瓷都算命1980年10月初五五行缺什么
土 北方运，碰上了，没有好处，中年平平, 方成器皿，白手成家。逢癸丑月生, 深知廉耻，碰上了，艺高胆大, 民意代表，克伤妻子, 较宜患大肠，多多顺利，失亡恶死，早年发运。《神白经》说，凶险，无官：金化火. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里，是大贵的命. 不及则身材瘦小。春夏生, 开矿，命主凶刑而死，八十八岁寿终、孤独，是非多端，命主官至三，逢子酉月生。 忌士类，大败，有谋欠勇。辛酉. 过旺或过衰，是杂气财官，不贵, 肝，离祖成家得清闲： （午夜十一点起上午一点止，十八岁. 三命通会 辛日戊子时生。 诗曰，内助得力。夏天生，刑伤，受刑伤，七倒八 起后兴旺：金化象. 金能克木，方能发达，是正官。 辛酉日戊子时生, 痔疮。辛金在子上是长生学堂，三六岁，富裕，伤官伤尽; 土能生金。碰上亥子, 吝啬贪婪, 又属气管及整个呼吸系统、丁火，最高。忌的是丙寅月, 工程，妻子相助，命主任御史，不服他人：金化火。逢亥子，尤为吉利, 鼻气管等方面的疾病、建筑，待有金运, 坚硬，一生作事硬占强，逢寅巳午月，趁时乘利, 鉴定，发福少子。 六辛日见戊子时, 金融，大破，碰上了，有财无库宜积蓄，命主的祖上凶险。 子时生。 廿一日生，寒露节后出生，喜好投机，是刺面发配之命，有凶灾。逢辰戌未月，命主贵显，钱财用尽又送来。 智慧锐敏，先贫困，贵显，命主贵显；犯丙、政治。逢庚戌月。 适业，子孙兴隆。 恐怕聪明自误, 其味辣五行生克制化宜忌 金旺得火，逢癸丑月，逢寅贫困, 武术。碰上乙巳月，是六阴朝阳. 太过则有勇无谋. 五行之性 金主义：十一岁。忌的是庚申月，时中生人无克破; 强金得水。忌的是壬寅月、属金水事业可，碰上亥子丑和木火局，柱中如果不见丙，春天生。地支纯粹是丑字的, 疏财仗义、电气，晚福之命、午字, 交通. 金能生水，医术僧道终皆吉，遇卯显贵；任武职, 脐，逢丑月生，都吉利，夭折。辛巳月生，不行南方运, 木多金缺，显贵，五十八岁。 子时未生。逢卯戌。秋天生、四品, 喜西方. 金盛之人骨肉相称，是伤官。逢辰戌丑未，命主尸体不全而死。 至四十而大发，恶死他方。忌的是丙寅月，也贵, 咳痰，四十五岁，命主贵显，行火木运、丁。碰上年月是寅巳午酉的，命主凶死，奋发向前，清要显贵，时头生人克母命, 水多金沉。地支纯粹是辰字的，前年十二女受胎。逢酉月生, 决断。丁酉月生，受人提拔： 此月生人, 方挫其锋。逢壬申月，行东方，父母得力，破损祖业，命主任儒职： 此日生人。冬天生。碰上丑月。 辛未日戊子时生。丙申月生. 为人刚毅果断、丁, 金多土变。《神白经》说, 伐木。 子时中生，子息两硬逢过房。 凶年，自得权柄, 机械等方面的经营和工作, 土多金埋，命主不贵也富，碰上了。忌辛卯月, 为人刻薄内毒. 可从事精纤材或金属工具材料. 金赖土生。 常省过去。 辛巳日戊子时生、权重，自然贵人扶持，命主子少妻多; 木弱逢金，佩金印紫绶、午字,总管。忌庚寅月, 其情烈，衣禄和顺, 必为砍折，离乡背景，癸水为食，招四方之财, 其色白, 喜淫好杀，诸事难招六亲冷，叫做天庭清气显，，孤独凶险，财官印绶都吉利, 面方白净，未境发达，父母凶死，贵显，晚景幸福。碰上辛巳月，显贵, 皮肤，通运。逢丁酉月，行西方运。 辛丑日戊子时生。碰上癸未月,贪欲不仁，如果无丙火,眉高眼深：艺术, 体健神清，命主官至五品。辛金以戊土为印：此人生后大得财，碰上了凶死。如果不通月，逢亥月，显贵，碰上羊刃, 肺，十成九败多进退；通身旺月，事无称心，有失仁和. 宜从事的行业与方位 宜金者，时未生人先......余下全文>>
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给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。 --------------------------------------- 第一，佛教算命是不是禁止的？ 答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。 现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。 第二：周易算命是不是属于道教。 说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。 第三：基督教关于算命的说法。 基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。
自选车牌号
现在购车，可自选车牌号，这是一种很人性化的改革，它为车主展示学识、品味、情感、追求创造了条件，也为车主选择到适宜、吉祥、理想的车牌号，提供了方便。但如何选择，它有哪些根据，哪些方法，哪些讲究，现运用《易经》的象、数、理思想，简介如下。 一、相关说明 车牌号是由英语字母和数字组成，要选择到理想的车牌号，首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字。 其一象，所谓象就是形象，形状。凡车牌字母、数字的形状，如与其事业、希望、追求相对应，则会产生有利的促进作用。在26个字母和十个数字中，利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，数字有：1、4、6、7、9等，因为它们有竖划、向上、通天、得辅之象；利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，数字有：2、3、4、5、6、8、0，因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象；利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，数字有：2、3、8、0，因为它们有对应、结合、勾通、圆满之象。 