六爻自刑的理解
辰与辰，酉与酉，午与午，亥与亥，同字相见为自刑。 辰、午、酉、亥在四柱或六爻中不喜多，一个就够。
六爻八卦怎样断病
看病 看是谁的病？ 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法
剑灵苍穹八卦牌怎么获得 出处为风之平
在南天国风之平原地图灵石草原的“战鬼战利品”，可以几率开出苍穹八卦牌。
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周易八卦六爻怎么装卦
干支装卦法： 乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。 艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。 巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。 装世应法： 天同二世天异五， 地同四世地异初， 人同四位人异三， 纯六三异下天处。 归藏秘法： 乾三兑二离游魂，震初巽四坎归魂。 艮居五位坤八纯，一二三六外卦宫。 四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。 装六亲法： 生我父母，我生子孙，克我官鬼，我克妻财，同我兄弟。 装六神法： 甲乙青龙，丙丁朱雀，戊勾陈，己腾蛇，庚辛白虎，壬癸玄武。
易经八卦只有三爻，六爻怎么知道是属于那种
八卦衍生，八卦相叠，构成易经八八六十四卦，每一股卦为三爻叠三爻，就成了六爻。
八卦纳甲法与六爻纳甲法有什么不同
六爻出自八卦，没有分开的说法，叫法不同，只是在断卦时一般只纳地支，不写入天干。
六爻八卦解释下
第二十一卦：单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思。噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有许多困难横阻在中间，能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境，这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的，『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗？这样问，正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨通，势必利用咬合来去除中间的横梗，是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一，显然，把天下事能亨通的情境，「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处，「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念，要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非。 第五十卦：易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。象曰：覆公餗，信如何也。六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。体为水，用为木，体生用，婚难成或成有失。变爻后，体为水，用为金，用生体，婚易成或成有得。总体先难后易，能成。第十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。 如果你要调动话，该公司目前状况不是很好要到夏天才比较兴旺。如果你有足够忍耐力就去吧，那里是你扬眉吐气的地方。
干支分配于六爻，五行分配于八卦，怎么看？
一二三六外宫卦 四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。 就这样简单， 你是问这个问题吧。
六爻八卦求解 问学业
1、卦主学业可以 2、今年夏天会因女人或钱财影响到卦主 3、卦主为人八面玲珑 4、不要想太多，该发生的自然会发生，不该发生的自然不会发生，卦主现在不要太担心什么！
