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算命的说婚不动,晚婚让求婚怎样说

  这个东西都是缘分的事情,这么告诉你吧,算命先生的意思是你得晚婚,即使现在有人追求你,你们也不会在一起,即便一开始好像挺热心追你,那只是刚开始。还有能求婚的吗,不过这种东西,肯定是有条件的,你要想好。

有个算命的大师说我必须晚婚不然必犯二婚,可另一个说我不必晚婚,

  、 正财  劫财  日主  正官      坤造: 己 乙 甲 辛 (申酉空)    巳 亥 戌 未     庚七杀 壬枭神 辛正官 乙劫财   丙食神 甲比肩 丁伤官 己正财   戊偏财   戊偏财 丁伤官     1、这个八字的婚姻不会很早,但没有看到有明显的二婚。   2、今年流年壬辰,太岁冲动夫妻宫,而且今年也是命主的天喜桃花之年,正适合婚嫁,如果不嫁,这段姻缘恐怕要以分手收场,所谓 ”姻缘年不结即分“。   3、命主27、28岁没有结婚的信息,你等到那时只是一场空,恐怕真的要三十几,不晚也变成晚了。   4、命主的男朋友白白净净,老实可靠的类型,这样的人不要还想咋的?   5、综合起来给你的意见,结吧,不结你会后悔。

算命的说我是晚婚的命,所以要我结婚后躲春,有这样的说法吗

  信就执行,不信就不执行。   如果可以,最好按他说的做。   图个心安

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算命学中所说的晚婚是多大?

  早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定,一般情况下,女22岁男24岁前后结婚为早婚;女24岁,男26岁前后结婚为适婚;女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据,是按照现在的一些普遍现象而定的。   --------------------------------   1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期:   此分为两种情况: ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中; ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局,再逢流年太岁与之构成三合局,则亦成。   例:坤造:乙壬壬戊   巳午子申   此造月令比肩,年干透出,应该晚婚,然财星出现在月干,且年支巳中含正财,故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁,正财辰土合入妻宫,该年结婚。当然月令冲妻宫,也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异?在此不论述。   按理,此造还可判断成乙丑年21岁结婚,因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法:首先此人生活在一城市,一般不会过早结婚;其二,他月令比肩,月干财星受克,不应早婚;其三就是戊辰年结婚的信息最强烈,就排除了前边结婚的可能。   2.配偶星逢天干五合为婚期:   此又分为两种情况:   ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干;   ②八字或大运原有配偶星天干,逢太岁天干与其配偶星相合。   注意:配偶星逢天干五合,一定上要观察配偶星是否有根得旺,若无根虚浮,逢合必化为他物,不能定为结婚的应期。   天干五合分几种情形,有合留、合绊、合动、合化、合去之分别,结婚取合留、合动之意。几种合的区别,在此不细述。   例:   乾造: 甲甲壬庚   辰戌寅戌   此造丁卯年24岁结婚,财星丁火合入日主之故,丁壬天干合。   例: 坤造:丁癸甲丙   酉丑辰戌   此造年支正官,盖头伤官无力,应早婚。再看大运流年,18岁行卯运,羊刃冲官且穿害夫位,该运成婚的可能性小,看流年逢:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,木火太旺,生助时上食神之用神,为求学阶段,也不会结婚,结婚当推23岁后丙辰运中,流年见己未、庚申、辛酉,可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年,本来庚申年申子辰合局,夫星合入夫位,为结婚应期,但八字有丙火,大运又见丙,直克庚金,说明庚申年结婚会有阻力,到辛酉年,丙辛合,辰酉合,夫星临太岁合入命中,且地支夫星合入夫位,没有了任何阻力,应在此年结婚。实际庚申年订婚,辛酉年结婚,此命后来因婚姻不好离异,信息有显示。   参考资料:post.baidu.com/f?kz=161993855

算命说菩萨转世可能吗

  南无阿弥陀佛问题是佛教没有看相,算命一说啊。学佛请依据佛经,和祖师大德讲解来,千万不要迷信。=======================================净空法师---佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;身分暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应现。譬如永明延寿大师,他是阿弥陀佛再来,但他身分一暴露,即刻入灭,这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒,发心设无遮大会,平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养,首席还是以有德望的老和尚为上座,老和尚们正在彼此谦让时,突然来了一位不认识的和尚,好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会,国王也不好讲话,于是大家就这么坐下来吃饭。用斋毕,国王就问永明延寿大师:「我今天斋僧,有没有圣人来应供?」永明大师讲:「有。」他说:「什么人?」他回答:「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了,说:「是哪一位?」他说:「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」国王一听,赶紧派人四处打听,最后在山洞里找到了老和尚,谁也不知道他叫什么名字,因为他的耳朵长得很大,于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛,所以磕头作揖后,恭恭敬敬。但他说了一句话:「弥陀饶舌!」说完就坐化了,这就是身分已暴露,所以坐化入灭了。大家一听,「弥陀饶舌」,那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了,阿弥陀佛还在家,就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身,欢喜得不得了,立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信,几乎跟国王撞了一跤,他报告国王说,永明大师圆寂了。我们纵观佛教两、三千年来,多少佛菩萨应现于世间,一旦身分暴露了,无不是即刻入灭,这是真的;身分暴露了还不走,就是骗人的。所以,我在美国听说,这个人是什么菩萨再来的,那个人是什么佛再来的,说了又不走,很奇怪!佛门的规矩是身分暴露一定要走,我们才相信是真的;身分暴露还不走,肯定是假的,欺骗世人。「真人不露相,露相非真人」,露相不走不是真人。诸佛菩萨、祖师大德如是示现,让那些冒充的人不得其便,我们要了解。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20)

算命的说我不能打蛇,能信吗?

  民间流传一句话:信则有不信则无,

你们信算命的吗?我前两天去算命了,算命的说我要二婚

  别听他的,算命的还说我朋友考不上大学呢,结果人家不信邪,拼命学习,最后还真考上了。你要信了算命的,潜意识里就一直往那边儿靠,看第一任怎么看怎么不对,稍有点不满意就会联想起算命的,再好的婚姻都经不住长期的质疑啊,你说是不是?别理他,自己拿主意,做你该做的,尽力就行

算命的说我身上有脏东西

  朱砂有毒,不可食用。但从中医角度以及从中国风水学来讲,朱砂、神砂可安神养气,辟邪镇邪,可取一点包于小布袋中贴身挂怀,至于胸前,也可压在每天晚上睡的枕头下。迷信,信之,则有,不信则无。此方法,对身体无害,又安心。

算命的说我爱情路上坎坷,而且还会晚婚。怎么破解 您好,卜易居为您进行八字预测的命书如下: 姓

  算命大师多半都会在你最难的时候胡言乱语





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