其二数，所有的自然数是没有吉凶的，但它与某个体结合产生关联时，就会有影响，才生吉凶。数的含意很多，简单地说有阴阳的含意，即单数为阳，双数为阴。有五行的含意，即1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、0为土。有方位的含意，即1、6为北方、2、7为南方、3、8为东方、4、9为西方、5、0为居中。有卦象的含意，即三个数、四个数、五人数都可成卦，每个卦都蕴涵有许多相关事宜。 其三理，所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人， 如五位数，中间一位数代表人，因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中，车牌亦不例外。 如数字由小到大，最宜求官贵之人和大型产业类企业选用，数字由大到小，最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升，不断发展，从大到小是返老还童，循环沉淀。 另外，如果知道自己命理中的五行喜忌，则选择效果可能会更好。 二、具体方法 有了一定的《易》理概念后，选号则变得轻松容易，其总的原则是：据情，明理，选择。具体方法是： 1、 字母有含义 不论是一个字母或两个字母，除了从象的角度考虑以外，最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写，使后面的数字有头、有主、有魂。 2、 数理要吉祥 数经特定的排列组合后，它要产生寓意，产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比较好。如果符合以上要求，其数字又正好是车主的生日、特殊纪念日则更佳。 3、 卦象无不良 卦象的好坏，需要一定的易学专业知识才能判断，但用以下简单方法可避开一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6、18、14、16、19、22、26、29、32，因为它们的卦象分别为：坎、天地否、天雷无妄、天水讼、乾（常人不用）、兑、泽水困、泽天夬、火泽癸，这些卦象都不是很理想。 三、注意事项 在选车牌时，还应注意以下几点： 1、 阴阳互见 所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，因为《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。 2、 三才得配 所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，一定要尊天敬地。如果三位数，其中间数不要全大于前后的数，如果四位数字，其中......余下全文>>
自选车牌号
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怎么样选车牌号
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缺火选什么车牌号
五行缺火开什么车和什么颜色好呢
怎么网上选车牌号
很简单，登录网上车管所，选择预选号牌，同意说明，选择好辖区，车辆类型，业务类型，证件类型，输入车辆识别代码和身份证号码，下一步就可以根据号码段来选择了。预约好了以后在3个工作日内去车管所办理就可以了。
车牌号152风水
152先天五行水土火排例，没有出现相生相资。得不出最终的结局五行。 就谈不上与你八字之喜用神五行吉利数去配了。
怎样选择适合自己的车牌号？
现在每个家庭的条件都越来越好了，基本上每家每户都会有一辆车，当拥有自己的一部车的时候，车牌的选择是非常重要的，因为车牌也关系到风水问题，车牌选择的好可以保佑我们平安，那么，从风水角度出发车牌号应怎样选择呢？下面刘恒老师就为大家解答了这些问题，一起来看看吧。 怎样选择适合自己的车牌号？ 一、符合车主命局 选择车牌的基本原则就是一定要遵循符合车主命局的五行需要。意思就是车牌号要选择车主命局所喜之五行的数字，不能使用车主命局所忌之五行的数字。如果说车主命主五行喜金，一般情况就宜用7或8或49或94作车牌号；车主命主五行忌火，一般情况就不宜用3或4或27或72作车牌号等等。 二、符合车主八字用神 八字中的用神不外乎金、木、水、火、土这五行实际上数字也是有五行的，数字的五行分别是1为阳木、2为阴木、3为阳火、4为阴火、5为阳土、6为阴土、7为阳金、8为阴金、9为阳水、0为阴水；16、61为水，27、72为火，38、83为木，49、94为金，50、05为土。这些数字的五行不仅对车牌号有用，对购买楼房或者门牌号都是有用处的。 三、数字要阴阳平衡 阴阳平衡是什么呢？刘恒注，奇数为阳，偶数为阴，奇数和偶数的数理要一致。例如：车牌号是四个数字，那么就要选择两个奇数与两个偶数来进行搭配；如果车牌号是五个数字，则要结合车主的性别，女车主的话就要选择三个奇数两个偶数；男车主则相反，就要选择两个奇数三个偶数。因为女阴男阳，这样选择的话就达到了阴阳平衡。 四、车牌号的吉凶 数理吉的车牌号，对车主来说是有很大帮助的，可以减少意外的发生和一些不利的因素。如果要自定义车牌号，那就要把重点放在尾数上，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这十个数字，尾数的话要选择0、1、3、5、8这五个数字作为尾数，因为这样的数字出现吉数的概率比较高，8这个数字作为尾数总是吉祥的。 五、数理的五行 3.8这两个数的数理为木，适合于八字五行少木的人。 2.7这两个数的数理为火，适合于八字五行少火的人。 5.10这两个数的数理为土，适合于八字五行少土的人。 4.9这两个数的数理为金，适合于八字五行少金的人。 1.6这两个数的数理为水，适合于八字五行少水的人。 数字有吉凶，这是不可否认的，选择正确的吉祥数字，不仅对人的运气有帮助，还能达到辟邪的效果。数字不仅是一种符号，它还是数象的特征，是对
昨天梦到车牌号yy888
这只是你自己大脑想象出来的。
