a型阴性血是罕见血型吗
在汉族人中，凡是Rh阴性血都可以算是稀有血型。 但其中，Rh阴性的AB型血最为稀少。 所以，严格意义上的“罕见血型”是指AB型Rh阴性者。
最罕见的是什么血型？
血型是对血液分类的方法，通常是指红细胞的分型，其依据是红细胞表面是否存在某些可遗传的抗原物质。已经发现并为国际输血协会承认的血型系统有30种，其中最重要的两种为“ABO血型系统”和“Rh血型系统”。 在四中最常见的血型（A、B、O、AB）中，AB型最少； 是人体血液红细胞上有Rh抗原（又称D抗原）的，称为Rh阳性。这样就使已发现的红细胞A、B、O及AB四种主要血型的人，又都分别一分为二地被划分为Rh阳性和阴性两种。 在我国，RH阴性血型只占千分之三到四。RH阴性A型、B型、O型、AB型的比例是3：3：3：1。
什么是玄学，怎么产生的？
玄学是研究幽深玄远问题的学说。是在中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学；进行辩论的形式称为“清谈”。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。 由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。 曹魏正始时期（240-248年）的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们论证了有无、本末、一多、动静等哲学范畴，提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”。无与道虽然是无形无名，不可为象的，然而却是一切有形有象物体的本源，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。 正始以后，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍为了反对司马氏假意提倡的“孝”，在母丧时饮酒食肉。他笑骂遵守礼法的伪君子为裤裆里的虱子，讽刺他们如同虱子一样循规蹈矩，“行不敢离缝际，动不敢出裤裆”，却专以“咬人”为生。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。 西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；认为“以小求大，理终不得，各安其分，则大小俱足”，这就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。 在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言从天地是物质的唯物主义观点出发，认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。
什么是玄学，怎么产生的？
玄学是研究幽深玄远问题的学说。是在中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学；进行辩论的形式称为“清谈”。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。 由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。 曹魏正始时期（240-248年）的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们论证了有无、本末、一多、动静等哲学范畴，提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”。无与道虽然是无形无名，不可为象的，然而却是一切有形有象物体的本源，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。 正始以后，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍为了反对司马氏假意提倡的“孝”，在母丧时饮酒食肉。他笑骂遵守礼法的伪君子为裤裆里的虱子，讽刺他们如同虱子一样循规蹈矩，“行不敢离缝际，动不敢出裤裆”，却专以“咬人”为生。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。 西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；认为“以小求大，理终不得，各安其分，则大小俱足”，这就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。 在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言从天地是物质的唯物主义观点出发，认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。
双子叶植物木质茎的年轮是怎样产生的
次生生长包括维管形成层和木栓形成层的发生和活动 1) 维管形成层的发生和活动 纺缍状原始细胞：:细胞纵向延长，两端尖锐，切向面略宽于径向面。 射线原始细胞：细胞近于等径，类似一般薄壁细胞 形成层主要进行切向分裂，纺锤状原始细胞向外形成次生韧皮部细胞，添加于原有韧皮部的内方，向内形成次生木质部细胞，添加在原有木质部外方。形成层在平周分裂的同时，亦有少量径向分裂，增加原始细胞。 ⑵ 木栓形成层的发生及其活动 第一次发生的位置可由表皮、皮层的厚角组织、皮层薄壁组织或初生韧皮部发生，因植物种类而异。其分裂活动与根一样，但产生的周皮有皮孔结构，栓内层细胞含有叶绿体 年轮的形成与形成层的活动状况有关。由于一年中气候条件不同，形成层的活动有盛有衰，这就使其所形成的细胞有大有小，细胞壁有厚有薄。因此，不同季节所形成的次生木质部的形态出现差异，因而出现年轮。
八字流年怎么产生的？
这个很容易，就是当时的年份，如去年丁酉，今年戊戌
哪些血型会产生溶血反应
医院里测血型，医护人员要知道您的血型，作为必要时输血的依据，如果血型不符，输错血产生溶血反应可是会致命的.....，近年来，医疗院所大多严格要求输血作业程序，输错血是很严重的。 人类的红血球表面含有一些称为凝集原的抗原，一般较重要且较为人所知的便是A凝集原和B凝集原，一般依照凝集原的种类将血型分为A、B、O和AB型，而对抗凝集原的抗体称为凝集素，A型血液中总有抗凝集原B的抗体，称为抗B凝集素，B型血液中则有抗A凝集素，AB型血液的人二种凝集素都没有，而O型血液的人则二种凝集素都有。 一般血型检测即是运用上述原理，利用细胞抗原或血清与受测者血液作用后，测出人类的A、B、O和AB四种血型，也由於上述凝集素的关系，AB型的人是全能的受血者，而O型的人则是全能供血者。在一般标准程序下，必须通过交互凝集测验才能输血，道理即是如此。 医界比较有兴趣的是血型与疾病的关系，而血型与个性与星座的关系，但目前尚无定论，目前在临床上比较重要的，还是不要使患者因为输错血，产生溶血反应而导致死亡。
巨蟹座容易产生外遇吗
这么说吧，巨蟹是个缺乏安全感的星座，年轻的时候很喜欢暧昧，不过内心还是比较钟情的
十二星座是怎么产生的?
