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太极八卦和周易八卦有什么区别吗?

  先说八卦吧.   八卦的基本定义是卦象:天   人物:老父、上司、长辈、王帝、 袖   天气:晴天、乾旱   身体:头、脑、骨髓   方位:西北   数字:一   五行:金   场所:首都、大郡、大广场   其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色   卦象:泽   人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星   天气:多云、梅雨   身体:口、齿、舌   方位:西   数字:二   五行:金   场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴   其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色   卦象:火   人物:中女、文人、军人   天气:阳光普照、闪电   身体:眼睛、心脏   方位:南   数字:三   五行:火   场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔   其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色   卦象:雷   人物:长男   天气:行雷、地震   身体:脚、肝脏、头发、声音   方位:东   数字:四   五行:木   场所:树林、闹市、大街、发电厂   其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色   卦象:风   人物:长女、秀士、寡妇、僧人   天气:刮风   身体:呼吸系统、股   方位:东南   数字:五   五行:木   场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地   其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色   卦象:水   人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼   天气:下雨、下雪、霜露、月   身体:耳朵、血液、肾脏   方位:北   数字:六   五行:水   场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井   其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色   卦象:山   人物:少男、童子   天气:云雾   身体:手指、 子、背部   方位:东北   数字:七   五行:土   场所:与山有关的地方、门口、墓地   其他:阻隔停顿、不动之物、黄色   卦象:地   人物:老母、孕妇、妻子、众人   天气:阴云、雾气   身体:腹部、脾胃、皮肤   方位:西南   数字:八   五行:土   场所:田野、平地、平原   其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色   再说易经,   提起《易经》来,很多人称其为群经之首,称其为经中之经,称其为哲学中之哲学。这话实在具有相当的道理,在所有的经典之中,似乎《易经》是包括了一切,《易经》就是智慧的结晶。在中国五千年文化历史中,关于《易经》方面,可以分为两个阶段。   第一个阶段是汉易,第二个阶段是宋易。   简单地讲,易学包含了理、象、数三种学问。   理——是以哲学的方式,解释宇宙间的万事万理。   象——是以理论科学方式,解释宇宙间事物的现象。   数——每一个现象都有数在其中,也是属于科学的。   汉易偏重象及数,是属于科学性的,也是与道家关联最深切的,所以也有称汉易为道易的。而宋易所讲求的是理,属于儒易,与道家关系较浅(邵康节则走的汉易道家路线)。所以与中医原始有关的也就是汉易了。   卦是什么   提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢?卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。   《中国传统文化导论》朱汉民

太极八卦是哪八卦,真的那么厉害吗

  老一代拳家都知道练太极不能懈了,练形意不能僵了,练八卦不能贼了。如此才能练出真正上乘的功夫。过去的武术家知道内家拳能相通,所以会说“形意要有太极劲,太极要有形意力”,又说“练形意要带点太极的含蓄,练太极要带点形意的饱满”,说程庭华练八卦一身都在鼓荡,跟练贼练歪了的大不相同。一个拳练到后来要能通万法,能明枢要才是好拳,抱残守缺玩弄花样的都谈不上厉害不厉害。

太极八卦连环掌是什么功夫?可怕吗?

  楼主你好这是一句歌词吧   这实际上说的是两种功夫   太极拳和八卦掌,中国武术有内三家外三家六大流派,外三家指通背,八极,披挂。内三家指太极,形意,八卦。   中国武术是从战场里提纯出的格杀技术,其发展和没落都伴随着冷兵器时代的兴衰,其体系庞大全面,从徒手到各种兵器,一对一到一对多,踢打摔拿都做了详细的研究,别说是较有历史的流派,即使是像蔡李佛拳这样的近代流派,起源于太平天国战争时期,为了适应和贴近真实的,突发的实战,连板凳格斗技都做了研究,还划分为长凳和短蹬,就是说哪怕你吃饭的时候和人闹起来了,抄起板凳来用的都比别人利索。比如说陈氏太极原本有五路,后来改为四路。昔日抗击倭寇的名将戚继光曾根据战场搏杀总结有32拳经,陈式太极拳吸收了其中29个招式,并融合太祖108长拳在陈家沟拳法中,创立了陈式太极拳。上个世纪由于一些特殊的历史原因(文。。。。。,邓反真功夫真武术运动等),中国传统武术受到致命打击,大批武术家惨遭迫害或逃到海外(今天很多海外武术机构就是这样产生的),从而产生了上世纪80年代的散打。制度和时代的悲剧,何止是武术,多少传统文化都是这样终结的。但愿WMA带来武术的振兴吧。

太极八卦连环掌是什么功夫?可怕吗?

