还是外地?
不是天神坐煞,是天元坐煞,甲申日,乙酉日,戊寅,己卯等日出生,如甲申日出生的人,天干甲木,地支庚杀,但是真的杀印相生,申中庚壬戊,戊土生庚金,庚金生壬水,这种人都是厉害的人,也就是说能力很好的人,戊寅日也是。
隔角乃是凶神,日支与生时同看,日支与生时隔一位者即是,如子日前面隔一位是寅字,丑日前面隔一位是卯,寅日前面隔一位是辰,也就是子日生人遇寅时,丑日生人遇卯时,寅日生遇辰时即是,余彷此。 凡八字逢隔角煞者,主有官非牢狱刑讼之灾。古书有云:“隔角相逢犯岁君,官灾牢狱祸无穷,口舌风波与刑讼,仅防闲非入牢中。” 八字命理隔角煞的查询方法: 日时支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 隔角煞:寅 印 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 隔角煞易记歌诀: 子丑寅宫都怕龙,卯蛇辰马巳羊中,午申未鸡申忌狗,酉猪戌鼠猪牛寻,官非牢狱与刑讼,人命最怕犯岁君。
隔角乃是凶神,日支与生时同看,日支与生时隔一位者即是,如子日前面隔一位是寅字,丑日前面隔一位是卯,寅日前面隔一位是辰,也就是子日生人遇寅时,丑日生人遇卯时,寅日生遇辰时即是,余彷此。 凡八字逢隔角煞者,主有官非牢狱刑讼之灾。古书有云:“隔角相逢犯岁君,官灾牢狱祸无穷,口舌风波与刑讼,仅防闲非入牢中。” 八字命理隔角煞的查询方法: 日时支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 隔角煞:寅 印 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 隔角煞易记歌诀: 子丑寅宫都怕龙,卯蛇辰马巳羊中,午申未鸡申忌狗,酉猪戌鼠猪牛寻,官非牢狱与刑讼,人命最怕犯岁君。
从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。 “烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“锭七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难。 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。
这个是风水学里面的里的说法,一般比方说是生活的地方,或是生意的地方,门口等风太大,可能有周边的山或是建筑物有很多的关系,正好形成风口,这样就会让人不舒服,让生意失财。。。其实真正的风水是科学,不是骗人的那种风水,我们试想一下就知道,比方说我们生活的地方,或是卧室,风太大,空气流动厉害,我们人身失水就严重,鼻眼都觉得干燥难受。这就是风水的问题,你想吃饭有土风大,那人家自然就回避,这就是自然的因为失人气而失财力。这就是连锁的反应。
凡命主带孤寡,面无和气,不利六亲。孤辰寡宿生旺稍稍好一些,遇死绝之地表现比较明显。孤辰寡宿临驿马,会流落他乡。孤辰寡宿临空亡,自小无依靠。 男命生于妻绝之中而逢孤辰,平生难于婚配。换句话说,如果日主的绝地为妻宫日支,又逢孤辰,一生不容易找到配偶。女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不能偕老。换句话说,如果日主的绝地是夫宫日支,又逢寡宿,一生嫁多夫还不能终老。如辛丑人得庚寅,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,寅丑互为寡宿。但孤辰寡宿如有贵神相扶,则不至为害。
你好!斗数之家很高兴为你解答: 刑比煞要轻点,但都是不好的说法, 采纳后心想事成,好运连连,身体健康,开开心心每一天,一生平安,一帆风顺,一本万利
尖角煞 住宅的大门或,就犯了尖角煞。家庭成员的健康会受到极大影响,对于一些长期慢性顽疾,尤其是疼痛性和出血性的病症,容易引起反复发作,同时容易引起扭伤,刀伤之类的损伤。解决方法:可在窗口放置狮咬剑。2.顶心煞 是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气,屋主容易脾气爆躁,不易沟通,并且易发生血光之灾,或者视力有损。解决方法:放置白玉五帝铜钱便可。3. 开口煞 住宅大门面对电梯就犯了“开口煞”。会造成家运不济、守不住钱财、家中成员容易生病的反效果,同时易得血光之灾。解决方法:放置狮咬剑牌,加上银元锦囊,或放置一对铜狮子或咬剑天兽。4. 天斩煞 住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝,是犯了“天斩煞”。天斩煞的影响极其强烈,住宅成员之间易起争执,易有血光之灾,或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财运不旺。解决方法:摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。5.反光煞 传统意义的“反光煞”指房屋在海边附近,海水受阳光照射会反光到住宅内,会令人脑迟钝,精神不集中。现代意义上的反光煞是在商业中心附近,玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的住宅,会使人发生血光之灾或碰撞之伤。