九宫八卦定中取
蛇 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜
八卦哪个卦象属蛇这个动物
震卦 属蛇 天地定位 青龙 东方 当然你要把它当成单纯的震为雷什么都没有 要知道每个卦包括很多动西 看山说山 那是外应 当然外行人总是傻呼呼的哈。
身上取鸵毛一没法是什么动物
“身上取鸵毛一没法”指的是羊。歇后语的意思是：比喻不可能办到的事情。 原句是羊身上取鸵毛：没法。所以指的就是羊。 【其他关于羊的歇后语】 牵着羊进照相馆：出洋(羊)相 山羊见了老虎皮：望而生畏 山羊野马在一起：不合群 绳子牵羊羔：让它往哪里走，它跟着往哪里走 亡羊补卒：为期不晚(比喻在事情失败之后，想办法去补救) 许不下羊羔许骆驼：巧言哄人 羊憧篱笆：进退两难 羊粪蛋当子弹：不是好仔(子)(比喻不是好东西) 羊圈蹦出个驴来：数你大 羊群里的驴娃子：与众不同(比喻跟一般人不一样) 羊群里跑出个骆驼：抖什么威风 羊群里跑出头驴来：哪里来的个野种 羊群里跑个兔：数它小，数它精(比喻年龄虽小，办事却精灵) 羊肉里的萝卜：骚货 羊身上取鸵毛：没法(比喻不可能办到的事情) 羊头上的毛：长不长 有骆驼不说羊：尽拣大的讲 长颈鹿进羊群：非常突出 长颈鹿进羊群：高出一大截
身上取鸵毛一没法是什么动物
“身上取鸵毛一没法”指的是羊。歇后语的意思是：比喻不可能办到的事情。 原句是羊身上取鸵毛：没法。所以指的就是羊。 【其他关于羊的歇后语】 牵着羊进照相馆：出洋(羊)相 山羊见了老虎皮：望而生畏 山羊野马在一起：不合群 绳子牵羊羔：让它往哪里走，它跟着往哪里走 亡羊补卒：为期不晚(比喻在事情失败之后，想办法去补救) 许不下羊羔许骆驼：巧言哄人 羊憧篱笆：进退两难 羊粪蛋当子弹：不是好仔(子)(比喻不是好东西) 羊圈蹦出个驴来：数你大 羊群里的驴娃子：与众不同(比喻跟一般人不一样) 羊群里跑出个骆驼：抖什么威风 羊群里跑出头驴来：哪里来的个野种 羊群里跑个兔：数它小，数它精(比喻年龄虽小，办事却精灵) 羊肉里的萝卜：骚货 羊身上取鸵毛：没法(比喻不可能办到的事情) 羊头上的毛：长不长 有骆驼不说羊：尽拣大的讲 长颈鹿进羊群：非常突出 长颈鹿进羊群：高出一大截
八卦.打一生肖
西游记里孙悟空被太上老君放进八卦炼丹炉里炼得是火眼金睛。所以是孙悟空！！！
富在深山有人知，穷在街边无人问，取七拿八大发财，是什么动物
这是人性 ************************************************************** 如果你对这个答案有什么疑问，请追问， 另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记采纳哟！ ***************************************************************
八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
以先天为准。先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位。以先天为准。
十二生肖八卦是阴阳八卦吗
八卦里就抱括十二生肖的阴阳属性。
七嘴八舌很八卦的动物是什么，猜生肖 10分
形容说话声多而杂（乱）。 （乱） 含有 舌，谐音为 蛇。 生肖 ：蛇
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦，八卦之前是六卦体系，八卦是六卦的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。
