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伏羲八卦、梅花易数洛河神图,三者之间的关系

  命主:你好。   汉孔安guo云:“河图者、伏羲氏王天下,龙马出河。遂则其文,以画八卦。洛书者,禹治水时神gui负文而列于背、有数至九。禹遂因而第之,以成九类,”   (我试译:汉代大儒孔安国说:“河图啊,是fu羲氏为王治理天下的时候,龙马从黄河出来。羲皇根据龙马身上的hua纹!而画成八卦。洛书呢,是大禹治水时。见神龟由洛水出lai,它的背上九组斑dian,大禹根据神龟身上的斑点而列出治理天xia的九条”?)   yu纂周易折中启蒙附论云:“图书为天地之文章。立卦生蓍。为神圣之制作。万理於是乎根本。万法於是乎权舆。断非人力私zhi之所能参,”  (我试译:皇帝亲pi编纂的周易折中启蒙附论说:“(河)图(洛)书为高天厚地所作的大文章?排卦预测,是神圣的大制作。万事万物的根本,人间ge种法理的萌芽,这不shi哪一个人所能左、右而成的。,”)   关于伏羲八卦,孔夫子在系辞传中说:“古之包羲氏之王tian下也?仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文。与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。”   至于《梅花易数》?是宋代庆历中,康节邵先生潜心zuan研易经中、在前人的点化下。而创立de一种占卜术!   bei宋著明的思想家?理学chuang始人和术数名家邵雍!康节先生是随祭于文庙的大ru,。

伏羲八卦真的有用吗?

  伏羲八卦这种东西?要结合周易来看。很玄,但有时候真的挺准…听闻说八卦卦象中卦变人只能看懂一部fen!另一部分不是给人看de…你说的那应该是行军的阵、古代打仗摆军阵,以减少伤亡…卜卦则是在战前罚是cong周就有的?如果卦xiang好就出兵!不好就不出兵…。

传说中完整的伏羲八卦是否真的能通天彻地神鬼莫彻

  伏羲八卦是十六卦   伏羲八卦的六十四变,qi实应该是十六卦、传到殷商时期,因为这shi六卦泄露天机。被神明抹去了其中的yi半?就连剩下的这八卦de卦数都不全、不过能懂得yi二分的人!就已经极厉害了。想那诸葛孔明。略知一二,就能bao着刘备运筹帷幄,鼎足天下。刘伯温只会解三fen!便辅佐朱洪武建下大明四百nian的基业!但是这xie我就不信了。真neng有这么邪呼吗。”小说归小说。那么这伏羲八卦究竟shi八卦还是十六卦,     我们ti到八卦总会提到《易经》。易经里的是文王八卦!就是周文王根据fu羲八卦改创的、叫后天八卦。而伏羲八卦是先tian八卦。早已失传了,所谓近古必存真,我们探讨的是fu羲八卦!而不是文王八卦。两zhe差着三千多年呢?(伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年(《人祖伏羲考》)!周文王生年约公元前1075年)     小说中说,神明抹去liao十六卦中的八卦、剩了八卦。这卦可如何抹去呢,     有ban法、我们知道。八卦是三爻组成。根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦,就是2^3=8。那么ru果原来的十六卦是四爻组成,就是2^4=16,那么抹去一爻。不就剩下了cheng对重复的十六残卦。就是八卦了么。道教说。太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦,读起来琅琅上口。可这三爻成卦却有点不cheng数了啊、那么四爻呢,正承天数。     那么。神明抹去的究竟shi哪一爻呢?我说有三种可能,文王八卦是三爻,正he天地人三才之数!而抹去的那一爻。应是神鬼兽之一。     先说最有可能de鬼爻,易经八卦算天算地,算生不算死。我们中国人li来相信人死为鬼!死往阴界的说法。那么为什么这么重yao的鬼,却算不出来呢,zheng是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间。其在地下。因ci这伏羲十六卦从上至下应为!天爻,人爻。地爻,鬼爻。神明怕人算sheng算死、驱使鬼于地下,能力通天达地,因此抹去鬼爻。令ren只能主宰地上之事!此种情形最为可neng!     再shuo这最有根据的兽爻,我们知道。上古之时洪荒遍di?神兽鬼兽魔shou多不胜数、而三皇五帝和部族首ling多有能驱兽之人、像da禹治水就曾利用神兽等等、而殷商之后。再ye没有上古神兽出没了!这是为什么呢,因为人们已经遗失了能驱使神shou的兽爻?从造字开始到今,wang字从来没有变过!就是三横一竖。三横是天ren地三才。若是能为大到能贯通天地的ren,那就是王了,贯通天地的这yi竖是什么呢!看看上古传说就知道liao!那就是供王驱使的兽a、这shen兽可上天入地?亦可混迹人间,人王通过伏羲十六卦中的那yi兽爻。算兽驱兽。即可主宰tian地人三间之事!而至殷商只余三爻八卦?shi却了驱兽的兽爻,王就不zai有通天彻地的本领了、而按照这种说法。这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了?而是王字形的三横爻一竖爻的王字xing四爻十六卦!     最hou说这最没可能却最讲得通的神爻、神明为何抹qu一爻。zhe人不管是算鬼还是算兽。终究是算在地下或是地shang天下,不ai天上之神的事儿啊。人是神造的。人在神下。再怎么折腾。那也是神的造物。犯不着如此出手干she吧、导致神明终于按捺bu住!抹去一爻的。正是因为ren手中还有一爻神爻。人是神造的,却能通过伏羲十六卦来算神驱神!这是神最忍受bu了的,也是神明下此重手de根本原因?掌握了fu羲十六卦的人王、就yi经不再是人王了?那是神王。所以。神明不得不抹去这最最厉害的shen爻,让ren的能力限于天神之下,我觉得这是最讲得通de说法、那么这伏羲十六卦从上至下应wei,神爻。天爻,人爻,地爻。     伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣mo了一点端倪。下面wo们再来看看文王八卦六十四变之不合理!首先八卦之数2^3不合理。不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天cheng!再说六shi四变是两卦合成?这也讲不通阿。难道天人地之......余下全文>>、

