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怎么打太极八卦

  *   太极拳是一门最讲求省力打人的艺术,所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺,就是要懂得身法轻灵之理,以意运气、以意打人,久之则身法无所不合。一身之劲在于整,一身之气在于敛,身法能一一求对,轻灵自如,达到“一动无有不动,一静无有不静”,人一挨我,我在下即能得机,而在上即能得势,上下相随,前后左右无不得力也。能得机得势,乃能舍己从人;能知己知彼,才能因敌变化;能因敌变化,“引进落空,四两拨千斤”之技,才能出神入化。   *   打太极拳的要求:   静心用意,呼吸自然,即练拳都要求思想安静集中,专心引导动作,呼吸平稳,深匀自然,不可勉强憋气;   中正安舒,柔和缓慢,即身体保持舒松自然,不偏不倚,动作如行云流水,轻柔匀缓;   动作弧形,圆活完整,即动作要呈弧形式螺旋形,转换圆活不滞,同时以腰作轴,上下相随,周身组成一个整体;   连贯协调,虚实分明,即动作要连绵不断,衔接和顺,处处分清虚实,重心保持稳定。   轻灵沉着,刚柔相济,即每一动作都要轻灵沉着,不浮不僵,外柔内刚,发劲要完整,富有弹性,不可使用拙力。

