算卦说我佔仙道,供菩萨弥勒佛财神爷白供
你供养弥勒佛怎么会是白供呢？ 比如“若有精勤修诸功德、威仪不缺、扫塔涂地，以众名香妙花供养，行众三昧，深入正受，读诵经典，如是等人应当至心，虽不断结如得六通，应当系念，唸佛形像，称弥勒名。如是等辈若一念顷受八戒斋，修诸净业发弘誓愿，命终之后譬如壮士屈申臂顷，即得往生兜率陀天。于莲华上结加趺坐，百千天子作天伎乐，持天曼陀罗花、摩诃曼陀罗华以散其上。” “佛灭度后，四部弟子天龙鬼神，若有欲生兜率陀天者，当作是观，系念思惟：念兜率陀天，持佛禁戒。一日至七日，思念十善行十善道，以此功德回向愿生弥勒前者。当作是观，作是观者，若见一天人见一莲花，若一念顷称弥勒名，此人除却千二百劫生死之罪；但闻弥勒名合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪；若有敬礼弥勒者，除却百亿劫生死之罪。设不生天未来世中龙华菩提树下亦得值遇。” …… 南无当来下生弥勒佛 未来龙华三会愿相逢。
找了几个算卦说我我老公身上来了一只白狐仙来报恩的，他家祖辈救过一只白狐狸！让供保家仙，结果找了一个
算卦说的是有这么个事，报恩也对，你的描述看，是第二种改后的方法好一些，写奶奶的名字，和供好几个仙家都对，现在你老公状态不好，是暂时的。
我家里供着有仙，就上了我妈一次身就没上过，怎么才可让家仙上身出马看病请老师指点感激不尽q362375007
你知道么 所谓的上身 就是附体 那仙家 不是正路的 正路的 不会附体治病 正路有讲究 只要修心向德 自然百病不生 百毒不侵 那么 就不必上身附体治病了 反过来说 附体的一定是邪路的 邪路的治病 只不过是给你暂时缓解 但是 他为你做事 不是白做的 要取你母亲身上的精华也就是元气来修炼它的元气 你不要它来 它就不敢来 因为 头上三尺有神灵 就是正神 在掌管着这些事儿 人心正 真神就负责保护人 人心不正 正神就离你而去 人就容易被邪灵侵害 附体就是一种邪灵侵害人体的一种方式 老人有话 请神容易送神难 就是指的邪灵附体的这种事儿 它不来了 你还找它？这不是等着 被他提取精华么 你就想暂时解除身体的疼痛 那是你自己的磨难 而你这种磨难 也是你前世做的不好的事的积累 不是无缘无故的 只要修心向德 就能渐渐消散 可是你却用你母亲的元气来和附体邪灵交换你的暂时舒服？ 你不知道 就很容易犯错误 好在我赶上了也明白这种事 其实 天界政审正在 大面积清理这些附体害人的东西 它不来 或来不了 可能就跟大面积清理这种东西有关联 这也是高人给我讲的 告诉你 天界很多神灵已经来到三界之内 在斩妖除魔 人间的很多事情的发生 都跟天界的事情有关联 它 这个附体 来不了 就不稀找吧 念佛修心向德 比这个好用 楼主 我在注意你跟灰太狼联系 还要请什么仙家附体 我讲的你不爱听 ？哎 真是 好言相劝 奈何 执迷不悟 你要慎重 三思啊 那是害人的 取你原阳
我家里供着有仙，就上了我妈一次身就没上过，怎么才可让家仙上身出马看病请老师指点感激不尽q362375007
你知道么 所谓的上身 就是附体 那仙家 不是正路的 正路的 不会附体治病 正路有讲究 只要修心向德 自然百病不生 百毒不侵 那么 就不必上身附体治病了 反过来说 附体的一定是邪路的 邪路的治病 只不过是给你暂时缓解 但是 他为你做事 不是白做的 要取你母亲身上的精华也就是元气来修炼它的元气 你不要它来 它就不敢来 因为 头上三尺有神灵 就是正神 在掌管着这些事儿 人心正 真神就负责保护人 人心不正 正神就离你而去 人就容易被邪灵侵害 附体就是一种邪灵侵害人体的一种方式 老人有话 请神容易送神难 就是指的邪灵附体的这种事儿 它不来了 你还找它？这不是等着 被他提取精华么 你就想暂时解除身体的疼痛 那是你自己的磨难 而你这种磨难 也是你前世做的不好的事的积累 不是无缘无故的 只要修心向德 就能渐渐消散 可是你却用你母亲的元气来和附体邪灵交换你的暂时舒服？ 