五行与十二时辰对应图？
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
六十四卦卦对应十二生肖
12生肖对应12地支，64卦是对应不了的，8卦倒是能但也不绝对，比如五行，12地支对应8宫卦，子鼠亥猪坎宫水，丑牛辰龙未羊戌狗艮宫坤宫土，巳蛇午马离宫火等；比如月份，乾卦对应戌9月亥10月，兑卦对应酉8月，离卦对应午5月；比如方位东方寅卯离或震，西方申酉坎或对。
佛教的"空"是什么?地水火风这四大在八卦中分别对应的是五行中的土水火木.空大在八卦中为干卦五行为金(... 30分
理解成高度的统一也不是没道理，怎么说呢，事实上真没什么特别需要在意的。 打个比方， 我可以说人分两种，男人女人；你也看说人分三种，白种、黄种、黑种；他可以说人分四种，小孩、青年、成年、老年。 无论五行、八卦、佛说、或者更西边点的元素论，包括近代的一些哲学，说白了顶是对世界不同角度的描述而已。角度不一样，但描述的东西都是一样的，理解进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西。就像上文打的比方，管你分成2类、3类、4类或者更多类，讲的不都是人吗? 肯定是统一的啊，根本没有什么特别需要在意的啊
佛教的"空"是什么?地水火风这四大在八卦中分别对应的是五行中的土水火木.空大在八卦中为干卦五行为金(... 30分
理解成高度的统一也不是没道理，怎么说呢，事实上真没什么特别需要在意的。 打个比方， 我可以说人分两种，男人女人；你也看说人分三种，白种、黄种、黑种；他可以说人分四种，小孩、青年、成年、老年。 无论五行、八卦、佛说、或者更西边点的元素论，包括近代的一些哲学，说白了顶是对世界不同角度的描述而已。角度不一样，但描述的东西都是一样的，理解进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西。就像上文打的比方，管你分成2类、3类、4类或者更多类，讲的不都是人吗? 肯定是统一的啊，根本没有什么特别需要在意的啊
易经六十卦对应384爻辞
哦 易经 应该是六十四卦 384爻 不知道你要啥？
易经占卜问时间是根据卦气图吗?
不是的哦、。，
六十四卦的八宫应世图
八经卦 本宫一世二世三世四世五世游魂归魂乾一(金)乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有兑二(金)兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹离三(火)离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人震四(木)震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽五(木)巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊坎六(水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮七(土)艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐坤八(土)坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比
古时用十二生肖对应十二地支,其中与辰对应的是?
龙 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中“辰”对应的是
子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙 巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
二十八宿与地域对应的关系？
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) [编辑本段]【九野】 《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野： 中央钧天 角宿 亢宿 氐宿 二十八星宿图 东方苍天 房宿 心宿 尾宿 东北变天 箕宿 斗宿 牛宿 北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿 西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿 西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿 西南朱天 觜宿 参宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 东南阳天 张宿 翼宿 轸宿
