驱鬼
不好,庙一般在荒郊野岭,因为容易着火。
他在忙着给少妇开光,一般人他不见的。号码我有,但是我不能给你。
他在忙着给少妇开光,一般人他不见的。号码我有,但是我不能给你。
黄大仙庙原名啬色园,是香火最旺的庙宇之一。祠始建于1921年,祠庙设计色彩丰富、建筑雄伟、金碧辉煌,极富中国传统寺庙建筑的特色。 地理概况 黄大仙庙,也叫黄大仙祠,原名啬色园,是一座中国式道教寺庙,也是香港香火最旺的庙宇之一。位于香港九龙半岛东北部高楼广厦之间。 黄大仙庙是香港的精神寄托,无论保平安,求事业,问姻缘或者任何疑难杂症,可以来这里求解迷津。 据闻黄大仙庙非常灵验,但是求得来的签果,都只是解今年的运势,不包括明年或者以后永远如此。所以在农历过年前后,是黄大仙庙香火最鼎盛的时候,善男信女纷纷前来求问一整年的运势。 历史沿革 黄大仙,本名为黄初平,东晋人,著名道教神仙,公元328年出生在浙江省金华县,是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道,得道后易名赤初平,号赤松子,故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强,能够点石成羊。他羽化登天之后,常常以“药方”度人成仙,因此得到人们的信仰和崇祀。 1915年,道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初,他在湾仔开坛阐教,奉拜赤松仙子。1921年,他们经过仙人指点,选择了九龙狮山下竹园村的龙翔道建祠,园名“啬色”,坛号“普宜”。“啬”有少费、悭吝的意思;“色”则解作“所好之物”、“有欲之类”。因此,“啬色”二字实有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲的要义,包含导人悟道修真的意思。 初期的黄大仙祠,只为道侣私人修道场所,及至1956年,祠门正式开放给公众人士入内参拜,自此,信众渐多,香火日渐鼎盛。经过数十年的悉心经营,现在的黄大仙庙金璧辉煌,建筑雄伟,成为港九著名庙宇之一。 黄大仙庙,据说,它的建筑布局是按照1937年在黄大仙殿前占卦的结果并严格根据五行八卦原理设计而成的:大殿左侧建有火形盂香亭,院落中间建有象征土形的“朝佛”壁照,西边建有金形的鸾台,在属木的经堂正前方,建有玉液池以配合五行中的水。至此,五行俱备。 旅游看点 走进黄大仙庙,左边有一小亭,匾额上的“普济劝善”是啬色园的宗旨。跨过小亭,迎面是一堵照壁——清灵宝洞。照壁后面,是盂香亭。盂香亭既然属火,里面就供奉着燃灯古佛。这是祈求健康之所,亭有对联一幅:眼前瀛海成三岛,壶里乾坤自一亭。横批:同沾雨泽。 盂香亭旁是黄大仙大殿,内供黄大仙画像。游客一般都是从黄大仙大殿开始祭拜起,求签卜卦
肯定对坟有影响。坟肯定争不过神的庙宇!恐灵气受夺影响风水的灵气。
一,以至诚恭敬心礼敬佛,愿求无上圆满智慧,愿自己言行能真实的利益到大家。 二,洗澡换干净衣服,清净身口意。带香,花,饮食,医药,卧具,衣服(随自力,不执多少)恭敬供养佛,法,僧。随喜印经,造佛像。愿求福慧双增。 三,不评论佛像寺院大小,不说僧过,勿不告取,不随地吐,可主动打扫。可以到客堂找法师讨事做,找法师,请问佛法。在结缘处恭请自己欢喜的经书佛像,楞严咒挂件。带回家,礼拜供养,读诵抄写佛经。如果不想要了,可送给想看的人,也可送回寺院。 四,皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。 皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。 皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。 和南圣众。 并没有一固定的形式,主要是心中要欢喜去拜佛。不执形式。个人理解,但愿利益到见闻者。
是的,亲人是有心灵感应的,你先认真的给你奶奶把坟给修了吧。我们家也有类似经历。
阴宅选择是要寻龙点穴,即使没有龙脉也要找一个好的格局。堪舆家对好的阴宅格局有一套详细的理论。 就你所言,一般的庙都建在比较好的地方,很多官员皇帝的墓葬都是在原来庙宇的地方建造的。 但你说是已经废弃的庙宇,则说明此处生气已近,恐怕已经没有什么价值了,当然这样实地勘察才能得到正确结论,这里只是推演的结果。 另外,下葬想荫福后人需要土葬,如果骨殖焚化成骨灰就没有与后代的联系了,骨灰葬在再好的宝穴也是无用的。 希望对你有帮助。
前门开着南面靠东,后门再在北墙正中,为大吉。