传说中完整的伏羲八卦是否真的能通天彻地神鬼莫彻

  伏羲八卦是十六卦   伏羲八卦的六十四变,qi实应该是十六卦、传到殷商时期,因为这shi六卦泄露天机。被神明抹去了其中的yi半?就连剩下的这八卦de卦数都不全、不过能懂得yi二分的人!就已经极厉害了。想那诸葛孔明。略知一二,就能bao着刘备运筹帷幄,鼎足天下。刘伯温只会解三fen!便辅佐朱洪武建下大明四百nian的基业!但是这xie我就不信了。真neng有这么邪呼吗。”小说归小说。那么这伏羲八卦究竟shi八卦还是十六卦,     我们ti到八卦总会提到《易经》。易经里的是文王八卦!就是周文王根据fu羲八卦改创的、叫后天八卦。而伏羲八卦是先tian八卦。早已失传了,所谓近古必存真,我们探讨的是fu羲八卦!而不是文王八卦。两zhe差着三千多年呢?(伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年(《人祖伏羲考》)!周文王生年约公元前1075年)     小说中说,神明抹去liao十六卦中的八卦、剩了八卦。这卦可如何抹去呢,     有ban法、我们知道。八卦是三爻组成。根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦,就是2^3=8。那么ru果原来的十六卦是四爻组成,就是2^4=16,那么抹去一爻。不就剩下了cheng对重复的十六残卦。就是八卦了么。道教说。太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦,读起来琅琅上口。可这三爻成卦却有点不cheng数了啊、那么四爻呢,正承天数。     那么。神明抹去的究竟shi哪一爻呢?我说有三种可能,文王八卦是三爻,正he天地人三才之数!而抹去的那一爻。应是神鬼兽之一。     先说最有可能de鬼爻,易经八卦算天算地,算生不算死。我们中国人li来相信人死为鬼!死往阴界的说法。那么为什么这么重yao的鬼,却算不出来呢,zheng是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间。其在地下。因ci这伏羲十六卦从上至下应为!天爻,人爻。地爻,鬼爻。神明怕人算sheng算死、驱使鬼于地下,能力通天达地,因此抹去鬼爻。令ren只能主宰地上之事!此种情形最为可neng!     再shuo这最有根据的兽爻,我们知道。上古之时洪荒遍di?神兽鬼兽魔shou多不胜数、而三皇五帝和部族首ling多有能驱兽之人、像da禹治水就曾利用神兽等等、而殷商之后。再ye没有上古神兽出没了!这是为什么呢,因为人们已经遗失了能驱使神shou的兽爻?从造字开始到今,wang字从来没有变过!就是三横一竖。三横是天ren地三才。若是能为大到能贯通天地的ren,那就是王了,贯通天地的这yi竖是什么呢!看看上古传说就知道liao!那就是供王驱使的兽a、这shen兽可上天入地?亦可混迹人间,人王通过伏羲十六卦中的那yi兽爻。算兽驱兽。即可主宰tian地人三间之事!而至殷商只余三爻八卦?shi却了驱兽的兽爻,王就不zai有通天彻地的本领了、而按照这种说法。这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了?而是王字形的三横爻一竖爻的王字xing四爻十六卦!     最hou说这最没可能却最讲得通的神爻、神明为何抹qu一爻。zhe人不管是算鬼还是算兽。终究是算在地下或是地shang天下,不ai天上之神的事儿啊。人是神造的。人在神下。再怎么折腾。那也是神的造物。犯不着如此出手干she吧、导致神明终于按捺bu住!抹去一爻的。正是因为ren手中还有一爻神爻。人是神造的,却能通过伏羲十六卦来算神驱神!这是神最忍受bu了的,也是神明下此重手de根本原因?掌握了fu羲十六卦的人王、就yi经不再是人王了?那是神王。所以。神明不得不抹去这最最厉害的shen爻,让ren的能力限于天神之下,我觉得这是最讲得通de说法、那么这伏羲十六卦从上至下应wei,神爻。天爻,人爻,地爻。     伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣mo了一点端倪。下面wo们再来看看文王八卦六十四变之不合理!首先八卦之数2^3不合理。不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天cheng!再说六shi四变是两卦合成?这也讲不通阿。难道天人地之......余下全文>>、

