一个股票的特定某天的开盘价和收盘价的数据作为前面提到的成卦的两个基本数据,来预测后市发展的趋势,有相当大的准确性。股票的开盘价和收盘价,相当于事物的开始和结束,以开盘价得出的卦作为上卦,以收盘价得出的卦作为下卦,以两数之和除6得余数作为动爻来判断以后的趋势。 例如:我们以1996年6月5日第一百货(600631)的收盘价和开盘价来预测今后几天的走势。 开盘:9.05收盘:9.47 上卦:9+5=14(注:把数据依次相加,不计个位和十位) 14/8余数为6得坎卦, 下卦:9+4+7=2020/8余数为4得震卦, 求动爻:14+20=3434/6余数为4第4爻动 知道了以上数据,我们就可以得到原卦、动爻和变卦: 当天农历是癸巳月癸酉日测甲午月甲戌旬走势 原卦水雷屯变卦泽雷随 兄子水、、官未土、、 官戌土、应(被动)父酉金、 父申金、、动爻兄亥水、 官辰土、、财午火伏官辰土、、 子寅木、、世(主动)子寅木、、 兄子水、兄子水、 通过对上卦的仔细观察和对照今后十天的天干、地支对卦中主力和被动因素,以及财的影响,我们可以对今后十天的大致走势有一个判断。 首先确立财爻是午火,恰好过了6月5日就是甲午月,并且子孙寅木持世,和午火以及被动因素戌土构成寅午戌合火,因此可以判定农历5月份,这个股票有一个大的升幅。具体到每一天,甲午月甲戌日(6月6日)应该升,6月7日(乙亥日),主力寅木得到长生,并且乙亥日纳音是火,所以这两日都应该升。6月7日是子日,子水冲起伏于官辰土的财午火,午火得到月令的生助,被日子水冲了以后,如同受惊的马,一日千里,当然是升。6月10日是戊寅日,主力之日,并且生财午火,应该升。6月11日是卯木日,合被动因素官戌土为火,可以理解成该日被动者(如散户或跟风机构)积极介入使股票面值上扬。6月12日,官辰土值日,可以理解成管理机构开始介入,因为此时股票已经涨了66%之多。6月13日和6月14日是巳日和午日,巳日和午日都是财旺日,所以还应该涨,特别是午日会达到相对顶点。
每两个字为一柱(竖立方向),总共四柱,因此八字也称四柱,八字预测,也叫四柱预测。
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五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,据说有挡煞、防小人、避邪,旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上,也可以随身挂带,用以避邪。 五个一起才力大无穷。 五帝钱化煞原理: 1、铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好。因此,铜钱具有极强的化解煞气的作用; 2、铜钱外圆内方,外圆代表天,内方代表地,中间的皇帝年号代表人,“天、地、人”三才具备,因而具有扭转乾坤的能量; 3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代,时代相连,国运昌盛,社会安定繁荣,帝王独尊,百姓乐业,钱币铸造精良,流通时久,得“天、地、人”之精气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能。下列情况都可以用五帝钱镇之化解: 1.住宅门对楼梯:楼梯向下泄宅之气财留不住,容易破财。楼梯向上形成煞气,影响健康,容易受伤。 2.门对电梯口:主财来财去,又犯开口煞:不利家运。 3.门被墙角冲射﹝俗称飞刃煞﹞主损伤、车祸、血光之灾。﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。 4.犯路冲:主损人、意外血光、破财官非等﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。 5.反弓路:主损耗财气,居之不安。 6.拱门﹝俗称担牛担﹞主辛劳,又易招引桃花,不利婚姻、家运。﹝宜加挂珠帘﹞。 7.房门对厕所门:主暗疾、泌尿系统毛病。﹝宜加挂珠帘﹞。 8.房门对厨房:主车祸、血光之灾。﹝宜加挂珠帘﹞。 9.房门对房门:主易招口舌是非。﹝宜加挂珠帘﹞。 10.摆放金库或收款机内,可增进财富。 11.带身上有利牌运、偏财运,具提升运气和招财功用。 12.安神明炉内;可辟邪兼旺家运、财运。 13.暗沟煞:令人财来财去守不住财
一,阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的,它阳中有阴,阴中有阳,那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳(白点)和一点真阴(黑点)。也就是说阳中有阴,阴中有阳,阴阳互根,互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的,阳极则转阴,阴极则转阳,如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点,即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极,为一阳生的转接处,由此而阳气始生阴气渐消,随着顺时针的向右旋转,也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑,经寅卯辰巳到午离卦位,阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反,此时阳气盛极而一阴暗生,阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程,阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰,而一阳暗生,又形成了阴阳互转,阴阳如此反复变动周而复始永不停息,就形成了阴阳太极的永恒转动,也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的,不以人们的意志为转移的,是亘古不变永恒存在的。 二,时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。 时间是流动不息的,从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今,乃至于将来的永无止息,它都将永远流动下去,我们也无法知道它将流转到何时。 时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢? 1 ,首先,它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的。