用马克思主义解释算命卜卦
这个还不好解释成一个确定的结论。 按照马克思主义原理，事物是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，运用这一原理，似乎算命是有道理的，命运是可算的。 但是，如果命运可算，人生在没有实践之前就有了一个确定的轨迹，这好像又违反了人的主观能动性可以反作用物质的观点。 根据上面的思考，请你深入下去获得自己的结论。
卜卦跟算命不一样吧?
妹子说得在理，确实是这样。算卦和算命只是广义上相同，其实本质是有差别的，算命是根据人先天俱来的生辰八字而推算出人一生大至的运行轨迹。这规律是铁定的，你八个月是这个八字，八十岁也是这个八字。吉凶祸福都一样。而算卦是占卜一时的吉凶祸福。为人占卜算卦都是根据求占者提供的信息而得出的结果。所以自古以来算卦者总有一句心得“心动即可以占卜”
塘厦有没有算命卜卦的地方，在哪?
意味着 会有彻底改变的想法。这两天的你人开始想尝试另外一种生活了，换一份工作/学业也好，换一个生活环境也好，甚至是到外国定居也好，总之，让自己处在一个全新的环境里，享受那种从头开始的感觉
塘厦有没有算命卜卦的地方，在哪?
意味着 会有彻底改变的想法。这两天的你人开始想尝试另外一种生活了，换一份工作/学业也好，换一个生活环境也好，甚至是到外国定居也好，总之，让自己处在一个全新的环境里，享受那种从头开始的感觉
有没有谁知道什么叫先天卜卦
“先天卜卦”是跟“后天卜卦”相对而言的 都是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后激八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。 比如梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
易经硬币卜卦方法？
操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。 他乡遇友。 【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。 断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。 【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。 【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。 【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。 【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃......余下全文>>
为什么现代人不学易经?
现在有点过于迷信科学了，凡是科学解决不了的事情就不去相信，而易经很多东西用科学无法解释，大家自然就不相信易经了。易经是老祖宗的精华，不可丢弃啊。
我觉得你们是不是把百度知道里的人想的太万能啦？算命来这里，看手相来这里，卜卦来这里，解梦来这里，问
别说的好像你没病一样，也只有你这种病人才能问出这么吊的问题，
改名卜卦
姓名 朱森宇 朱灿森 朱林雄 朱国栋 性别 男 出生日期 [公历] 1988 年 10 月 8 日 11 时 5 分 [农历] 一九八八年八月廿八日 午你的八字(戊辰年 壬戌月 @丙申日 甲午时)你属丙火。 当月节气 寒露(10月8日9:53) 霜降 (10月23日12:51) 此命盘的主人是红猴，出生于黄龙年。日干代表命主，所以属火 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 戊阳土 壬阳火 丙黄龙 甲红猴 辰阳水 戌阳木 申黑狗 午绿马 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 五行得分和喜神 [同类得分]:木13,火22.88,计35.88分；[异类得分]:土22.8,金11.6,水15.9,计50.3分。[差]:-14.42分，[综合旺衰得分]:-14.42分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 木， 木 就是此命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13 22.88 22.8 11.6 15.9 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 木 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从10岁0月8天上运，逢戊、癸年的寒露后第9日（公历10月17日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 正官
为什么现代人 人情淡薄！
人心确实没有感恩了