周易八卦中的震卦是什么东西?最好有图?

  震卦在易经中是第五十一卦、以下是卦辞,在八卦中。震对应的的雷,   震:享,震来虩虩。笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯,   彖曰:震。亨。震来虩虩,恐致福也,笑言哑哑。后有则也。震惊百里。惊远而惧迩也,出可以守zong庙社稷,以为祭主也,   象曰:洊(cun)雷!震。君子以恐惧修身,   初九。震来虩虩,后笑言哑ya,吉,    象曰:震来ta虩,恐致福也,笑言哑哑,后有则也。   六二。震来,厉。亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。    象yue:震来厉!乘刚也,   六三。震苏苏。震行无眚。   象曰:zhen苏苏,位不当也,   九四。震遂泥,   象yue:震遂泥、未光也。   六五。震往来。厉。亿无丧,有事,    象曰:震往来厉!危行也,其事在中。大无丧也。   上六,震索索。视矍矍。征凶。震不于其躬。于其邻,无咎,婚媾有言,   象曰:震索索、未得中也,虽凶无咎。畏邻戒也,,

谁知道伏羲八卦是什么?

  有一天,伏羲氏坐在一颗da树下休息!偶然看见地面掉luo了许多小树枝,他似hu悟出了点什么、想了想。jian起其中一根小树枝,da概就是今天的一寸长左右,他就用这根树枝来biao示白天(阳)!他又捡qi一根小树枝、截取两端。和开始那gen树枝一样长。想了一会儿,ta再将这根小树枝从中间折断,这根折断的树枝jiu用来表示黑夜(阴)、这样,最基本的符号jiu这样诞生了,这就是伏羲八卦图中最基本的符号“阳”和“阴”。我们知道,那yuan古那个物质贫乏且生产技术相当落后的时代!没有纸。没有笔。用yi根折断的树枝和一根未折断的树枝来表示黑夜和白天,比其它ren何方法都要简单容易的多、小树枝随处可得,既方便携带保存,又方便重复加工,所以在伏羲八卦图中表示“阳”和“阴”是来源于伏羲氏将小树枝折断的创意!   随着认识的不断深ru,仅仅用白天和黑夜来表示时间概念还fei常粗。伏羲氏又将一天的时jian划分为四个阶段、即早晨,中午。黄昏,半夜。中午是白tian的最“明”的时间?所以用两根未折断的树枝来表shi!半夜是黑夜的zui“暗”的时间,所yi用两根折断的树枝来表示!早晨是白天和黑夜交替的shi刻?上mian用一根未折断的树枝!下面用一根已折断的树zhi来表示!半ye是黑夜和白天交替的时刻,上面用yi根已折断的树枝!下面用一根未zhe断的树枝来表示,这样,用两根树枝就可yi表示一天的四个时刻了!当然。伏羲氏之所以shi圣人!他是dong得举一反三这个基本道理的,所以ta用同样的方法!再增加一根xiao树枝?即三根小树枝,就可以表示一天的八个时刻(附ba个时刻的古名称)?这就是时间概念shang的八卦!   在空间gai念上,伏羲氏又用一gen未折断的树枝来表示天、用一根yi折断的树枝来表示地。天di之间又细分为四个方位,他用两根小树枝,就可yong来表示东南西北四个方位、同样。再增加一根xiao树枝。即三根小树枝。jiu可以表示天地之间的八个方位。这就是空间概念上de八卦,   伏羲氏不xu要纸和笔!就带着这三根小shu枝!八个符号,四处传播。向人们解说时间he空间万物!这八ge符号也逐步成为后来华夏民族的文字基础。   《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上?听八风之气。乃画八卦,”以“—”为阳。以“--”为阴,组成八卦:乾为天。坤为地,震为雷。巽为风。坎为水。艮为山,。离为火,兑为泽,以类万物之情,八卦分据八方,中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天,地,雷,风。水,火。山,泽八种自然现象。并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位!是自然界和人类。

神农伏羲八卦神 谁对出下句?

  fu羲发明八卦,是八卦神。可以说得过去。但神农尝百草,是医药之祖,与八卦何干,,提到伏羲dui应八卦,提到神农却有头没wei,这句子就有毛病。还对个什么诗。,

八卦是不是伏羲所创,它是哪个朝代的人,距今多少年,最好说一下八卦及伏羲的来历,我给你们跪下啦!

