古代按八卦各卦性质而配以方位,所配方位顺序,分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学,所列方位称先天图;后者称后天学,所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾,西北;坎,北方;艮,东北;震,东方;巽,东南;离,南方;坤,西南;兑,西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。
意思多了去了。方位有两种一种是先天方位,一种后天方位,但是卜卦用的是后天的方位。也就是: 乾(五行为金)-为天-为父-为首-为健-西北 坎(五行为水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北 艮(五行为土)为山-为少男-为手-为止-东北 震(五行为木)-为雷-为长子-为足-为动-正东 巽(五行为木)-为风-为长女-为股-为入-东南 离(五行为火)-为丽-为火-为中女-为目-正南 坤(五行为土)-为土-为顺-为母-为腹-西南 兑(五行为金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西
门、主、灶是阳宅的三要素,三者的相互关系至关重要。门,主要指进出住宅的总门,一般代表外部关系;主厅(单户独院结构阳宅指最高的房子)代表阳宅的主人;灶代表阳宅的女主人和一家的财气,三者五行相生比和、阴阳配合为吉,相克、重阴重阳为凶。 房屋坐向用后天八卦定位,论生克则用先天八卦之数理。 门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合,按先天为体,后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉,相互克害、阴阳失调属凶。
门、主、灶是阳宅的三要素,三者的相互关系至关重要。门,主要指进出住宅的总门,一般代表外部关系;主厅(单户独院结构阳宅指最高的房子)代表阳宅的主人;灶代表阳宅的女主人和一家的财气,三者五行相生比和、阴阳配合为吉,相克、重阴重阳为凶。 房屋坐向用后天八卦定位,论生克则用先天八卦之数理。 门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合,按先天为体,后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉,相互克害、阴阳失调属凶。
主要是你看什么,才能用什么。 比如说梅花易数吧, 起卦的时候用的是两种方法(可能更多) 一是报数字,然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦。 然后用这个六爻卦做判断。 二还有就是用方位,比如东边一只鸡叫声惨烈,就起卦为,风(巽为鸡)雷(东边震卦)益卦,然后去查书查爻辞,便可知道会发生什么事。 这就是先天后天的用法, 就是如果涉及到了现实生活,比如方位等等,已经确定了的,你就多用后天八卦。 而先天的是你未得到任何信息时候,用先天来推演。 其实用作判断是,多是视情况而定。 其实学易,在象,数,理中最易懂的是象了。 数,你得在一定的易学基础上再理解数, 我也属很业余的,上面的话随便看看就行了。
邵雍之前,没有区分不同八卦体系。他区分二种八卦,把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名伏羲八卦,把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦,也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行。二十世纪九十年代起又出现多种中天八卦位图,据学者分析,中天八卦在先秦已经存在。后天八卦图
因为这是人的正常现象,每个人都是这样的,你干嘛强求呢? 我个人认为,反正是人类进化到这种状况,更能适应社会进步而已。
世三道,天道,地道,人道,三道所熟,以演八卦
先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 后天八卦数:一坎、二坤、三震、四巽、中宫五、六乾、七兑、八艮、九离。 其中: 乾:五行础性为金,代表老父;先天在正南,后天在西北。 坤:五行属性为土,代表老母;先天在正北,后天在西南。 震:五行属性为木,代表长男,先天在东北,后天在正东。 巽:五行属性为木,代表长女,先天在西南,后天在东南。 坎:五行属性为水,代表中男,先天在正西,后天在正北。 离:五行属性为火,代表中女,先天在正南,后天在正东。 艮:五行属性为土,代表少男,先天在西北,后天在东北。 兑:五行属性为金,代表少女,先天在东南,后天在正西。
后宫格式来源于洛书,这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料,河图是从一到十,八卦只有八个啊