解决方法:用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。6.穿心煞 在地铁或隧道上盖的住宅,是犯了“穿心煞”,行车会由住宅的下面穿过,其影响是:低层数的单元住宅宅运不稳,财运差,且住客身体健康较差及易生血光之灾。解决方法:摆放铜葫芦和五帝明咒,能避免地底穿心煞所造成的运气反复。解决方法:地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉,五帝古钱及一对文昌塔。7.壁刀煞 住家对面有大楼,而这栋大楼又没有和自家的楼房对齐,那么它的墙壁的壁面就像一个刀面一样直接的平面的向住家的窗口切过来,就会给屋主造成“壁刀煞”。注意,这种“壁刀煞”的影响是非常严重的的,如果你发现了,请务必及早改善! “壁刀煞”会影响到屋主的身体健康,尤其容易造成意外的血光之灾。 解决方法:在“壁刀”切入处挂上凸面镜就可以化解。“长壁刀”(即对面的大楼很大,墙避面很长)需要用山海镇来化解。不论是凸面镜还是山海镇都会像一个盾牌来将壁刀的煞气化解掉。8.反弓煞 “反弓煞”即住宅门前有弧形状向外拱出。比如“反弓水”--住宅前的河成反弓之状。又如“反弓路”--路呈弯曲型,住宅之门正对此路。再如“反弓建筑”--圆形建筑,如大型超市、大型体育馆,附近住宅会受圆体反射。反弓煞可以令住宅区的人容易受血光之灾或破财。解决方法:可在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。9.刀刃煞 有些住家门口会有停车棚一类的建筑,而波浪状遮雨顶棚就会给一搂的住家造成一个“刀刃煞”。“刀刃煞”的主要影响就是会加大家人意外之灾的几率,容易发生头部遭到撞击等意外。 解决方法:传统的“龙龟化煞”的方法。即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板的窗台上,其意义在于用具有硬度龟壳来形成一道盾牌,挡住刀刃煞的袭击。 化解壁刀煞的方法:只要在壁刀所对到的地方挂上凸面镜。 门对门——斗口煞。 门对门解决方法:选择其中一扇门挂上帘子和六帝钱化解。 顶心拄——主车祸意外血光,诸事不顺。 顶心拄化解方法:面对煞气处悬挂一面山海镇。 开门见冰箱——主大破财。 开门见冰箱化解方法:将冰箱搬至厨房或较隐秘处。 刀刃煞——主车祸意外血光。 刀刃煞化解方法:在正对煞气处悬挂大面山海镇并于住家对外窗台摆放龙龟。 地陷煞——主工作事业运受阻。 地陷煞化解方法:在住家大门左右两边各放置三盆阔叶盆栽。 回风煞——主人丁不旺,不旺男丁,易使太太独守空房。 回风煞化解方法:可将其中之门封住即可。 ...余下全文>>
神煞推命的方法出现的较早。有一种流行很久的星宿照命和神煞入命的理念,把天上星宿神煞和人的命运结合起来,处于古代人们对于星和神一种崇拜心理。由于各代命学家总好标新立异,以神其说,所以历代繁衍,越搞越神,越编越玄,越来越细,竟达100多种。旧书称神煞120位,有常见于不常见、常用与不常用之分。有的易学家谈到神煞若一一细推,毫无义理。 笔者认为神煞推命法,是八字推命法中除六神推命法和纳音推命法外流传较广的一种(当然了,八字推命亦有专看五行生克制化的)。特别需要指出的是,这里所说的神煞与六神(亦有称十神的)推命法所讲神煞不尽相同,而是另一种推命方法,它的基本特征就是根据阴阳五行消长、生克、制化的原理,将一些干与干、支与支或干支之间的特殊组合,规定为凝固的格式,并将这些格式中所体现出来的五行之气的生克、消息赋予一定的命运意义,一旦这些格式在一个人的八字出现,就称为某神某煞。 但对于神煞来说,习命者不可不知。然而神煞多是以年干支为主也,盖因当时造命之时是李虚中之术,即以年干配纳音,论神煞的六字推命术。所以今天看命亦应以年干支来论神煞,笔者认为年干支神煞为主,日干支神煞次之,初学者不可不察也。笔者集多年研究命理的经验以为,以日柱为主论星煞较为妥当,但切不可忽视年柱的论点。 学会五行论法,神煞可做配合、参考论之。命中五行吉者,结合神煞,看吉在何方何面;五行凶者,结合神煞,看凶在何处何方,或重在名誉、或重在身体。神煞对于用神配合,各有所宜,如官星宜天乙、印绶宜二德、才星宜驿马、食伤宜文昌等。用官而临天乙,锦上添花;用印而临天月二德,美者愈增其美、凶者得减其凶。至于其它用法,着重于看人体态性情、内心思想、言行举止,则更为准确。 神煞,这个古老的字眼在经过许多的现代大师一阵“狂批滥打”之后,在许多人的心中留下极为不好的印象,好象运用神煞断命就跟迷信挂钩一样。其实只要您仔细想一下,神煞之所以能流传至今必定有它的理由和可取之处,如果它真的一无是处哪还会有人相信它,宣传它,甚至能流传到现在呢? 诚然,神煞的种类名目繁多,千奇百怪,让入眼花缭乱无所适从!对待神煞我们应当“取其精华,弃其糟粕”,对有用的神煞我们当取之用之扬之,对无用的神煞我们坚决弃之方为上策。 下面列出算命中常用到的一些神煞: 1、天乙贵人 2、太极贵人 3、文昌贵人 4、国印贵人 5、福星贵人 6、禄神 7、金舆禄 8、红艳 9、羊刃 10、流霞 11、天德贵人 12、月德贵人 13、将星 14、华盖 15、驿马 16、桃花 17、劫煞 18、亡神 19、红鸾 20、天喜 21、元辰 22、勾煞 23、绞煞 24、孤辰 25、寡宿 26、魁罡贵人 27、阴差阳错 28、十恶大败 29、天赫贵