本命佛由来，什么是本命佛？
这个是炒作起来的概念，把佛菩萨比作生肖一样，非常可笑。没有什么本命不本命的，不管你是哪一年的人，哪一个佛菩萨的佛像都可以佩戴的。
算命说本命佛是文殊菩萨是什么意思?
这是根据一个人的属相来的，如果您属相是兔，那么本命佛就是文殊菩萨。而且本人对本命佛的感应最强，祈福很容易得到回应，也更加灵验。
属马的本命佛是什么
大势至菩萨 又称大精进菩萨。 西方三圣之一，为极乐世界阿弥陀佛右胁侍菩萨，鸡协侍菩萨是观世音菩萨。净土念佛法门即是大势至菩萨成就之法门。
属马的本命佛是什么
大势至菩萨 又称大精进菩萨。 西方三圣之一，为极乐世界阿弥陀佛右胁侍菩萨，鸡协侍菩萨是观世音菩萨。净土念佛法门即是大势至菩萨成就之法门。
本命佛手链怎么戴啊？
对于缘主奉请的本命佛手链，知道它怎么戴是非常重要的。本命佛的灵性作用很多，若是不知道本命佛手链怎么戴，是很难发挥出其本身的作用的。 奉请本命佛手链佩戴，首先要解决两个问题，一是请开光的本命佛手链，二是请本命佛到哪里请。其实，这也可以看做是一个问题，知道请本命佛手链最好的机构了肯定就能请到开光的本命佛手链了。如今，请本命佛手链最好的机构是吉照堂本命佛了，这里的本命佛手链采用现在最好的开方法，开光专业且灵验。 人们在佩戴本命佛的时候，本身就有很多的顾虑，因为古时候就早就有“男戴观音女戴佛”的说法了，受此影响，一些男缘主不敢去奉请属于自己的生肖本命佛。其实，上面的这种说法是错误的，男女佛菩萨都是可以戴的，不会受到影响。若是佩戴本命佛手链，是否应该遵循“男左女右”的戴法呢？也没必要，一般都戴左手，只有黑曜石本命佛手链才能戴右手，这也是为了消除负能量的。 为了能够一直保持本命佛的灵性，有些行为是不能在佩戴本命佛手链的时候做的，例如：洗澡的时候不能戴本命佛手链；夫妻房事的时候若是戴了本命佛手链也应该取下。如果想在睡觉的时候戴着它，这是可以的。 本命佛虽不像貔貅那样需要认主，但它同样需要缘主的精心呵护，是不能随意丢弃或者损坏的，这样对自己不好，对本命佛手链也不好。
属相本命佛是迷信吗
在《大集经》【注：《大集经》全名为《大方等大集经》。“大方等”是大乘佛经的通名。意思是说，佛在欲色二界中间广集十方的佛菩萨，说大乘之法，称之为《大集经》。】中讲到：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益。”又说：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、兔、猪皆四爪，鸡两爪，蛇两舌也。” 据一些史料记载，十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位佛菩萨化导、护持。这就是信众所称的“本命佛”。其对应关系如下： 属鼠：千手观音菩萨；属牛：虚空藏菩萨；属虎：虚空藏菩萨；属兔：文殊菩萨；属龙：普贤菩萨；属蛇：普贤菩萨；属马：大势至菩萨；属羊：大日如来；属猴：大日如来；属鸡：不动尊菩萨；属狗：阿弥陀佛；属猪：阿弥陀佛。 人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。 如果有信仰的话，其实我们是不赞成带佛像或者纹佛菩萨的。比如你去不干净的地方如厕所啊、夜总会啊，也会跟爱人恋人等情爱亲热，这些都是对佛极为不敬的行为，佛不计较，但护法神会计较啊。“但有佛像处，必有护法神”呢。
属牛的本命佛是哪尊佛？
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。 当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。 虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。 因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。 吉照堂本命佛在千年古寺天龙寺的大雄宝殿举办开光法会由大德高僧开光后再放置于天王殿加持七天七夜，具有具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效。每尊本命佛在开光后都由红布封存，直到送达缘主手中才会被打开，为全网奉请第一开光本命佛，吉照堂也为全网排名第一的开光本命佛品牌。 吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
真有本命佛吗
南无阿弥陀佛 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
本命佛,要不要做和尚
自己百度搜索 学佛人的婚姻误区 地藏王吧 耐心点看 我们学佛之人不能白学佛法 我们负完了应有的责任再出家 无论出家在家，都是为了净化自己的心灵。当然，身在家的居士，需要主动净化的多些；身已出家的僧人，则通过戒律、禅定、慧观，去掉对名、利、情等的执着。如果不知道这一点，无论身出家、还是身在家，都不能算作真正修行。不清楚这些，出家也好，在家也好，都会盲从，很容易走入神秘的宗教形式中，而经历多年却不自知。 所谓久困樊笼，不得解脱，也是自己的心未解脱，并不一定是周围的环境造成的。明了这些，就会根据自己的实际情况安排自己，是否应该身体出家修行。 真正的出家，是心超天地万物外；真正的出家，是对存在的本质有洞察的能力；真正的出家，是指对人类有无私的悲心。 如果没有出离心，不能淡泊、刻苦修行，所谓出家，只是从一个家搬到乡下另一个“家”而已，何曾出家？ 一个人必须具备怎样的条件才能够出家呢？ 首先，就是说他应该负起的责任都已经做到了，没有亏欠别人，也没有未了的责任； 第二，就是他要有悲心，出家要干什么？出家不是逃避，不仅是为了自己修学佛法，还希望能够帮助别人解脱烦恼，要有此种菩萨心肠。如有这样悲心的话，那么他具备出家的第二个因缘。 第三，必须要具备基本成熟的人格。因为出家是为了自觉和觉人，在自觉过程中圆满的自己的人格。而圆满的人格的学习，必须建立在五戒十善的基础上；如果在家做人做事就不守道德规矩，出家也会有辱僧团声誉的言行。 绝大部分的现代人，其实就在原本的工作岗位里，就在自己的责任和义务里面好好修行就可以，不需要非得舍弃家庭不可。 依佛法而言：心离三界才是出家。 真正的修行是可以在婚姻生活里面体会的；真正的修行是可以在上班当中体会的；也可以在炒菜、走路、投入社会、关爱社会里面体会的。人只要能够无私的关爱别人，能够认识自己、体谅别人，这个人不管有没有出家，都是真正的修行。 涅盘是遍一切处的，因为遍一切处，所以修行不需舍近求远。“安禅何必须山林，灭却心头火亦凉！” 一个会修行的人，现在就以修；如果不会修行，出家换一件衣服也不一定能使你的心性改变。不往身、口、意去净化，出家也等于只是搬家而已。 对出家修行，我们尊重它，也乐观其成，真正能够出家，是值得赞叹的，但是要明白，时代不同了，无论就修行的立场，或是
本命佛网站、本命佛总部是哪个？
在六顺阁请过就很灵，戴了一年多，身体好了，又找了个好老婆，结婚不到一年就给我生了个大胖小子。
