一般女儿的血型随父亲的还是母亲的
孩子的血型是由父母双方决定的。通俗举例的说： 1、如果父母亲的血型均为A型或者均为B型，那么他们的孩子血型可能是A型或者O型（父母均为B型血的话就是B型或者O型），且为A型和O型的概率为3/4：1/4。 2、如果父母的血型一个为A型（或者B型），一个为O型，那么他们孩子的血型为A型与O型的比率就为2/3：1/3. 3、如果父母的血型一个为AB型一个为O型，那他们的孩子血型一定要么A型要么B型（一定不可能是AB型） 好啦，以上只是举例说明孩子的血型是由父母双方决定的，要是你想知道具体是怎么回事的话就再百度一下吧（估计你只是想知道血型由谁决定的而已）
孩子血型随父亲还是母亲
人的血型是由基因决定，而孩子的血型是由父母双方的基因共同决定的，而不是单看某一方的血型，比如父亲的血型是o，母亲是AB，那么他们只能生下或A或B型血的孩子。这是通过遗传规律推测的
孩子血型随母亲的机率有多少？
早上好。凉匀膊≡
孩子血型随母亲的机率有多少？
早上好。凉匀膊≡
父亲姓林 母亲姓李
林黎（协音）
母亲熊猫血父亲O型会生出什么血型
你的爸爸和妈妈应该生出O和B型血的孩子，ABO血型和Rh血型系统不同，我猜你没有看清楚，你应该是B或O型血，然后Rh阴性。再仔细看看化验单。
母亲与父亲离婚，后改嫁生有子女，已去世多年，现在想把母亲尸骨和父亲尸骨合葬在一起，这行为犯法吗？
没有必要啊，再说她子女答应吗？这事虽不犯法但总得两家商量啊。
男孩子的血型是不是都父亲
不是：A_O~A,OA_B~A.B.AB.OB_O~B.O
父亲去世子女有何禁忌
老人逝后，孝子要守孝三年。 《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？” 这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？” 父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。 孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。 三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。 三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶
孩子跟母亲血型一样的，可以跟父亲做亲子鉴定吗
根据父母孩三人的血型，只能排除亲子关系，不能肯定亲子关系。比如：父AB，母O，孩O，虽然母孩血型一致，但不是父亲亲生（不考虑罕见的ABH变异型）。父A，母B，孩O，虽然父母孩血型都不一致，但符合遗传规律。