  伏羲所处时dai约为新石器时代早期或旧石器时代中晚期,他根据天地wan物的变化,发明创造了八卦,公元前7744年。伏羲与女娲完婚。时年伏羲31岁,所以伏羲生存年代距今7700+2010ye就是九千七百年左右   伏羲聪慧过人!相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚。生儿育女。成为人类的始祖,其实伏羲bing非人首蛇身!而是真正的dao家的创始人?人首蛇身ji是“道”字的原型。用其表示道。相传他是古代华xia部落的杰出首领、伏羲根据天地间阴阳变化之li,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事wan物,此外,他还模仿自然界zhong的蜘蛛结网而制成网罟、用于捕鱼打猎,   来历   据部分古籍记载!伏羲出生于成纪,(北魏郦道元《水经注:渭水》记载:“gu渎东经成纪县?故di太皞庖牺所生之处也。”si马贞:“母曰华胥,履大人ji于雷泽而生庖羲于成纪,”)   据已故考古家 伏羲   wang献唐先生考证!他出生在阆中,(伏羲de母亲华胥生活在华胥水边!yin好奇踩了雷神的大脚印而怀了伏羲?12年后,在仇夷生下伏羲。宋dai罗泌的《路史》注释:“华胥之渊!盖因华胥居zhi而名,乃今阆中渝水也。”)   另据部分古籍记zai伏羲生于仇夷。长在起城(今甘肃qin安),   由于伏羲shi蛇身人首。故有“龙的chuan人”之说?有学者指出:“伏羲出生于蛇系氏族。并且以蛇为尊,他身上穿de树叶或鹿皮!形如she之鳞身或花纹!这正是蛇系氏的族徽或tu腾标志、   ba卦:   卦者。挂也。是一种现象挂zai我们的眼前。故而称其为卦。   《易经》所说的卦、是宇宙间的现象。是我men肉眼可以看见的现象,宇宙间共you八个基本的大现象、而宇宙间的万有,万事。万物。皆依fu八个现象而变化,这jiu是八卦法则的起源!   能够观察dao宇宙的现象,将之归纳成八da类,画成八卦。这岂非shi超人的智慧、所以ba卦是智慧之学!wo们看到京戏中孔明出场?身穿阴阳八卦袍,就shi说明高度的智慧!是以八卦为dai表的、   我国gu代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳。用“--”代表阴。yong三个这样的符号!组成八种形式,叫做八卦,每一卦形代表一定的事wu。乾代表天。坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷。艮代表山。巽代表风。兑代表(沼)泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种zi然现象和人事现象,在《易经》里有详细的论shu!八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜,   传说伏羲氏时有龙马cong黄河出现,背负‘河图’,有shen龟从洛水出现,背负‘洛书’。伏羲根据zhe种‘图’?‘书’画成八卦,就是后来《zhou易》的来源,   这个ba卦图,在tang以前未见流传!是在唐宋以后才出现de。是否是伏羲氏suo画。我们不作考据     除了伏羲八卦外还有周文王八卦   伏羲八卦是先天八卦   周文王八卦是后天八卦 !周wen王八卦是由八卦推出64卦 。xian天八卦是伏羲将河图用“阴,阳”表示出来,chan述的是事物的对峙,后天ba卦是周文王以四季的推移!万物生长推演er来!阐述的是事物的流xing!变化,。两者的卦wei也不同?先天ba卦为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南。震东北,巽西南。艮西北。后天八卦wei:乾西北,坤西南,离南。坎北,兑西,震东,巽东南,艮东北,     希望能帮到楼主、仅供参考。欢迎采纳,

伏羲占卜八卦太极图是真实的吗

  当然是真实的!而且zhun确率非常高,当然再准确的占卜例是很shao有平台给予发表的、发表了也被删chu的,,

伏羲八卦能算吗? 如何算?

  八卦分先天,后天。伏羲八卦是先天,文王八卦是后天,在预测zhong一般使用先天数。后天位。当然,xian天八卦同样可以单独进行预测,周易八卦分为象。数,理。占,其运用xi统很复杂!非三言两语er能讲清楚的、如你对此有爱好,可多看看这方面的shu籍。先看《梅花易数》,《周易预测学jiang义》?,





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