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和尚算命准吗?

  佛教里有真有修行的人是不会给人算命的,要是有缘只会指点一下,要是又要怎么怎么样的和尚,有可能是假的哦,不要上当哦。佛家修好了知道虽然能知道过去未来的事,但不会给人算命。给人治病的比较多!因为未来的命运会变化,所以没有人真正算的准。比如你今天念了一句佛,那未来可能都会有变化的,一般能算准的人都是什么也不信的人。

梦见和尚给我算命

  这只是个梦,没有什么意思,不要去迷信那些,要相信科学.

和尚为什么要剃光头

  凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。佛教认为世界是虚幻的,人生是苦难的,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。所以都剃度。   剃度,佛教出家侣僧剃发受戒的一种仪式,佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定,又度越生死之因,故名。唐·顾况《虎丘西寺经藏碑》:“叔讳七觉......神龙初,八岁剃度,万会一览,学际天人。”《旧唐书·高祖记》:“浮情之人,苟避徭役,妄为剃度,托号出家。   

和尚为什么要剃光头

  凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。佛教认为世界是虚幻的,人生是苦难的,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。所以都剃度。   剃度,佛教出家侣僧剃发受戒的一种仪式,佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定,又度越生死之因,故名。唐·顾况《虎丘西寺经藏碑》:“叔讳七觉......神龙初,八岁剃度,万会一览,学际天人。”《旧唐书·高祖记》:“浮情之人,苟避徭役,妄为剃度,托号出家。   

寺庙里的和尚算命可信吗

  不可信。命运由己。积德行善可增福。造恶减福。给人算命的是假和尚。

人的面相改变天命否就能改变?

  人生下来有个命,这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关,这一世的善恶改变的是运,所以才能改变命运,但命运不是那么好改的,必须积功累德到一定触度才能扭转,所以会有的人不是坏人,却不幸福,却短命,那是因为他做的还不够,没能有力的突破先天的命运。   所以一心向善莫问前程,命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。 当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,真正的善一定是正的,充满正气,这种正气就可以破邪气,能镇的住邪魔外道,千万不要做那种别人说什么都说好的人,这样的人没有那种气,就压不住邪气,所以这样的人也往往被坏人欺负,和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。   要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生,吃素,放生 ,当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的,杀气会破坏运气,而吃素护生的话则会减少这种杀气,从而改善运气。   求姻缘求子女可以求观世音菩萨,当然一定要恭敬诚心,而恭敬诚心在哪里体现呢,当然拜菩萨的时候一定要恭敬(不要一边拜着,一边念着,心里却在想着,这灵吗,那多半不会灵,因为您的心不对)。还有就是体现在自己的行为上,真正弃恶向善了,这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨,烧香捐钱,却不规范自己的行为,做不到真正的恭敬,所以就不怎么灵了。有的觉得灵了,也很多是自己命运中本来有的,而不是求到的

有天命 没地命 什么意思?

  人,到底有没有命运?一般人通常认为命运,信则有,不信则无。   到底有没命运之说呢?有。   但为什么会有人认为不信就没有呢?   因为人生顺境之中,没有什么挫折、灾难,所求也能如意,所以他可以不必相信。所以人在顺境的时候比较不会思考到这一层的问题。   通常,我们都是在遇到挫折的时候,或是遇到困难,例如生意失败了,家庭和合有问题,身体忽然有病却治不好……等,我们才会开始求神拜佛,算命啦,排紫微斗数,开始思考命运的存在,并急着去改变它。   欲知前世因 今生受者是   欲知来世果 今生作者是   为什么在景气好的时候,有的人却偏偏赚不到钱?为什么在景气不好的时候,还是有人事业发达,财源源滚滚?   为什么有的人家里一片祥和;有的家人只要一见面便大动干戈?八字不合,为什么会八字不合?   有人说,奇怪,他冬天都可以吃冰淇淋,为什么我连蔬菜多吃一点都不行?   有的人面相好,有的人命盘佳,有的人贵人多助,而有的人却常犯小人,业缘牵缠,为什么?   因果。   我们从经典上都知道,例如供花可得相貌庄严,供养大众、供斋,可广结善缘,得贵人助;修穚补路可以得福禄;损伤恼害他人性命,则多病;阻碍他人向善,我们自己的运程就会不顺;贡高我慢常生下贱;谦虚恭敬,便生尊贵,所以这就是因果,从因果律观之,有没有命运?有。   命运有三──天命、地命、人命。   人的命运,细分有三种,就是天命、地命及人命。   我们常说「一朝落地命安排」、「人落土,八字命」,这是「先天命」。   我们一个人的出生─生在那一个地方、是男是女、面相、骨格、八字、在在都注定了我们先天命的轨迹,也是很难改变的。   这就是天命。   其次讲「地命」。地命能不能改?照讲是可以改,但是只能改一点点。   「地命」是什么呢?父母所取的姓名、生在什么样的家庭、国家住的环境及风俗习惯的影响受老师、朋友、同学、同事 ……等感染,便会产生不同的习性,这就是「地命」。   所以我们说天命已定,地命可改,但是很难改,唯一能改的只有人命。   人命,就是我们今生这一世生命所行的善恶。   唯有人命可以改。

诸子如何论“天”?哲学上如何解释“天命”?

  按照中国的哲学来看,天命就是指自然的规律、法则。   《荀子·天论》:“从天而颂之,孰与制天命而用之!” 清 王夫之 《张蒙注·诚明》:“是以天之命,物之性,本非志意所与;而能尽其性,则物性尽,天命至,有不知其所以然者而无不通。”   按照西方的哲学体系来看,天命就是指:   但是西方,特别是近些年来,量子理论的发展,在哲学上推翻了很多问题。天命就是被推翻的其一:量子力学认为未来是不可预测,而且也不承认严格的因果律,未来的状态,取决于观测者,并且一切必然变成什么都出于偶然。故而,天命是不可预知的,也不存在的。   但无论如何,因为不能证明0 的存在,及如何从无到有,所以,神学总是可以存在。因为神学把0 当做了上帝。

今天街上无意间碰到个和尚免费算命的,量手指和手掌就可以知道你的命

  信者自人心的

天命论和宿命论有什么区别?它们是道家的观点还是佛家的观点?

  天命论的话,应该说把责任推给老天了。宿命论,就是说命由己造,因果自负。佛家观点是因果由自己造成的。建议看看净空法师讲的《佛教是什么》《了凡四训》等





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