八卦图有64卦象 , 64卦没有丢失 分 八宫 每宫八卦 八八六十四卦
自己不止一个卦象有年柱的卦象月柱的卦象还有日柱和时柱的卦象
八卦之首干卦,象征纯粹的阳和健,代表兴盛强健。 干卦的卦象为天,如果作为领导者,通过这个卦象,自然会推天道以明人事,把天道的刚健有力转化为自己的主贰精神和内在质量,自强不息,以便发挥自己的才能
八卦之首干卦,象征纯粹的阳和健,代表兴盛强健。 干卦的卦象为天,如果作为领导者,通过这个卦象,自然会推天道以明人事,把天道的刚健有力转化为自己的主贰精神和内在质量,自强不息,以便发挥自己的才能
解是2:4卦的卦名,2:4是解卦的代号[3] 。“解”(jiě),把束缚着、系着的东西打开:解开。2:4卦的主卦[4] 是2卦坎卦,卦象是水,特性是危险与困难
八卦是中国文化的基本哲学概念,八卦的形成源于河图洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相,八卦图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 对于八卦不要有过多神秘色彩, 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多;八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。 八卦有两种符号形式:一是三画卦的八经卦;一是六画卦的八卦。 1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦,就是周易的那个八卦,音译Bagua,这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义,就是常加个双引号的八卦,在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私,即Gossip(胡说,绯闻),这个意义上的Gossip是笼统说法,没有先天与后天,因此意义的区分主要是使用场合。 八卦,正确译名:Eight Diagrams (或音译Bagua)。Diagram是图形,卦是图形。错误译名:Gossip。 2、本义 八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。 将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。 八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。 八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。 卦形记忆歌:宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。八卦的类型:分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。 八卦的阴阳:乾、震、坎、艮为四阳卦,坤、巽、离、兑为四阴卦。 八卦的五行:只论后天五行:乾、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火。 八卦配九宫:有先天配法、后天配法、太乙配法。
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念,八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。 来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。 八卦读音: 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀: 乾三连,坤六断。 震仰盂,艮覆碗。 离中虚,坎中满。 兑上缺,巽下断。 八卦基本意义 乾 卦象:天 人物:老父、上司、长辈、王帝、 袖 天气:晴天、乾旱 身体:头、脑、骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都、大郡、大广场 其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象:泽 人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星 天气:多云、梅雨 身体:口、齿、舌 方位:西 数字:二 五行:金 场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色 离 卦象:火 人物:中女、文人、军人 天气:阳光普照、闪电 身体:眼睛、心脏 方位:南 数字:三 五行:火 场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔 其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色 震 卦象:雷 人物:长男 天气:行雷、地震 身体:脚、肝脏、头发、声音 方位:东 数字:四 五行:木 场所:树林、闹市、大街、发电厂 其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色 巽 卦象:风 人物:长女、秀士、寡妇、僧人 天气:刮风 身体:呼吸系统、股 方位:东南 数字:五 五行:木 场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地 其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色 坎 卦象:水 人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼 天气:下雨、下雪、霜露、月 身体:耳朵、血液、肾脏 方位:北 数字:六 五行:水 场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井 其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色 艮 卦象:山 人物:少男、童子 天气:云雾 身体:手指、 子、背部 方位:东北 数字:七 五行:土 场所:与山有关的地方、门口、墓地 其他:阻隔停顿、不动之物、黄色 坤 卦象:地 人物:老母、孕妇、妻子、众人 天气:阴云、雾气 身体:腹部、脾胃、皮肤 方位:西南 数字:八 五行:土 场所:田野、平地、平原 其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色
否卦第十二(坤下乾上:天地否,闭塞黑暗,否极泰来) .. .. 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。 六二,包承,小人吉;大人否,亨。 六三,包羞。 九四,有命无咎,畴离祉。 九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。 上九,倾否;先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起。 《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞。大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。 《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下,不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起,天地阴阳互不交合,万物的生养互不畅通,君臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳,对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落。 象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《象传》说:天在高处,地在低处,天地阴阳不相交合,说明人世空间闭塞不通,黑暗无光,人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行,以避免意外之灾,切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。 《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。 初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草,根系牵连,是由于同类物以类聚,表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道,诚信依法,立志跟随上级领导共创天下大业。 .. 六二,包承,小人吉;大人否,亨。 《象》曰:“大人否,亨。”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人,小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的,因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大,坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的,所以天下平安有序。 .. 六三,包羞。 《象》曰:“包羞”,位不当也。 六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为,这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法,包容坏人坏事是对自己不负责任,最终是没有任何好处的。 .. 九四,有命无咎,畴离祉。 《象》曰:“有命无咎”,志行也。 九四的爻辞在《象传》中解:替天行道,没有灾祸,志同道合者会互相支持与帮助,这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道,敢于同坏人坏事做斗争,一定会得到志同道合的战友帮助与支持,怀着替天行道的志向去努力。 .. 九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。 《象》曰:“大人之吉”,位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束,君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危,时刻警惕潜在风险,不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己,这样符合任职居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业储后,不可骄傲自满,必须居安思危,警惕风险是为了巩固建立的江山地位。 .. 上九,倾否;先否后喜。 《象》曰:否终则倾,何可长也! 上九的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆,从起初闭塞不通到最终顺畅通达,这是皆大欢喜。天地交合,世间变化,物极必反,......余下全文>>
每卦重卦共有六爻,每爻先标出爻名,再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出,一字表示位次,从第一爻到第六爻分别称为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”;另一字表示爻性,阳爻用奇数“九”字代表,阴爻用偶数“六”字代表。爻名的两个字,第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前,中间四爻表位次的“二”、“三”、“四”、“五”字在后。如《屯》的六爻,自下而上依次为:1.阳爻,称“初九”;2.阴爻,称“六二”;3.阴爻,称“六三”;4.阴爻,称“*”;5.阳爻,称“九五”;6.阴爻,称“上六”。每一爻都有爻辞,爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话,是传为孔子作的《小象传》,用以解释爻辞。 你说的初六,就是最下一爻是阴爻,二九,即从下往上数第二爻是阳爻。
在我国的南方种植了很多的发财树,大概分为三种类型: 一是台湾发财树,这种发财树就是原产墨西哥的马拉巴栗。我国很多的发财树都是从台湾引进的。