你不知道 就很容易犯错误 好在我赶上了也明白这种事 其实 天界政审正在 大面积清理这些附体害人的东西 它不来 或来不了 可能就跟大面积清理这种东西有关联 这也是高人给我讲的 告诉你 天界很多神灵已经来到三界之内 在斩妖除魔 人间的很多事情的发生 都跟天界的事情有关联 它 这个附体 来不了 就不稀找吧 念佛修心向德 比这个好用 楼主 我在注意你跟灰太狼联系 还要请什么仙家附体 我讲的你不爱听 ？哎 真是 好言相劝 奈何 执迷不悟 你要慎重 三思啊 那是害人的 取你原阳
出马仙供馒头鸡蛋还用供水果吗
要求的东西 必须要
算命的说我身上有莽仙,求解，
百度一下就知道莽仙是什么了，而且解释应该更加清楚，希望采纳！
家里供仙堂为什么还招东西
以下请参考了解：关于供保家仙的问题 男听众：同修在修心灵法门之前拜见了一位师父，师父让他供了狐黄蛇蟒保家仙，那师父说如果不供的话家里还会走年轻人。因为他家里在1990年的时候16岁的大姐被医院误诊走了，2003年的时候59岁的父亲因老年中风走了。现在同修想一心专修心灵法门，请师父开示如何对待这些保家仙才能如理如法地一门精进？ 台长答：很简单，过去没有碰见大菩萨，那么求各种各样的保护也是顺理成章的事情。现在家里有菩萨了，那这些应该属于两种情况，如果你觉得的确保护你家里很长时间了，你可以把他放在边上一个台另外供起来，把观世音菩萨另外放一个佛台供起来。这样的话就两不得罪;如果他供了保家仙家里还是出事，那么就念点小房子把他请掉（大概要多少小房子）像这种一位至少27张（他有4个保家仙）那就是27乘上4（好的） 关于“保家仙”的问题 男听众：上次电台里说的“保家仙”的问题，保家仙也是一位神仙？ 台长答：对呀（是不是专门保那一家的，还是说就是一个统称的仙？）统称一个仙。统称一个仙都叫“保家仙”，谁把他请到家里了就保谁的家。实际上“保家仙”他们叫法是这样的，有的是真的仙——地仙，一般都是地仙；有的是鬼，你也称他“保家仙”——你到医院里看见那种穿白衣服的医务工，你当然也叫他“医生”的咯（对对）你如果叫“医务工”，他马上理都不理你了，叫“护士”他就不开心了，穿白大褂的你叫他“医生”他最开心了，他明明是打针的护士，你叫他“医生”，他也跟你开心啊（对）
蛇仙附到半死不活的人身上投胎转世了
此类情况一般不会出现。因为只有人还活着，灵魂与肉体的契合是十分紧密的，若能挤掉灵魂占据肉体（称为“夺舍”），是需要很深的功力的，蛇仙未必做得到；但若人刚去世，灵魂离开肉体后，肉体无依无据的时候，就十分容易附体重生了，这时候的状态就是“死而复生”。所以，情况不同，结果是不一样的。
今天有个出马看事的说我阴气重体虚，因为身上有保家仙，但她没说出是什么仙，我奶奶说在她姥姥家有供奉狐
狐仙和人一样，都有不顺心的时候，我自己家也在供奉，最好不要送走，不管怎么说，人家跟随你家好几代啦，它舍不得这份感情，所以才没走，庇佑之恩总有吧，再退一步说，人家保护你们几代人，没功劳还没苦劳么？你不想要人家，人家能开心么？佛像不是乱带的，你有求于它，才能带，你没听过请神容易送神难么？只是为了美观请来的，万一哪天你觉得不好，又把人家丢弃，到时更麻烦。南方也有狐仙，北方的仙家想去，需要手续，而且还得遇上仙家的贵人，才能顺利搬迁，有的仙家还需要向上头说明，出手续才能走。仙家帮你有时可能不觉得，人家真走了，你会更不顺……→_→希望我的回答能给你带去些帮助
上下双位佛龛 上层供佛下层供保家仙可以吗
当然可以。 这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。 所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。 顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