其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的,而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的,这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息,一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。 2 ,四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停,从而形成了一年四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向,以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位,顺转至立夏进入南方火五行之地,再顺转到立秋就到了五行金所在的西方,而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了,此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化,使它们能够流通相生的作用。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地,再转下去又到了立春东方木五行所在方位,如此周而复始永无停息,年年如此,乃至千秋万代以后永不停息,故随着四季的更替,这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。 3 ,一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都知道,按中国的阴历一年有三百六十五天,随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息,从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄 4 ,每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的,十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了,其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位,再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停。它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息,同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式,故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。 三,八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。 八卦图中......余下全文>>
说实话《神奇之门》张志春在书中说了,就算算的没问题的高手成功率也就是80%左右。更别说仅仅通过易经那么空泛的方法,奇门遁甲的高手平均80%的准确率,你这想要90%岂不开玩笑??? 更别说高手很少,有这能力的人经历的事算的事估计需要几十年的,现在在考虑股票的问题不靠谱
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周易八卦预测在于有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲等术数,梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。 但是很多人把周易预测当做算命方式、当做单纯的算命、调风水,那就走偏了。大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德,行善积德必有福报,单纯算卦、算来算去不行善,到老都是一场空。 梅花易数所讲的体用,是借助“体用”来区分动卦与静卦,来作为主卦和用卦的征兆,并把之做为占筮的准则。 关于体用的学说,大抵可以这样概括: 以体卦为主体,作为自已; 以用卦为他人,也为所占之事。 互卦表示所占事物中间所出现的人或事,外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。 体卦的卦气宜于旺盛,不宜于衰弱。 体卦宜于受他卦的生扶,不宜受他卦的克制。 所谓他卦,是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生,比如体卦是乾、兑金卦,则宜于受坤、艮土卦生,坤、艮为体卦,离火可以生之,离火为体卦,则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。 体卦受克者,如金卦为体,则火卦克之,如火为体,则水来克之,等等。如春天震、巽卦气旺,秋天乾、兑卦气旺,夏天离卦气旺,冬天坎卦气旺,四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的,春季坤、艮卦气衰,秋季震、巽卦气衰,夏季乾、兑卦气衰,冬季离卦气衰,四季之月坎卦卦气衰。 体用的学说,包含着事物动、静的玄机,可以区分主卦、用卦,并有着五行生克比和的诸种不同。 《梅花易数》曰: 一物从来有一身,一身还有一乾坤。 能知万物备于我,肯把三才别立根。 天向一中分造化,人于心上起经纶。 仙人亦有两般话,道不虚传只在人。
楼主问的,应该是,八卦图,由内往里看吧?由内,是指,我们人,站在中心点,向前后左右看,是以人,为基本点,来向外看,人,为中心。 以人的视线为准“天圆地方”等。 “卦者挂也”,八卦,是要“挂起来”,让我们,能够“一目了然”,看清楚,事情的来龙去脉,所以,要“从外往里看”。八卦,延伸出来的,奇门,六壬,六爻,梅花等,预测术,都有一个共同的特点,就是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,不要把自己关在卦里面,要“跳”出来看卦,才行。这个,也就是,很多易学大师,心得之谈:学八卦,不要“钻”进去去出不来。也是,最可悲的。八卦运用,是用来“趋吉避凶”的,假如,像古代大师讲的:“连拉屎放屁都要算一下,那就没意思了”,可以说,把八卦,用错地方了,就是“钻”进去了。