  楼主你好这是一句歌词吧   这实际上说的是两种功夫   太极拳和八卦掌,中国武术有内三家外三家六大流派,外三家指通背,八极,披挂。内三家指太极,形意,八卦。   中国武术是从战场里提纯出的格杀技术,其发展和没落都伴随着冷兵器时代的兴衰,其体系庞大全面,从徒手到各种兵器,一对一到一对多,踢打摔拿都做了详细的研究,别说是较有历史的流派,即使是像蔡李佛拳这样的近代流派,起源于太平天国战争时期,为了适应和贴近真实的,突发的实战,连板凳格斗技都做了研究,还划分为长凳和短蹬,就是说哪怕你吃饭的时候和人闹起来了,抄起板凳来用的都比别人利索。比如说陈氏太极原本有五路,后来改为四路。昔日抗击倭寇的名将戚继光曾根据战场搏杀总结有32拳经,陈式太极拳吸收了其中29个招式,并融合太祖108长拳在陈家沟拳法中,创立了陈式太极拳。上个世纪由于一些特殊的历史原因(文。。。。。,邓反真功夫真武术运动等),中国传统武术受到致命打击,大批武术家惨遭迫害或逃到海外(今天很多海外武术机构就是这样产生的),从而产生了上世纪80年代的散打。制度和时代的悲剧,何止是武术,多少传统文化都是这样终结的。但愿WMA带来武术的振兴吧。

太极八卦有联络(打一数字)

应该是“8”吧。

太极八卦怎么解释

  盘古开天地,混沌生成太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦

八卦(人人聊得 不是太极八卦) 是啥意思 又是怎末来的??

  太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。

八卦卦象名称及作用!

  八卦卦象名称在第一行 要说象意和作用嘛那真写不完太多了

太极八卦图案有什么意义?

  有两种回答:一、   清初高雪君于《易经来注图解·卷末周易采图》中列《心易发微伏羲太极之图》, 圆外所标八卦,即为见于南宋杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》)。将这一“阴阳相含之象”图,“就其中八分之,以为八卦”,就是其书所列《先天画卦图》。“正南 纯阳,故画乾”、“东南阳长阴消,画兑”、“象阳中阴,故画离”、“东北阳生阴下,画震”、“西南阴生阳下,画巽”、“象阴中阳,故画坎”、“西北阴盛阳衰,画艮”、“正北纯阴,故画坤”,这里所说“先天画卦”的方法,是由“就其中八分之”的《心易发微伏羲太极之图》起始,到“观变于阴阳而立卦”为止,得出《伏羲八卦图》的一个过程。     《心易发微伏羲太极之图》谓离卦:“对过阴在内,白中之黑”,“画离于东,象阳中有阴”;谓坎卦:“对过阳在内,黑中之白”;“画坎于西,象阴中有阳也”。显然,视“白鱼”的“黑眼”为离卦中爻,视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻。如此,则图中离、坎二卦各交互于所八分的区域之内,与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同。清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说:“离正东,取西之白中黑点,为二奇含一偶,故云 对过阴在中也”;“坎正西,取东之黑中白点,为二偶含一奇,故云对过阳在中也”。今天看 此图者,一般皆从胡渭说,认为二个“鱼眼”分别为离、坎二卦的中爻。但是,如果我们仔细 看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的《古太极图》,则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻,“白鱼”的“黑眼”又似坎卦上爻,如此,则八卦每卦三爻各居其 “八分”之一区域之内。     所谓就《心易发微伏羲太极之图》“先天画卦”,应该是一个什么样的逻辑过程?图中的两个“鱼眼”,究竟是离、坎二卦的什么爻?这就是本文要试图解决的问题。   如果说《心易发微伏羲太极之图》与《伏羲八卦图》二者之间,有着因果关系,我们就须在二图之间,寻找其中的逻辑推演过程——一个合乎因果关系的推导程式。笔者刻意思索,似有所得。   今列其逻辑推演过程如下:     1.八分《心易发微伏羲太极之图》, 并变二圆形“鱼眼”为近似扇形;   2.取外圆半径的一半为半径画内圆,取外圆半径的四分之三为半径画中圆,并分别变二近似   扇形“鱼眼”为内圆八分之一扇形;   3.取震初爻之半块黑补巽卦初爻之半块白,取坎中爻之半块黑补离中爻之半块白,取艮上爻之   半块黑补兑上爻之半块白;   4.抹去图中的反“S”曲线;   5.变画图中“阴爻”和“阳爻”;   6.变图中“阴爻”和“阳爻”为《易经》阴、阳爻符号,即得《伏羲八卦图》。     我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到,原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻;“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到,原来《心易发微伏羲太极之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的,只不过有人故意倒着说而已。     二、   一说:在粤语中,“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐私广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图,类似马赛克效果,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名,“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。     为什么要叫八卦呢?     1.易经有言:"阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦".而香港八卦杂志的创办人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息,其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好比阴阳衍生出八卦一般,故名八卦......余下全文>>

谁给个太极八卦详细解释?

  提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。   相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义。   太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出了极重大的贡献。   1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星——冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值(如表)。经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。   中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。   1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他居然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表)。八卦中的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“——”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。   1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域里,占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图,从中得到了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础,从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述。





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