八卦铜钱的铸造年代
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铜挂件，正面是观音，反面是八卦。哪个年代的
现代的。依据：古人做八卦饰件，不可能带有观音像。因为观音菩萨属于佛教的，八卦属于道教的。两者不可能放在一个饰件上。古人明白这个。只是现代人好多不明白这个道理，乱安排，胡拼乱凑，贻笑大方。
十二生肖青铜器最早那个年代
最早是秦末汉初。 经考证，云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简，虽有鼠牛虎兔等，但与后来十二生肖不全符，如午，是鹿，未是马，戌是羊，巳是鸡等等。 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。 因此可以肯定，最迟在东汉十二生肖已全部定型。 只有十二生肖全部定型，才可能铸造该套青铜器。十二生肖青铜器（包含其他金属非金属）铸造年代最早只能在秦末汉初。
十二生肖青铜器最早那个年代
最早是秦末汉初。 经考证，云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简，虽有鼠牛虎兔等，但与后来十二生肖不全符，如午，是鹿，未是马，戌是羊，巳是鸡等等。 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。 因此可以肯定，最迟在东汉十二生肖已全部定型。 只有十二生肖全部定型，才可能铸造该套青铜器。十二生肖青铜器（包含其他金属非金属）铸造年代最早只能在秦末汉初。
孙悟空是什么年代出生的
这个问题谁都算不出来，孙悟空从石头里面出来万分之万不是汉朝时期。唐李四明前500年闹的天空的确是汉朝。但你看看86版西游记 第二级21分钟，孙悟空把棒棒顶上天了 有两个天将去给玉帝报告说是300年前的天生石猴，然后孙悟空在地狱差了生死簿 过后阎王龙王 上天给玉帝告状 阎王给玉帝又说是500年前的石猴。孙悟空闹天宫是在第三级。第二级阎王给玉帝说是500年前的天生石猴在日怪，那就说明悟空还在闹天宫前500年就从石头里面蹦出来了。大看又在汉朝前500多年的样子吧
十二星座最早起源于哪个年代？
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。
我们要进入水瓶座年代？
2000年以后被誉为水瓶座时代。21世纪宇宙中最大的奥秘就是水瓶时代的呈现，水瓶座内蕴涵光与爱之力量，代表神秘的宇宙在现实世界中的呈现，人类要获得充分的信赖、力量、理解和纯净以转化到被承诺高度进化的国度，和真诚正义的水瓶时代，因为水瓶的性质是高频、高能且放光，因此又称为金色时代或发光时代。 新时代运动 所谓“新时代运动”（也称水瓶时代运动）大约起源于1960年，一群西方的知识分子，对于过去过于重视科技与物质，而忽略心灵与环保的一种反动。他们对东方的宗教系统感兴趣，并与其西方的知识系统作一个整合。这个新时代运动的内涵，从佛、道、密、瑜珈、哲学、心理学、精神治疗、到中医针炙、草药、气功、星际信息、光能灵疗、心灵潜能、水晶矿石、古文明或神秘学类、星象研究、创造与生涯、养生保健、传统心灵哲学、两性关系……等种种探讨人类身、心、灵的学说一串连贯起来，其影响所及，从衣食住行娱乐无所不包，并且演化成各种“形而上”的社会运动。几乎称得上是全球性的运动，也可说是从科学、玄学、哲学和宗教的融合观点，重新来检视生命现象的运动，而以“光”和“爱”这个概念为其核心思想。 21世纪个人的挑战与机会 如果说双鱼座的时代，是“神”的时代，而水瓶座的时代，却是“人”的时代。在精力充沛的狮子座影响下，所有水瓶座强调的群体意识会得到平衡，因为狮子座刚好与水瓶座相对应，自然会发挥显著的响影。狮子座强调独立与个体性，及个人承担每一项行为之责任。水瓶与狮子两个星座，二而一，一而二的星座同时发挥作用，指引人类对于群体的未来有更深的敏感度，同时又要求每一个体能发展其创造力。在这已来临的新纪元中，人道发展方向是多么的有力又充满希望。双鱼时代的美好教诲，例如个人与个人之间的同情、怜悯和原谅以及爱等等，经过未来水瓶座世纪的统摄，会让人学会扩展这些特质至全球的每一个角落，不再局限于自己的血缘关系，而让人道整体发光。 双鱼时代着重血缘和家庭关系的倾向，即将慢慢褪色，未来的人类，愈来愈自觉整个地球或宇宙的共同意识，而将出生的家族、血缘、地缘或特殊文化看得较淡，人和人的交往，愈来愈重视共同的理念，所以只要语言可沟通，无论是什么人种，都可以成为一个新团体，而人类将在理念相同的团体中努力创造特殊的次极文化，这点将有别于双鱼时代人类在家庭及血缘木求的保护色下来发展自己，所以未来跨国的人民团体或营利机构愈来愈多，因为理念相同而共组社团，宣扬理想，会成为人类非常主要的生命活动。 依靠高科技的文明时代 水瓶座代表充电，人类的未来靠什么充电呢？源源不绝的新能量要进入地球，其中最具体的新能量代表就是高科技，唯有靠站高科技的突破，为人类取得大量的无害能源，地球上的能源循环和环保问题问才是能得到显著改善，所以未来就是高科技的时代，科学技术还要迅速进步，获得突破，解决人类种种现代化后所面临的难题，尤其是电脑的普及化，使得人人都能够透过电脑，享受高科技的平等使用权利。