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曾仕强讲的易经怎么样

  听听还是可以的,挺好,挺长见识,个人见解不一样吧,不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧,这个他讲的比易经好。

什么是阴阳?____曾仕强

  《易经》中有六十四个卦象,而这些看似复杂的卦象,其实只包含着两个符号,一个是阴(--),一个是阳(—)。曾仕强教授指出:伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素,天底下的变化,就是阴阳的变化。 什么是阴阳呢?曾教授举例说,白天是阳,夜晚是阴;天是阳,地是阴;大拇指是阳,其余四个手指是阴。阴阳之间的关系是阴中有阳,阳中有阴,这样才有生命力。那么,我们又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢? 说到什么叫阴阳,可以举出很多很多的例子。我们先从大家最熟悉的说起,晴天阳光很明媚,出大太阳,一定是阳。因为一出太阳,人就感觉到心情很愉快,做事情就很奋发。阳是向外扩张的,天气热的时候,大家都往外伸张,想多得到一点冷空气。可是阴天下雨的时候,大家就开始缩起来,这样才不会受寒。所以,往外张是阳,向内缩是阴。慢慢地,人们就把太阳叫做阳,把月亮叫做阴。 要想知道什么时候月亮圆,什么时候月亮缺,要看阴历,不能看阳历。阴历十五那天月亮一定很圆。一年有十二个月,也就有十二个十五,十二个月里哪个月的月亮最亮最圆?八月十五。这个时候的月亮就有一点阳的味道了,所以那天晚上大家就很不安分,因为月亮不光会引动潮水,还会牵动人的情绪。于是我们说,这天是中秋节,大家要吃月饼,要一家和乐,不能外出。这是非常了不起的一种措施。 我们中国人向自然学习的东西太多太多了。白天是阳,晚上是阴,所以,一个人白天要精神好,要阳气足,这样才能够做事情;到了晚上,要慢慢阴起来,要让自己冷静下来,然后才可以好好睡觉。现在很多人不是这样,越到晚上反而越阳,这种违反自然规律的人一定活不久。我们一再说,现在科学过度违背自然规律,结果影响了人的健康。 天是阳,地是阴,这个能颠倒吗?大概不能。人活着,叫做还在阳间。人死了,对不起,就归阴了。有谁说人死了是归阳的吗?应该没有。死了就归阴了,而活着就要阳气十足,这也是很自然的现象。 我们看完外面,再看看我们自己,那就更有趣了。手心和手背,哪个是阳,哪个是阴?手心是阳,手背是阴。阴阳是分不开的,如果不要手背,手心有什么用?光要手心,手背也没有用。手心手背都是肉,就表示阴阳归一。我们平时教训小孩都是打手心,没有家长会打手背,打手背是很残酷的。打手心是爱护他,打手背是折磨他。因为手心的肉比较多,而且动得快,一打就可以收回来,手背却弯不了,打上去很痛。所以活动性比较大的叫阳,活动性比较小的就叫阴。没有哪个人是手心动不了,手背却可以动得很厉害的。 人很有趣,我们的脸朝向哪边,活动面一定朝哪边,这是非常好的配合。 左右两只手,哪只是阴,哪只是阳?很简单,常用右手的,右手就是阳,比较笨拙的左手就是阴;常用左手的,左手就是阳,右手就是阴。阴阳是相对的。 还有更妙的,大拇指是阳还是阴?大拇指是阳。那阴呢?剩下的四个手指头就是阴。我们慢慢就可以体会到,奇数就是阳,偶数就是阴。凡是成双成对的偶数,像2、4、6、8、10都叫阴;凡是出单的奇数,像1、3、5、7、9都叫阳。通常我们一只手只有一个大拇指,所以大拇指一定是阳。 为什么头是阳,脚是阴?因为头只有一个,它是奇数,所以叫阳。脚有两只,是偶数,所以就叫阴。我们一切都是向自然学习,很少做人为的操作。大家有时间经常循环反复地做这两个手指运动,把这两个动作连起来做,对我们身体非常好,能把我们全身的经络都带动起来。 大自然千奇百怪,包罗万象,如果进行分类的话,将是一个看不到头的天文数字,但是《易经》却只用了阴阳两个元素,就包含了宇宙的万事万物。人类是自然之子,我们想要了解自然,了解人类自己,可以从了解阴阳开......余下全文>>

曾仕强教授讲何为阴阳

  第一集 何为《易经》第二集 何为阴阳第三集 何为太极第四集 何为八卦第五集 八卦成图第六集 易有三义第七集 善易不卜第八集 卦有何用第九集 解读乾卦第十集 解读坤卦第十一集 乾坤人生第十二集 破解命运第十三集 易经与家庭第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉凶

曾仕强教授讲何为阴阳

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八卦图能辟邪吗?

