出哪个是你谁谁谁，能算你祖父父亲到你家里是怎么样，能知道你来问什么！把你一生讲一遍，再给你解答现在的问题。呵呵小时候听人说的现在很少听到人说了。
高分悬赏算命先生行话，越全越好。
在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房……”，过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的，是完全经不住实践检验的；过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的，为什麼这麼说呢，凡是学过“过路阴阳”的人都知道，“过路阴阳”是用“先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现“过路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的，为什麼这麼说呢?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说，试问，那“先天卦坎卦在哪儿，先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见，在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。 通过大量的实践核对总和经验总结，准确的各房人丁的定位系统应是： 男：老大：主位在东方(甲卯乙)，从位在东北(丑艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，从位在东方(甲卯乙) 老三：主位在东北(丑艮寅)，从位在西北(戍乾亥) 老四和老七的定向和老大相同，但远近位置不同。如图： 老五和老八的定位和老二相同，但远近位置不同。如图：同上 老六和老九的定向和老三相同，但远近位置不同。如图：同上 关於排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句风水行话来说就是砂外之水，水外之砂主事。 父亲(或爷爷)：不分主从位，父亲(或爷爷)的排行定位和西北，三个方位各占三分之一。 注：“主位”决定人命运的六七分，“从位”决定人命运的三四分，如果“从位”能量特别大的话，能决定人命运的五六分，即“反从为主”。 掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举例来说，“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂，家中老父寿命不长”“西南有凶水，老母不病则淫”等论断，在风水实践中，常常是不准确的，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水”，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母且长寿的例子是举不胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即：西北有凶砂(或西南有凶水)仅占老父(或老母)命运的三分之一，老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤慧)的原因是其排行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父(或老母)排行的主从位如果都是凶的活，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是连绵不断的高山，按照上边的定位理论，可以看出，我大哥主定位在大山沟中，我是老四，主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同人都是干部，我哥却在农村当农民(因其主位有水凶)，而我却16岁就考上师范院校上学，成为一名国家干部(因我主位为高山吉)。
算命先生怎么称呼
称呼他们为 大师 或者道长吧
算命先生怎么称呼
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我是个算命先生的介绍
《我是个算命先生》是2012年中国城市出版社出版的图书，作者是易之。书中介绍了手相、面相、八字、周易、八卦、紫微斗数背后的神秘逻辑和江湖猫腻。
怎么看待路边的算命先生？
人种是要生活的呀,算命先生也一样, 我不敢说你碰到的算命先生是真是假,但至少假的总要比真的多的多吧 何况如果真能算命,那么会那么简单的就让你家大伯学会吗? 假设,现在有个你非常喜欢的男人要追求你,难道因为可能大概会晚婚,就放弃了么? 当无法知道结果,或者无法确认结果的时候,无须担心,抬头向前走吧.想怎么做就怎么做. 至少这样....你是在按照自己的意愿,在生活
算命先生准吗
有时候准，有时候不准，有点想诅咒一样，又时候又是巧合一样，主要是他们的经验，书上有一定的规律，但是现在大多数就是，蒙，猜，看你表情，说话动向，举止，一点点套，一点点磨。 我也不是乱说别人，匿名了大家也看不到我哦！
算命先生怎么知道你身上有胎记
什么算命的一般是不可信的，现在骗子很多，还是好好生活的好搐~~如果影响美观，去掉，不影响的话，无所谓~~~对于我们每个人，我们的命运都是不平凡。
算命先生说我们是断头婚
龙虎相斗，必有一伤。?龙虎相斗，必定短寿。?两只羊，活不长。?两虎不同山。?猪猴不到头。?白马怕青牛。?鸡狗不一家。?鸡狗相配断头婚。?青龙克白虎，虎鼠不结亲。?歌谣有：?白马怕金牛，?鼠羊不到头。?蛇见猛虎如刀锉，?猪见婴猴泪长流。??子鼠见羊万年愁，?不叫白马见青牛，?虎见巳蛇如刀割，?兔子见龙不长久，?酉鸡不与犬相见，?亥猪不可见猿猴。??自古白马不配牛，?羊鼠相配一旦休，?金鸡不与狗相见，?青龙见兔泪交流，?猪猴见面如刀割，?虎蛇相配不到头。??蛇配虎，男克女；?猪配猴，不到头；?兔见蛇，如刀割。?白马怕青牛。?乌猪怕猿猴，?蛇怕猛虎如刀断，?羊鼠相逢一旦休，?黑狗不能进羊圈，?庚鸡见犬泪交流。??辰子申忌蛇鸡牛，?巳酉丑忌虎马狗，?寅午戌忌猪兔羊，?亥卯未忌龙鼠猴。??这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。
一个算命先生是什么成语
这个答案是多面的。 信的人会回答“神机妙算”；不信的人则回答“信口雌黄”“坑蒙拐骗”。 我的看法，就用一个故事作为答案： 从前，有三个秀才进京赶考，途中遇到一个人称“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我们此番能考中几个？”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿，然后竖起一根指头。三个秀才不明白是什么意思，请求说清楚一点。算命先生说：“天机不可泄露，以后你们自会明白。” 后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙，竖一根指头，可以作出多种解释：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都没有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一个考中’；要是考中两人，那就是‘一人落榜’。不管事实上是哪种情况，都能证明我算的是对的。” 老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。”