天王星在科技上所可能导致的危机，是有关核能的运用，由于在星象上天王星就是代表核子能源，因此未来各国对核能的研究，必然加紧进行，引起社会重大争议。水瓶座比别的星座更能运用科技，以增进人类全体的得利益，水瓶座的另一关键字眼乃“人道”二字，在未的岁水中，我们将目睹在水瓶座的影响下，科技及人文之间重新取得协调，最新的科学发现和不受时间控制的真理，将经常盘据在人们的下意识当中。我们可以从现代文明愈来愈依赖科技，看出水瓶座已经开始发挥其影响力，水瓶座的特质是“人性”，因而可以预期到将来这种特征，会补救目前过分强调科学的缺憾，而导向更合乎人类实际需要的途径。 目前我们处在世纪的开始，两千年如此长的双鱼期业已结束，而在人类跨入二十一世纪的此刻，我们缓步移向水瓶之时代，强而有力的各种改变力量，不仅在每个人身上发挥效力，也同样影响人类和我们的大地之母——盖雅。 水瓶座时代的文明特质 在2001年正式登场的就是“水瓶时代”。处在双鱼时代结束和水瓶座时代的开启，跨世纪的此时，象征文明的关系性阶段演变，将在这个交替转折迈入一个截然不同的新星程，文明将在这里跃向一个全新的另一度空间。 水瓶座时代的文明物质，将特别着重在和这个星座属性有关的命题。由于在象征意义上，水瓶座是一个很知性、很叛逆的星座；为了追求知识和心灵智慧的的成长，他鼓励打破一切形式的规范与游戏规则。水瓶座时代可预期将是一个挑战脑力智慧和更新传统概念的新世代。旧秩序、旧规则与旧结构，在知识爆炸、科技与信息快速成长的冲击下，将在此进受到天翻地覆的检验与革命。然而，水瓶座也是一个很人道主义精神的社会意识和社会理想的星座，任何形式的权威、意志和权力，在他们看来，都应该为大我的和平、正义与幸福而存在。水瓶座是一个不只挑战环境，也挑战自己，最终的目的，在于追求一个让个人与外在大环境能共存共荣的平衡秩序。因此，水瓶座时代的最高文明基调，应该是一种价值很专一的、不热著我欲的，且充满爱、信心与人道主义精神的高度文明。
最早红色棺木什么年代开始有
民间说法：老人百年后睡红漆棺材，传屈原于五月五日投汨罗江而死， 神鱼负尸返回故里，乡民们具棺椁盛葬。红棺材用于年过八旬无疾而终的喜丧老人才能享用。较为官方的说法：红色棺椁亦作“ 棺郭 ”。《易·系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。”
十二生肖八卦钱一定要开光才有作用吗
八卦镇宅铜葫芦五帝钱纯铜葫芦摆件都属于金属风水摆件，金可生水，金可助金，用于五行为水和金的吉星位，可助吉催财；金可克木，金可泄土，用于五行为木土的凶星位可镇凶化煞。切记不可用于五行为木土的吉星位和五行为金水的凶星位，以免伤吉助凶。
陈起源于什么年代,因为什么原因产生
陈姓氏的由来 出自舜帝姚重华裔孙陈胡公妫满，属于以先祖封地为氏。周武王将长女太姬嫁给满，备以三恪，奉祀虞舜。陈国始建都于株野（今河南柘城胡襄镇）史称陈胡公，后迁都于宛丘（今河南淮阳城关一带），辖地最大时达十四邑，大致为现在的河南东部和安徽一部分。从胡公受封至公元前479年，楚惠王杀陈湣公为止，陈国共历25世，延续500多年。陈亡后，陈的分支仕齐的陈公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齐国，史称陈氏（田氏）代齐。 源流一 陈姓出自姚姓和妫姓，舜帝姚重华的后裔。舜，也称虞舜，姚姓。 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了“陈国”。 子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。 舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓，比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜裔33世嫡长孙妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。从姚姓发展到妫姓，再到妫陈胡公满传至10世孙陈完，陈国内乱，陈厉公的儿子陈完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏，后改田氏。到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是历史上著名的“田代齐姜”。 公元前221年，齐王建时，齐国为秦所灭。齐王建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。齐王建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。前文已经叙述，从姚姓族人衍生出妫姓，再妫姓改姓陈姓、胡姓，部分陈姓再改为田姓。田姓族人再改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回本族人最早的祖宗舜帝姚重华的本姓姚姓。至舜帝姚重华嫡裔69世嫡长孙西汉谏议大夫冀州刺史姚平为保舜帝正统血脉,避战乱而迁隐江南吴兴郡[今浙江省吴兴县]。部分田姓族人改为王姓。其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的，便继续发展出其他姓。陈姓