一、星座是怎么来的？ 星座的起源，最早是来自希腊罗马神话，直到十七世纪，天文学家才把太阳运行的轨道(黄道面)，以每三十度为一单位，依序划分为十二等份，因而产生十二星座，这就是星座的由来！ 二、什么是个人星盘？ 简单的说，个人星盘是指每个人出生时天上的星体，包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占星学的角度来说，个人星盘可说是个人的生命地图，透过这张蓝图，可以了解每个人的人格、潜在个性，甚至还能看出他人生未来的各种可能性。 三、为什么同一星座的个性会有不同？ 同一星座的个性当然会不同！因为一般人所说的星座是指太阳星座（例如3月25日出生的人是属于牡羊座），但却忽略了其他行星、角度和宫位等因素对个人造成的影响，这也是为什么同一星座的人会有不同个性的原因。 四、什么是上升星座？ 上升星座就是每个人出生那一刻，从东方天空升起的那一个星座，它也是个人星盘中第一宫的起始点所在的星座。一般来说，上升星座会影响一个人的外貌、气质、给人的第一印象，以及与他人互动的方式。上升星座对个人影响很大，尤其是三十岁以后，它会主宰着个人的价值观及生活态度。 五、什么是相位角度？ 「相位角度」是指行星间形成的角度，例如某人出生时，天上的太阳正与土星形成90度，或今天天上的土星正跟某人本命的太阳形成0度。它可以用来解析命运，也可以用来分析运势，是一项非常重要的占星工具，重要性远大于知道一个人的太阳星座。以相位角度为基础，就可以知道一个人出生时，天上的星星彼此间的角度，进而深入了解一个人平日不是很外显的秘密，因此这也是个人在处理人际关系时的一项利器。
可爱的英文名字,很罕见的的有什么?
米迦列：Michelle、Michaela、Mica 嘉百列：Gabrielle、Gabriella 拉法尔：Rafael、Raffaella 我最喜欢的名字： 能量天使——Cassiel（卡西欧） 其他女子英文名： 狼王——Ulrica（优利卡） 杀手——Quella（瑰拉） 朦胧——Cecilia（赛茜莉雅） 柔——Claudia（克洛迪雅） 辛——Desdemona（荻思梦娜） 帝释天——Indira（英帝拉） 无子——Izefia（义哲法） 武圣——Louise（露易斯） 黛妮——Danae，含义既然是黄金像下雨一样从天上掉下来。这个名字实在太灵了！！大家认为呢？ 春华——Chloe（克洛哀） 幸——Felicia（菲莉茜雅） 安——An 白雪——Snow（丝诺） 冰——Ice（爱丝） 月亮——Celina（赛莉娜） 月之子——Amaris（爱玛黎丝） 朦胧——Sicily（茜丝莉） 朦胧——Cecile（赛西尔） 天使——Angelina（安洁莉娜） 炽天使——Sera（赛拉） 炽天使——Serafina（撒拉佛娜） 樱——Sakura（莎珂拉） 洁——Karida（卡丽妲） 洁——Elina（艾莉娜） 羽翼——Aletta（爱莱塔） 真白——Blanche（白蓝雪） 真白——Fiona（斐奥娜） 雪兰——Elodie（伊洛蒂） 玫瑰泪——Dolores（多洛莉丝） 哀——Delores（德洛莉丝） 柔——Claudia（可洛迪雅） 莫愁——Deirdre（迪德黎） 辛——Desdemona（荻丝梦娜） 雨夜——Amaya（哀弥夜） 孤挺花——Amaryllis（爱玛莉莉丝） 秋牡丹——Anemone（爱妮梦） 美神——Cytheria（茜赛莉雅） 天后——Gina（姬娜） 花仙子——Laraine（莱蕾） 圣女帝——Dione（帝傲霓） 米迦列天使——Michelle（蜜雪儿） 米迦列天使——Michaela（米迦列拉） 六月天使——Muriel（穆利尔） 夜妖——Lilith（莉丽丝） 春娘——Ishtar（伊旭塔） 春娘——Easter（伊丝塔） 河妖——Lorelei（洛勒莱） 妖姬——Delilah（迪丽拉） 暗之花——Melantha（魅兰莎） 公主——Sade（萨德） （注：为莎拉的昵称。1740~1814，法国有一位男作家也叫萨德。其作品充满了性变态。因此之后从他的名字引申出施虐狂（sadist）一词。而sade一词似乎也有施虐狂的意思。） 紫水晶——Amethyst（瑷玫夕丝） 光明——Kira（姬拉）：语源—拉丁语 洁——Karida（卡丽妲） 语源：阿拉伯语 含义：纯洁 中文名：洁 贵地（皇家城堡的牧地）Kimberly（金铂利）：语源—英语 君主（难以匹敌的）——Kimi（姬魅）：语源—日语 太阳情人——Kyrene（姬怜） 含义：太阳神的情人（Cyrene的异体） 中文名：太阳情人 能量天使——Cassiel（卡西欧） 语源：拉丁语 含义：能量天使、星期六的天使 代表人物：能量天使卡西欧 中文名：能量天使 宇宙——Cosima（克斯玛） 语源：希腊语 含义：宇宙、协调 中文名：宇宙 聪慧（仙后座）——Cassiopeia（卡茜欧琵雅） 三叶草——Clover（克洛娃） 含义：三叶草（三叶草的花语是幸福。而且据说找到四片叶子的三叶草就能得到幸福） 代表人物......余下全文>>
