太极八卦
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到
怎么打太极八卦
* 太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。 * 打太极拳的要求： 静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气； 中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓； 动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体； 连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。 轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
为什么太极八卦中的四方和地理的四方是相反的？
我们现在用的上北、下南、左西、右东，是西方地理，舶来品。 中国人从来都是座北朝南，楼主想象一下，坐在面朝南方的座位，桌子上平放一张地图，那么地图的北方在哪里？ 肯定是在靠近自己的一边，而南方是在地图远离自己的一边。所以是里为北，表为南。因此太极八卦的四方看起来是上南、下北、左东、右西。其实分的不是上下，而是表里。 神位是在北方的，以八卦的视角，是在最北方看世界（比地图的最北还往北）。所以中国古人的图法，看世界的角度和西方是不一样的。古人的图法可以和自身的位置（座北朝南）结合起来，所以是很科学的。 至于阴阳五行变化，和地图方位没有关系。
为什么太极八卦中的四方和地理的四方是相反的？
我们现在用的上北、下南、左西、右东，是西方地理，舶来品。 中国人从来都是座北朝南，楼主想象一下，坐在面朝南方的座位，桌子上平放一张地图，那么地图的北方在哪里？ 肯定是在靠近自己的一边，而南方是在地图远离自己的一边。所以是里为北，表为南。因此太极八卦的四方看起来是上南、下北、左东、右西。其实分的不是上下，而是表里。 神位是在北方的，以八卦的视角，是在最北方看世界（比地图的最北还往北）。所以中国古人的图法，看世界的角度和西方是不一样的。古人的图法可以和自身的位置（座北朝南）结合起来，所以是很科学的。 至于阴阳五行变化，和地图方位没有关系。
太极八卦镜破了有什么忌讳
不必在意，换一个，选个良辰吉日换了就行。不过记得要换，别让破的挂得太久，一来破了没用了，二来影响美观，容易让人联想到一些不必要的东西。旧的那下来用红纸（不太在意的也可以用报纸）包好扔了。
太极四相八卦
所谓太极生两仪，此两仪的意思是阴和阳。所谓两仪生四象，此四象为春夏秋冬也！所谓四象生八卦，此八卦就是乾卦.艮卦.坎卦.震卦.坤卦.巽（xùn）卦.离卦.兑（duì）卦。是也！！
太极八卦是道家吗
都是儒家的东西，主要来自周易
太极八卦是怎么回事
太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。 科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。
请问太极八卦能与基督教相媲美吗？
只能说是各有各的特色
太极八卦形意拳是怎样练到一起的?
万法归一。 练习的方法不一样，追求的东西却是一样的。 形意打五行，八卦练走圈，各有各的打法和练法，练到一起这个说法不对，只能说是各有取舍。 每个拳种的细节的不同造成用法不同，也就显得打法不同 至于说练到一起，我只见过八卦形意是一家，而兼练太极的，或是练太极的兼练形意八卦的都是 多数只取其用法，练到一定境界之后，自然而然便触类旁通。
