谁有伏羲画八卦的故事？
在《八卦的来源》一文中，我曾经提到过人类文明的历史几乎是从八卦开始的，在这个时代曾经发生过知识爆炸，伏羲和女娲虽然没有确凿的证据可以考证，但是很明显，他们和中华文化的起源息息相关。在伏羲和女娲之后的皇帝时期虽然处于半信史时代，但是起码我们可以相信历史上是确有其人的，而在女娲和伏羲之前的时间里，恐怕是生物学所研究的范畴，这个界限还是相当明显的。 我们往往有这样的情况，具有某性格的人，在去做某件事情的时候，我们如果很了解这个人，一定基本上是知道那结果的，虽然没有物质手段来证明，可是我们也把这个列为一门学科------心理学 ,对于伏羲的身份，我们虽然找不到实际的证据，但我相信，历史上一定曾经是确有其人，我也相信大多的人和我有同样的观点。
伏羲画阴阳八卦
你说的是两个东西。八卦指的是八个纯卦（即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 卦），你说的中间的图是太极不是八卦。 你说的伏羲八卦，指的是先天八卦不包含图，但是不是他发明的没有定论。只能说八卦起源触原始社会，伏羲也只原始社会时在荆楚地区的一个部落首领。而周易是早期人们对八卦的一个系统化。
易经是伏羲一个人写的吗
现代社会中，”易经“二字的使用相当复杂，当它以书的形式出现时，用书名号表示；不用书名号时则表示《周易》的经文和易经学、易经文化。 《易经》的成收，经历了一个漫长的过程，伏羲时代是一个混沌蒙昧的时代，伏羲仰观天象，俯察大地，从鸟兽的花纹、生活环境、身边的各种事物以及外界的诸多物象中受到启发，发明了八卦。经过了夏商时代，据说又由囚居里的周文王在逆境中完成了《易经》的六十四卦的卦辞。被称为”易都“的河南安阳的殷故都，至今还保存着有“世界第一所国家监狱”之称的“文王演易处”。而《易经》的爻辞部分，相传是周公写的，八卦图案、六十四卦的卦辞、爻辞共同构成了《周易》的基本经文。至于《易传》，汉代著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为，它是孔子写的。 从《易经》由简易的八卦、简古的卦辞、精练的爻辞所构成的经吻文，以及注解这些经文的《彖辞》、《文言》、《象传》以至《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》的多层结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看，《易经》不可能于一时一地由一人所完成。从《易传》本身的各篇内容来看，在卦序排列、卦义阐析方面，互相矛盾之处很多，文风也很不一致，这一点早已经为历代放许多学者所指出，所以，《易经》绝非一人所作。 而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著.
易经是伏羲一个人写的吗
现代社会中，”易经“二字的使用相当复杂，当它以书的形式出现时，用书名号表示；不用书名号时则表示《周易》的经文和易经学、易经文化。 《易经》的成收，经历了一个漫长的过程，伏羲时代是一个混沌蒙昧的时代，伏羲仰观天象，俯察大地，从鸟兽的花纹、生活环境、身边的各种事物以及外界的诸多物象中受到启发，发明了八卦。经过了夏商时代，据说又由囚居里的周文王在逆境中完成了《易经》的六十四卦的卦辞。被称为”易都“的河南安阳的殷故都，至今还保存着有“世界第一所国家监狱”之称的“文王演易处”。而《易经》的爻辞部分，相传是周公写的，八卦图案、六十四卦的卦辞、爻辞共同构成了《周易》的基本经文。至于《易传》，汉代著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为，它是孔子写的。 从《易经》由简易的八卦、简古的卦辞、精练的爻辞所构成的经吻文，以及注解这些经文的《彖辞》、《文言》、《象传》以至《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》的多层结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看，《易经》不可能于一时一地由一人所完成。从《易传》本身的各篇内容来看，在卦序排列、卦义阐析方面，互相矛盾之处很多，文风也很不一致，这一点早已经为历代放许多学者所指出，所以，《易经》绝非一人所作。 而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著.
八卦是诸葛亮发明的，还是伏羲发明的
先天八卦是伏羲氏 后天八卦是文王 伏羲是我国古籍中记载的华夏族最早的王，被后代尊称为神人。他根据天地万物的变化和神灵的启示，创造了八卦图，并完成了周易的最初部分。 古典文献记载，伏羲可以与神灵对话，在神灵的启示下发明了周易八卦，可以预测一切未来发生的事情。原始社会，人们对于自然灾害非常敏感，因此能够准确预测天气和灾害的伏羲，受到了大家的尊敬，被推举为最早的天下王。
伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？
当然是八卦= =周文王在牢中才推出六十四后天卦象
周公与八卦和易经是否有关系呢？怎么常见伏羲、文王、孔子之外常还一同看到周公的名字
当然有关系了，周公是周文王的弟弟周公旦。 周文王演绎了后天八卦，因此又称周易，对易学研究的贡献极大。 周易也不可能是某个人的功绩而是集体智慧的结晶，周公肯定是其中一员。 再说，周公不还有 周公解梦 留于后人吗？ 所以。。。。。。
姓名一共三十一画八卦中是什么卦象
31÷8=3……7余数7为艮艮为山象
伏羲八卦是什么时期的
伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。 相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。 由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。
天地传奇电视剧中最后一集伏羲念的关于八卦的诗句
全文如下： 我从观象于天，取于天灵； 观法于地，到于地气； 观鸟兽之动取于活； 观自然取于其货； 想出近取诸身，远取诸物之念； 领悟到天下万物；是以阴阳及相互间为对立性之势； 再以天、地、人三皇作为三线归位；再以三线化为三爻； 研出一生变两仪，两仪则为天地；而两仪生四象；四象为集春夏秋冬之气； 四象生八卦，至发挥无穷力量；八卦为八般不寻常力量； 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八； 八般力量，八式寻常，无穷无尽，难以测度； 八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势；能征象预测变化； 八卦可天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射； 乾南，坤北，天居上，地居下；力量合二为一； 南北对峙，上下相对，威力尽显； 山泽通气，艮为山居西北；兑为泽居东南；则为四通，泽气于山； 为山为雨，水雨交涌；深藏不露； 雷风相薄，雷居东北，风居西南，则风卷残云； 雷迅风益烈，风激而雷亦迅，视为速度； 水火不相射，离为火，坎为水； 得水以济其寒，火得水以其然，不相息灭，其功力不绝； 一数坎兮二数坤； 三震四巽数中分； 五寄中宫六乾是； 七兑八艮九离门； 乾三连，坤三断； 震仰盂，艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺，巽下断； 为八卦图形也。 无从触摸，无从探索；不能观出其弊，不能察出其妙； 再创其无穷之力；克敌制胜，至无极无限。
