帮忙解籤 南岳圣帝灵籤17籤
公侯将相原无种 陈胜吴广起义说：“王侯将相宁有种乎”，意思是我也可以当皇帝。有志功名上九天 有志气的人，他的功名高过九天。一举首登龙虎榜一朝他中了龙虎榜。 荣华富贵福寿连 他的富贵荣华接连而来。
南岳大庙求籤解籤大全
不是只有上上籤的·我也有朋友在那里求过下籤 我去年也在大庙求了一支跟你一样的籤 果然后来事事都非常顺利
小女子在南岳大庙抽的第一签（上上上），求的姻缘，求解籤！
像你这样提问的，估计要等菩萨亲自为你设计一支专属的籤才能一次性如此详尽地回答你的这些问题了。求籤不同于算命，籤文只是神灵给予人的一些提示和警醒，无法在这么大的程度上满足你的好奇心的。如果你一定要问这么多问题，请每一个问题求一签，这样比较妥当。这籤只能告诉你，你的运气逐渐好转，姻缘不久便会出现，往后也会越来越顺利。你安心等候便是。
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观音灵籤第二十三籤
好籤。婚姻暂时受阻，但姻缘已定。本年之内，当能欢喜如意。不必忧虑。
黄大仙灵籤 解籤
六六籤 上吉 古人占验：王义之会群贤 兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管絃；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。 附注：古人王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此乃一种自在逍遥快乐景象。此籤百事吉祥。此籤乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月佔得该籤为最合。 【【白话浅释】】 王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法，捲上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字籤语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此籤，百事吉祥，快活顺景。 流年：大吉，好运即将来临。事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。财富：财源滚滚，来自四面八方。自身：平安，贵人特别多，随心所欲。家庭：家居安宁，夫妻恩爱，如家中有人学习音乐更佳。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。移居：移民或移居，都会有很好的邻居。名誉：扬名四方，在社会上受人尊敬。健康：心情舒畅，百病难侵。友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。 断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发． 蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得． 能修善．更扬名． 问自身安乐多贵人． 病即愈．宅安宁． 问天时丰稔耽可喜． 谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利． 婚可定．孕无惊． 事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。这还用担心吗？
八卦灵籤48籤仙人指路解籤
我光从这四个字儿来给你解释吧因为里面无论写什么内容都是每个人自己所理解或所习悟后得出的结果很可能已不在仙人指路以内的范畴了既然是仙人指路那就不是常人指路不是平凡人指路那就要首先你有会识得谁是仙人的本领没有此本领就是仙人已经指给了你前面的路你还是会无所知的所以说只要掌握了这一条其它的均好解了但知道仙人指的路往往与你想的会不太一样很有可能会出现你不愿意听的话要不怎么叫仙人呢……
解籤观音灵籤第十九籤
观音灵籤第十九籤 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 观音灵籤传统解法 十九籤→中籤→古人→子仪封王→辰宫 诗曰 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。 解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。 家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。 故事 子仪封王 籤诗与故事不合。 唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。 解读观音灵籤第十九籤 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许浮、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此籤传统解读为中籤，有急不可待之象。凡事审时度势，万事大吉。对于那些有急躁心理的求籤者来说，不亚于一剂清醒剂！凡事冷静，审时，万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思！不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险，心存侥倖心理。
黄大仙灵籤八求解?
第8籤 下下籤 古人占验：鸠佔鹊巢鸣鸠争夺鹊巢居。宾主参差意不舒。 满岭乔松萝茑附。且猜诗语是何如。仙机： 宅运滞。行未归。 病与孕。当仔细。 问谋望。事无济。 蚕与畜。恐有敝。 求财者。勿妄为。 论婚姻。总不谐。问风水：凶煞多损害。 问遗失：失了又争执。 问自身：疾病口舌多。 问天时：可忧无可喜。 问出行：有败而无成。解说及记载：■鸠佔鹊巢《诗﹒召南﹒鹊巢》有云：“维鹊有巢，维鸠居之。”喜鹊善于筑巢，而鸠鸽却不懂筑巢，往往恃恶霸佔而居之。此已有主被宾欺之象，也即是俗称的“客家佔地主”。萝茑，即茑萝，一种攀藤植物，山岭上的松树，都被它们缠绕着。鹊有巢而为鸠所夺，两家不舒畅，山有松树而被籐萝周身牵缠，等于人而被人欺凌，即依附于人之象，如求得此籤者，凡事宜隐忍勿强争夺取，诚恐为是非而拖累，难以解脱而要依附于人也，此乃凶多而少之象，宜防小人口舌。有困身，小人依附之象。春秋时，崔子因妻被齐王佔有，怒而起兵杀之。 此签有“鸠佔鹊巢”之象，年内谨防小人欺凌，恶人相侵，要小心一言一行。
观音灵籤解籤大全
佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励讚美，就像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照”。现在我想，这“三好”或许还要再加上“一好”：“写好字”。字如其人，字亦如法。示人以字，即是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字，无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。