  你可以在门口挂一个葫芦,用红布拴着,可以化煞避灾,调节气场,葫芦是上好的风水法器,以柔克刚,可惜知道的人并不多。   八卦图的样子

曾仕强如何解读丰卦

  看看易经的智慧,有专门介绍丰卦,或者去百度贴吧提问下。回答的人比较多

曾仕强讲易经,究竟是启蒙还是误导?

  仁者见仁,智者见智! 就像当初的易中天品三国。看似平白易懂,其实已经远离了内在的一些东西,失去了《三国志》原有大部份价值!是所谓“失其精华,取其糟粕”!但不可否认的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发点是好的!但有些东西一旦经过了媒体的不实抄作,已经变了味了

曾仕强 易经六十四卦全解

  百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作,   这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称,挺好的,有兴趣的话可以挑一些听听   曾仕强-《胡雪岩的启示》   曾仕强-《中国式团队管理》   曾仕强-《圆通的人际关系》   曾仕强-《如何培训发展部属》   曾仕强-《易经与人生》   曾仕强-《管理思维亥   曾仕强-《人性管理》   曾仕强-《情绪管理》   曾仕强-《亲子关系》   曾仕强-《家庭教育》   曾仕强-《爱情与婚姻》   曾仕强-《中国式管理》   曾仕强-《人生只做三件事》   曾仕强-《优秀的基层干部》   曾仕强-《出色的中层主管》   曾仕强-《卓越的高层经理》   曾仕强-《管理者必修课程》   曾仕强-《中道•齐家三部曲》   曾仕强-《21世纪大易管理学》   曾仕强-《中国人的成功宝典》   曾仕强-《在团队中完善自我》   曾仕强-《有效的领导与协调》   曾仕强-《21世纪中国人远景》   曾仕强-《组织三阶层高效运作》   曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》   曾仕强-《成功总裁的三大法宝》   曾仕强-《中国式管理六字真诀》   曾仕强-《中国人唯一出路:自爱》   曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》   曾仕强-《中国式管理-人际关系学》   曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》   曾仕强-《中国式管理:总裁领导学》   曾仕强-《中国式管理:组织行为学》   曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》   曾仕强-《中国式管理:领导的沟通艺术》   曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》   曾仕强-《中国式管理:分层授权vs分层负责》   曾仕强-《中国式管理:人力资源管理vs组织人员发展》   曾仕强-《中国式管理:管理vs领导-卓越经理人必修课》   曾仕强-《中道管理:安人之道篇-以人为本的管理要领》   曾仕强-《中道管理:经权之道篇-合理应变的管理功夫》   曾仕强-《中道管理:M理论及其运用-易知易行的中国式管理》   曾仕强-《中道管理:絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》

如何叠八卦图

  太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图。   相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》。   《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的。如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。   1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。   中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?   何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。   但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.   本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."   太极图是研究周易学原理的一张重要的图像。太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义。   所谓道生一,一生二,二生三,三生万物;就是无极生太极,太极生两仪,阴阳化合而生万物。   宇宙有无限大,所以称为太极,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。   自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万物的生长规律,无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷。这些内容提出了立天之道,立地之道,立人之道三纲领,也就是三才之道,所谓"六爻之动,三极之道也。"   周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极,藏水火之象,存阴阳之性。水非纯水,火非 纯火,阳非纯阳,阴非纯阴。气中含质,质中藏气,气质交融,一片冥冥。所谓大极者,万物之始也。如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义.     建议采用剪纸方式吧,叠太复杂了

怎样看彩票八卦图?

  八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对体,斯堪的挪威亚一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。(图2) 根据史料记载,我国古代共有三部记叙八卦的著作,除《周易》外,还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作,《周易》始卦为乾,《连山》始卦为艮,《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列,皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求,这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映,又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应,其中乾、巽、艮卦位一致,仅只有兑卦有所不同。 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震,龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如鼎图腾之一足;坤,牛腹,位于非洲大陆;坎,豕耳,系指亚洲大陆阿拉伯半岛;离,雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。





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