八卦中的乾是什么意思？
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾
乾宫八卦
、八八六十四卦名 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山地晋 火天大有 此为乾宫八卦，性质属金。 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 此为坤宫八卦，性质属土。 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 此为震宫八卦，性质属木。 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风盅 此为震宫八卦，性质属木。 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 此为坎宫八卦，性质属水。 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 此为离宫八卦，性质属火。 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 此为艮宫八卦，性质属土。 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 此为兑宫八卦，性质属金。
周易八卦里面的三合和二合指什么
你好，周易八卦中的三合，二合，指的是十二地支间的关系，中国历法用天干和地支来记录时间，十二地支为子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，其中二合为，子丑合，亥寅合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合，一共六对，三合为申子辰，亥卯未，巳酉丑，寅午戌。更多周易文化请参考聆听周易预测网，有很多关于周易文化知识的介绍。希望回答对你有帮助
周易八卦里面的三合和二合指什么
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八卦中，比如乾卦，六爻皆阳。它总卦的卦意，就是天行健，君子以自强不息。可是，
乾卦六爻，从下往上，初九，九二 一直到上九，你可以理解为龙或者君子的发展各阶段。 初九 ：潜龙勿用 九二:见龙在田,利见大人 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 当做君子理解时：初九为君子最初，虽理想光明，但比较弱小，不可轻动。接着就是九二，拜见上位者，获得初步认同。九三，初得重用，发愤图强，但要每日自省，九四，或进或退，审时度势 九五，君子如龙飞于九天，实现了自我价值。处在了最鼎盛的阶段。上九阶段，可理解为 过犹不及 或者 盈不可久 。这是传统哲学里面 不能长处顶峰，登顶之后，必然有下降的趋势。 六爻的爻辞 加起来就是对“天行健，君子以自强不息”的阐述
八卦里面的六神指什么？都是什么样的动物？
六神：青龙,朱雀,勾陈,腾蛇,白虎,玄武 六神：也称六兽，是六爻预测术中重要的一部分，目前有众多易学研究者，都普遍轻视或忽视了六神在预测中的应用，古代有很多对六神的论述与讲解，其中有一种即是六神的反正之说，它严重强调了按装六神的两种不同方法，它对六神的应用顺序是根据阳顺阴逆的其本原理而行，这与奇门遁甲、大六壬等一些高层次预测术中的运行顺序相同。而现代社会中所用的六神运行方法大都是从初爻到上爻的顺行顺序排布，而从不论逆行逆排之说。由于人们不能正确的掌握六神按装方法。往往在实用中可能会出现不少错误和不能应验的结果，由此时间一长。人们便认为六神的作用不大，信息量不高，逐渐轻视了六神在卦中的作用。 卦中装六兽主要依据占日的天干，诀曰： 甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。 即如果甲日或乙日占卜，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下： 甲乙日 丙丁日 戊 日 已 日 庚辛日 壬癸日 六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 三交 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄式
歌词里面有一句是八卦就是他是什么歌名的
八卦啊呀呀 演唱：阿雅 A-YA A-YA-YA八卦问我就对啦 A-YA A-YA-YA原来主角就是他 A-YA A-YA-YA八卦问我就对啦 A-YA A-YA-YA原来主角就是他 A-YA A-YA-YA八卦问我就对啦 A-YA A-YA-YA原来主角就是他 A-YA A-YA-YA八卦问我就对啦 A-YA A-YA-YA原来主角就是他 OH MY GOD前面难道是 水饺和爱玉冰 偷偷摸摸鬼鬼崇崇 神神秘秘 我赶快和七个蛋饼 躲在墙角跟下去 A-YA A-YA-YA 他们怎么会在一起 A-YA A-YA-YA 八卦都在我手里 A-YA A-YA-YA 他们怎么会在一起 A-YA A-YA-YA 八卦都在我手里 萝卜糕一直暗恋着 HANA SUSHI 偏偏喜欢萝卜糕的是 清蒸虱目鱼 赶快上CALL IN节目 把这八卦传出去哦 A-YA A-YA-YA 他们怎么会在一起 A-YA A-YA-YA 八卦都在我手里 A-YA A-YA-YA 他们怎么会在一起 A-YA A-YA-YA 八卦都在我手里 面条和娘惹糕 手牵着手去看电影 躲躲藏藏怕遇到大奶昔 七个蛋饼突然出现 还拿着照相机 娘惹糕吓得当场昏过去 A-YA A-YA-YA A-YA A-YA A-YA A-YA-YA八卦问我就对啦 A-YA A-YA-YA原来主角就是他 A-YA A-YA-YA他们怎么会在一起 A-YA A-YA-YA八卦都在我手里
八卦方位之首：乾位是什么方位的
先天上位；后天西北戌亥位
天龙八部里面八卦是什么东西
其实没什么只是一种文化而已...古代有很多算卦的嘛
佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法
阿弥陀佛！一般情况下，死亡至少10个小时内，虽然呼吸和心脏已停止，但神识还没有脱离身体，尤有知觉。这时死者四大分离，如风刀解体，稍一碰触，更是痛苦难当。 需待通身冷透，神识出离，寿、暖、识皆脱离躯体，方算死亡。此时间慢则一、二日，快则转瞬间，就一般而言，多为十至十二小时。故应助念至断气后十六小时，乃至二十四小时，最为允当。 亲人呼唤、痛哭、摇晃、抚摸不但不能真正帮助亡者解脱痛苦，反而只是用这种情执来增加亡人痛苦，如果本来有善业现前而要往生善道的，很可能由此亲人的碰触哭泣而产生亡者神识的嗔心而直堕恶趣。 建议您读读慧律法师的《临终备览》等书，望慎之！ 《临终备览》4、正确的临终处理： 临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色身虽死，心识则随业缘相牵，转世投胎。死亡时之心境、念头，影响来世至剧，故临终处理是否允当，实关联亡者神识之升沈。轮回六道抑或往生莲邦，端视此举而定。目睹病者于生死中挣扎，身旁眷属无不思倾尽全力，减轻其苦，然以平素无正确观念及经验，遂令亡者益增其苦。故有志于净业者，当灌输家属正确之临终处理方式，方免事到临头，手足无措。印光大师亦曾开示：「临终一关，最为要紧。...凡修净业者，当成全人之正念，及预为眷属，示其利害。俾各知所重在神识得所，不在世情场面好看，庶可无虞矣！」死亡既为人所必经，临终处理实乃人生必修之学分。 劝慰病者，放下执着 家属应注重病者心灵所需，令其放下执着，导向宁静平和。病者神智尚清醒时，随侍在侧者须先以言语安慰，此举甚为重要。依人生诸现象而论，彼于世间奔波忙碌，临终之际，难免挂碍，或执着子孙、金钱，乃至心怀瞋恨（如与媳妇不和、子孙不肖），或有心愿未了，纵弥陀欲来接引，但彼诸般执着，往生极乐遂成画饼。故安慰临终者，应趁其尚能言语，探问有何遗愿，或未了之心事，极力应承，满其所愿，务使其心无牵挂，了无憾恨。 有一青年才俊，因罹患肝癌即将往生，弥留之际，有诸多俗事挂碍，经善友开导，心电图混乱之景象转趋平静。足见临终适当安慰，厥功甚伟。 一般或知助念重要，却未识值此关头，首要之举乃在安慰临终者，助其达成未了心愿，及助其处理未解决之事。病者交代完后事，即毋须重复再问，以免扰其念佛。此时应劝其放下万缘，至诚念佛，往生极乐，永脱轮回。若在场
