是不一样的,先天八卦是伏羲所做,顺序是: 乾兑离震巽坎艮坤; 后天八卦是周文王所做(文王拘而演周易),所以后天八卦又称“周易”,顺序是: 乾坎艮震巽离坤兑。
先天伏羲氏创的,后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的,卦序没什么先后顺序,不过《周易》说挂上面有说,现在经研究 挂名没什么太大的含义
自己百度搜,周易预测学,六爻八卦入门等等一些书籍,自己好好看看就明白了,在这里是不可能给你说清楚的。
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风流少年纪晓岚的对联: 干八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定 鸾九声,凤九声,九九八十一海,声声鸾凤和鸣
乾八卦是指乾宫有八个复卦。坤八卦是指坤宫有八个复卦。
天地日月是八卦中的四正卦。“四正者,乾坤坎离也。观其象,无反复之变,所以为正也。”——邵雍《观物外篇》(注:此处的“四正卦”,由邵雍首创,系指先天八卦中的四正卦,乾坤离坎代表天地日月、南北东西,象征天地运行、日月变化。
先天八卦,只有三爻,八个卦。后天的有六爻,六十四卦。
卦的顺序不重要,很多人认为易经就是周易,其实易经不等于周易。如果按形成的时间顺序来看,先有连山易,然后是归藏易,最后是周易。连山易,开头的第一卦是艮。艮为山,这也说明了远古时期,人们为了更好的生存,远离洪水、野兽之害,所以选择生活在高处,因此,连山易体现了远古时期人对山的崇拜。归藏易,是以坤卦开头。坤代表收藏,远古的人们,生产力得到了一定的提高,产品开始有了剩余,所以需要收藏,因此这个时候产生的归藏易。目前连山、归藏易已失传,传说是秦始皇焚书坑儒的时候烧了。周易的成书时间应该在商末,周易,以乾卦为第一卦,以未济卦为最后一卦,未济是未完结,周而复始,周流不息的意思。所以,易经包括连山易、归藏易、周易。由于前二部已失传,所以一般情况下,易经就指周易了
乾震艮坎为阳,剩下的四个为阴。阳卦奇,阴卦偶。