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《周易》八卦里面 (坎卦)为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”

  《周易》八卦里面 (坎卦)为“水”,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。   这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆紶,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。”   坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色,故为玄卦。坎从坤卦变化来,故坎为玄。

为什么八卦当中坎对应的是阳属性,而五行中的水却是极阴的;但坎不就表征着水吗? 急求!!!!

  你的顺序依次是天地雷风水火山泽, 你在想想那些你应该能想出来吧。

宏村,西递,呈坎八卦村,这三个地方有必有都去吗?

  没必要全去。去个宏村就可以了,因为风景是最好的,适合拍照。如果就去转转的话,你会失望的。

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《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤,占卜的是:事业,看不懂,求解

  比卦用来求事业,应该是大吉之卦,但应卦的应该是君子,而不是小人;如是小人,往往是凶。   下面谈谈我的肤浅认识:   1、比卦的由来。人一多(师),就会有所团结,也就形成了“比”,也是团结,然后同心做事。   2、比卦的基本吉凶:卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。   也就是说,于人团结,总体来说长期吉利。只有固执不化的人,凶。   3、比卦的暗示:地上有水,这是比卦的卦象。先王观此卦象,取法于水附大地,地纳江河之象,封建万国,亲近诸侯。   也就是说,如果你是领导,亲近下属是你的本份;如果你是下级,亲近上级,亲近朋友,也是我们所应该做的事情。   亲近团结,吉利。   4、比卦的注意事项:   比之非人:亲近不该亲近的人   王用三驱:不强求人亲近,是因为有些人不必亲近你,同样过的好。当然,有些人是不可教化的。用强,则失去了比的本意了。   比之无首:小人朋比为奸,勾心斗角,无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。5、比之有道:   无内无外,唯贤是比,这是第一步;   无贤无奸,都亲近,有容乃大,这是最后一步。只是太难,往往很难做到,我想,只有圣人能做到吧。   一般人能做到内方外圆,内刚而外柔就可以了。也就是王用三驱。三驱也经是王道。   6、事业与比卦   无论事业也好,比卦也罢,其实都是在说:心诚则灵,则吉。反之,违道,凶。   卦词是什么不太重要,重要的是如何做。短时的吉凶也不重要,重要的是看五步以外的事态的发展。   高人明了此中的变化,对有些事,宁愿避吉路而选凶道。这是由于福祸相依的原因。   最后,祝你事业顺利。

佔了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问是什么意思 谢谢大家

井:表小水之源,有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。 特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领导才能,贵人多助,社会名誉佳。 解释:井底之蛙。 运势:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。 爱情:任其自然发展,但情况不怎么好,有破裂之相。 家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕:宜防有触成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。 子女:儿女有顺良之象,宜防血光。 周转:无望。再待时另调。 买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。 疾病:肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人:尽速再连络,迟来。 寻人:东南或北方可寻。 失物:在室内,可寻,但难寻。 旅行:不宜。 讼词纠纷:有三四人牵连。不动产之讼宜和解,有刑戮之象。慎之。 求事求职:安于本份,换新的工作也是小工作。 考试:尚可。 改行不利,守之尚可。开业者不宜,此卦有破损之象。 井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。 彖曰:巽乎水而上水,井﹔井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。 象曰:木上有水,井﹔君子以劳民劝相。 初六:井泥不食,旧井无禽。 象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。 九二:井谷射鲋,甕敝漏。 象曰:井谷射鲋,无与也。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。 象曰:井渫不食,行恻也。 求王明,受福也。 六四:井甃,无咎。 象曰:井甃无咎,修井也。 九五:井冽,寒泉食。 象曰:寒泉之食,中正也。 上六:井收勿幕,有孚无吉。 象曰:元吉在上,大成也。 纵然命运已被注定,然您乐观进取之心却不受任何牵绊,若知命只会掉入命运的泥沼中,倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战,共勉之。

震,兑,离,坎,巽,坤,艮,干这八卦和金,木,水,火,土五行怎么对?哪些卦属甚么?

震、巽属木,离属火,坎属水,干、兑属金,坤、艮属土

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答

  火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦,   一爻动,以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。     物不可穷也,故受之以未济终焉。   万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。   鹏程万里 跬步始行   64、未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷;   大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变。   征伐三年得封赏,君子厚德民力荐;   花天酒地弹冠庆,乐极生悲有哀怨。   【原文】未济:亨。小狐汔qì济,濡其尾。无攸利。    【译文】未济卦象征事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益。离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。‍未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。   【原文】上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首。有孚,失是。  《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。   【译文】上九以阳刚居未济卦之极,物极而反,遂成既济,故其诸事皆宜,心无烦忧,诚信孚众,饮酒逸乐,无所咎害。而若其饮酒逸乐无度,荒废政事,则有涉水濡首之危,此乃其所任者失当,诚信之所行,失其正道。   《象辞》说:诚信孚于众人,相互饮酒逸乐,而至于诚信失其正道,有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节制。  上九不当位不当中,有孚无咎,过之或颓废则不可取。  “饮酒”是自乐。上卦“离”是明,“上九”阳刚,所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期,“上九”更到达不安定的极点,但否极泰来,不久,既济时期即将到来。不过,上位无位,“上九”本身并没有力量,使既济时期早日到来,也许在未济中就没没而终。然而,“上九”贤明刚毅,并不因此而怨天尤人,依然满怀信心,饮酒自乐,泰然自若,听天由命,所以无咎。可是,如果失去节制,饮酒过度,如有涉水濡首之危,纵然信心十足,也不正当了。  李简曰:未济之终,甫及既济,而复以濡首戒之。惧以终始,其要无咎,此之谓易道。  项安世曰:既济之终,有乱之理,故上六以濡首为时事之危;未既之终,有济之理,故上九以濡首为人事之失。济以孚为美,顾所以用此孚者,不可忽也。  李士鉁曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒,若饮酒而不知节,而至于濡首,则为恃其有孚而失其是矣。  鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢,酒以成礼,过三爵则为非礼。  这一爻,说明应尽人事,听天命,成功不必在我的胸襟。  对酒歌曹操自戒  正值严冬,月出东山,长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上,帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人,都是荷戈执戟,锦衣绣袄,文武众官,好不威武。  曹操四顾一片空阔,万顷茫然,不禁心潮澎湃,豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来,与大家除贼去凶,誓愿削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百万雄师,更有诸公相助,何愁不成功呀!等收服江南之后,天下无事,河清海晏,当与诸公共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平,我等终身都仰赖......余下全文>>

宏村与呈坎八卦村哪个风景好?

  若果要在三者做出比较,宏村一定是风景最好的,八卦和呈坎二选择一,都差不多。   因为八卦村主要是看风景,真的是美景如画。而西递和呈坎是古镇,以古建筑为主,时间来不及就二选一吧,呈坎的看点可能更多一些。   【宏村旅游攻略】   1,宏村建村距今886年,西递距今有970年,西递更古老一些。西递原先有13座牌坊,后文革被毁,只留了村口最大的胡文光刺史牌坊,还是作为反面教材保留的。这一点可以说明西递古时当官的比较多,所以在西递村内,官制的东西很多,也儒雅一些。作为小编,更喜欢西递的人文环境。   

水风井变卦坎为水测婚姻,请大师解卦,谢谢了

  本卦水风井,体卦为水,用卦为风木,体生用,代表因婚姻之事耗神费心,互卦火泽睽,体互克体,用互生体,众目睽睽,代表众人帮助但是效果不佳,反而生乱。变卦坎,坎水为比劫,岁有波折,但是得贵人帮扶。婚姻可成。





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