第六十一卦:《中孚卦》 第六十一卦:《中孚卦》 中孚:豚鱼吉绩利涉大川,利贞。 《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥,利于涉越大河大川,利于坚守中正之道。 《象》曰:“泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑(泽)下巽(风)上,为泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方,说明极为诚信;君子应当效法“中孚”之象,广施信德,慎重地议论刑法讼狱,宽缓死刑。 初九,虞吉,有它不燕。 初九,能安守诚信,可以获得吉祥,如果另有他求的话就会得不到安宁。 《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。 《象辞》说:《中孚卦》的第一爻位(初九)“能安守诚信,可以获得吉祥”,是因为其没有他求的志向没有改变。 九二,鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。 鹤在山的北面鸣叫,它的那些同类们一声声地应和着它;我有醇香的酒浆,愿与你一同畅饮。 《象》曰:其子和之,中心愿也。 《象辞》说:“鹤的那些同类们一声声地应和着它”,说明它们表露出了内心的意愿。 六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 六三,面临强劲的敌人,或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退,或因为惧怕敌人的反击而哭泣,或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。 《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。 《象辞》说:“或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退”,均是因为六三爻居位不正的缘故。 六四,月几望,马匹亡,无咎。 六四,月亮将圆而未盈,好马失掉了匹配,不会有什么祸害。 《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。 《象辞》说:“好马失掉了匹配”,是指六四爻诚信专一,断绝与同类之间的交往,而专心事奉君主。 九五,有孚挛如,无咎。 九五,具有诚信之德并以其牵系天下人心,天下的人也以诚信相和应,所以没有祸患。 《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。 《象辞》说:“具有诚信之德并以其牵系天下人心”,是指居位中正适当,说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。 上九,翰音登于天,贞凶。 上九,鸟高飞着,鸣叫声响彻天空,有可能出现凶险。 《象》曰:“翰音登于天”,何可长也! 《象辞》说:“鸟高飞着,鸣叫声响彻天空”,这种声音虚而不实,声高于情,怎么可能长久保持呢? “诚”可成。“德”可得。
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后天八卦暗藏卦数,那是根据洛书而来。 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推。 先天八卦之数为先天之数,先有象数其后有理。所以先天八卦有卦有数,而无五行生克。而后天八卦可带入理法、数和象。 个人见解,欢迎追问。
后天八卦暗藏卦数,那是根据洛书而来。 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推。 先天八卦之数为先天之数,先有象数其后有理。所以先天八卦有卦有数,而无五行生克。而后天八卦可带入理法、数和象。 个人见解,欢迎追问。
好的啊,、。
你这个天干不对 应该是 癸巳年 丙辰月 甲寅日(日空:子丑) 结果会进入面试,前提是不能再贪玩了
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思
成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油
本义 占测用的一套预定符号,象征自然现象和人事变化的一套符号,供占测用。 形声,从卜(bǔ,占卜),圭(guī)声。 卦,筮也。――《说文》。按,所以筮也。 观变于阴阳而立卦。――《易·说卦》。注:"象也。" 神卦灵兆。――《剧秦美新》。注:"蓍曰卦。" 卦者在左。――《仪礼·士冠礼》。注:"有司主画地识爻者也。"又所卦者。注:"所卦者,所以画地记爻。" 主要代表:《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(―)、阴爻(--)相配合,每卦三爻,组成八卦(即经卦),象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠,组成六十四卦(即别卦),象征事物间的矛盾联系。古代视占卜所得之卦判断吉凶。如:卦数(《周易》中的一套有象征意义的符号。八卦互相重叠,组成六十四卦。故以卦数代六十四卦);卦肆(卦铺);卦爻(《易》的卦和组成卦的爻)文王红檀圣卦 衍生含义 1)比喻主意:他一天一个主意,看,他又变卦了。 2)比喻预见 好嘛,看你生宝这卦灵不灵吧。――柳青《创业史》 3)[棋盘上的]方格 公理者,犹云众所同仞之界域,譬若棋枰方卦,行棋者所同仞,则此界域内不可逾。――章炳麟《太炎文录》
艮为止,原有的状态 终止的意思,比如久雨不停,遇艮则晴。久晴不雨,遇艮则雨。