太极八卦的太极八卦

  关于太极图之含义,一种认为:太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极,此“一”不是数,而是“无”。还有一种,认为阴阳混合未分为太极,“天地阴阳,古今万物,始终生死之理,太极图尽之。”耿奎认为:“易”为日月,“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术,刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈,就是练功者为更快的入静,而直视静思的一个标记。在“无极”圈里,加进了“易”,——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字,即为太极。古代的“日月”二字,与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一个圆点,月字也是一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中。由古文月字一分,正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半,日月中间又各有一点,以黑白一分,就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是,“易”为日月;“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字,即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外,更主要的一点是,具有一套独特的、创新的图示符号。如:用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号,又是如何形成的呢?一为“取像说”。《周易·系辞下》:伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始做八卦。”二为据数说。《周易·系辞上》:“据其数,遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》:认为乾为父,坤为母……“太极两仪说”:易有太极,是生两仪。“河图洛书说”:龙马出河,遂则其文以画八卦。“文字说”,认为八卦起源于象形文字。还有“日月星象说”、“数卜说”等等。耿奎认为:“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表,白天测量日影,晚上用来观察月亮。“卦”,即是古人用“圭”,对日、月影象测定结果的观察,来做出判断吉凶的占“卜”,就是“卦”。“八卦”是复合符号,它的组成基础是两种单纯符号:即阴阳两爻,“—”、““- -”。每三爻组合成一卦,重卦为六爻。 那么,“爻”又是如何起源的,为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢?此类问题,说法不一。一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟,以佃以渔;盖取诸《离》”。认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映;或为一大结,一小结。男女生殖器之说。认为“—”阳爻象征男根,男生殖器。““- -”阴爻象征女阴,女生殖器。第三种说法,为龟兆。古占卜,烧龟甲,依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说。认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说。“五星之精,散为六十四,记不尽。”耿奎认为,“结绳”可能与原始的记事有关,但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说,更觉牵强。由此,耿奎认为:“—”、““- -”之符号,就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日、月影象,来判断占卜吉凶,因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻,月爻为阴爻。在爻的符号画定上,为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化:用了日字中的“-”横表示为阳;用了月字中的“=”横表示为阴。中国古代为十二时辰,白天六个时辰,夜里六个时辰,为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的内横,衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事物,是人们共知的。乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;离:代表火;巽:代表风;艮:代表山;兑:代表泽。乾卦、震卦、坎卦、艮卦,为阳卦,代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦,属阴卦,代表属于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上,也不相一样,阳阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法:乾卦为天,为父、为刚、为健,应为阳卦;震卦为雷,为动、为烈、为猛,应为阳卦;离卦为火,为光明、为热、为炎、为向上,应为阳卦;艮卦为山,为止,为实,为沉、为重,应为阳卦。坤卦为地,为母、为柔、为顺,应为阴卦;兑卦为泽,“泽为涝塘”,为露、为水,为低、为洼,应为阴卦;坎卦为水,为衰、为柔、为弱、为向下,应为阴卦;巽卦为风,为卑、为谦,风也为虚、为空、隐无形,应为阴卦。根据以上之定义,耿奎排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下),东方定为阳卦,西方定为阴卦,定为:乾卦:为天,为上、为健,定为正中上位;以次顺东排下为震卦,为雷,为烈、为猛,雷又在上空显发,位应在上,临近乾位;震下为离位,为火,为明、为炎、为热,世间应用,定为中位;离下为艮,艮为山,山为实、为重、为沉,又位于地上,定为下位。紧贴“艮”卦之后,为阴卦之始,先定位“坤”卦,坤为土,为母,为阴之始,定下位正中,与乾位相对。兑为泽,泽为弱、为涝、为湿,浮于土地面之上,属于下,紧贴“坤”位;“坎”位:坎水,为弱、为养、为软,也为世间所用,与离(火)相对,定为阴之中位;最后为“巽”位:“巽”为风,风为虚、为空,但风又起于上空,临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴,日月自然运转而排列。正是一个“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦;2.东方渐明,晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电,电为雷,雷为“震”——晨明天亮;3.旭日升空,阳光渐烈,正午之时,位居“离”位;4.天临傍晚,夕阳夕照,日落西山,经此“艮”(山)位,进入阴卦;5.“坤”为纯阴,为地为黑,阳卦已转,阴卦之始;6.退隐泽(兑)地,万物静息;7.位临坎位,阴中之阴,午夜正浓;8.位临“巽“位,微风渐起,时近黎明,进入乾卦。一个顺其自然的排列,一个阴阳交替,日月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中,有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经。上经三十卦,下经三十四卦。此卦序一直是这样解释:定乾坤为六十四卦之首,意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端,反映出人类进化的历史。既济、未济定为后位,反映万事万物既是一个发展的终结,又意味新过程的开始。卦序之理,也有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”,下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道。上经示为明天道,下经是重人文。第三种认为象进化。耿奎发现,以乾坤两卦为首,一阴一阳,按卦序分两组横向排开,即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦,阴阳爻的数字,都是相同的。但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法,明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑):27颐:4阴2阳28大过:2阴4阳29习坎:4阴2阳30离:2阴4阳61中孚:2阴4阳62小过:4阴2阳63既济:3阴3阳64未济:3阴3阳耿奎认为:可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序:27颐:4阴2阳28坎:4阴2阳29离:2阴4阳30大过:2阴4阳61既济:3阴3阳62未济:3阴3阳63小过:4阴2阳64中孚:2阴4阳这样,64卦就基本上统一了排卦规律。中孚一卦,作为终卦,也最终告喻世间众生,不论如何卜卦,预问吉凶,都不如平时多做善事,以“诚信”为本,坚持终生“诚信”,就会被神赐福,利涉大川,定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书,使人们感到,越来越难懂,越来越神秘?“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学、军事、医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍,为什么却使现在的一些人感到越来越难懂,越来越神秘了呢?。耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别:学者多注重有关“易经”的研究与考证,而众多热衷“易经”的人们,却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测,以“易”卦的阴阳之道,来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后,历代的越来越多的哲学家,均依着“卦辞”、“爻辞”的解释,抒发、论述自己的不同哲学观点,加大了哲学分量;有关“易经”中卜筮的探讨与研究,则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例,“四库全书”易类经部中,选编了“易”学丛书166部;撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的。就着义理,历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作,“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”、“命学”、“堪舆”、“星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部,而且占法各异。因此,有关“易经”的本义占卜方法等,存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题,依着“易经”一卦,就可问卜出吉凶的人们来说,当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了。 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”?要理解“易经”原文之原意,为了熟读原文,对古文理解上有困难的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本,从中了解“易”之形成之背景,“易经”卦辞、爻辞之含义,“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上,可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章,再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用,那就是在对“象数”、“义理”全面领会的基础上,进行多科学,多领域、多角度,多层次,多渠道、多方面的综合研究,每个人自己去学习领悟。耿奎认为,“易”在事物应用中,是多变的、复杂的、辨证的。但在一切事物变化中,只要注意把握好事物的核心之处,即可领略应用中的大概。这个核心,就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极),再加精心操作运行,既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”:军事上注意把握的两点:一“攻”一“守”;中医治疗应把握的两点:一“补”一“泻”;养生长寿上应注意两点:一“动”一“静”;农业方面应把握的两点:一“种”一“收”;国画艺术应注意的两点:一“浓”一“淡”;歌唱艺术应把握的两点:一“声”一“情”;油画艺术应注意的两点:一“明”一“暗”;企业运营上需注意两点:一“产”一“销”;待人处事上要注意两点:一“言”一“行”;卜筮观卦应详查的两点:一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为:“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式、符号来进行解释的。卦的形成,也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意,也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰,昼六、夜六,白天为阳6爻,夜为阴6爻)。统观起来,“易理”、“易象”的事事、物物,时时、处处,都是以“阴、阳”、以“日、月”二字为形式、为符号,系统的、一致的、定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想:一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式(对立两者加他们的统一体),接着一直细分下去,无穷无尽。棋盘上有两对立方,还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”,一共有16个棋子,大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照“一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式(对立两者加他们的统一体),接着一直细分下去,无穷无尽。”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16,这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”,2代表相和士,3代表车、马、炮,6代表左相、右相、左士、右士再两个兵(左相与右相的中间壮态物,左士与右士的中间壮态物),9代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮。 新太极八卦的理论依据是:一切事物都可以用一条线来表示,在这条线上,有起点,有终点,有物质成分,有力(精神)的成分,有顺向过程,也有逆向行走过程。这条线的三种因素就出来了,因果关系,物质与精神关系,顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天,物质与精神关系代表人,因果关系代表地。因为阳,物质为阳,顺向为阳,果为阴,精神为阴,逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系(方法是用三枚钱币投掷于桌面):中日关系:卦象显示的结果是天这爻是逆向,人这爻是物质,地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展,中日关系多注重的是物质性的东西,中日关系双方多注重的是结果。

什么是“太极腰,八卦步”

  八卦步,太极腰,意思是说:八卦掌重视步法的练习,太极拳重视腰的练习

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哪一本小说里有八卦步和太极劲

  《晨爱落定》   作者:柳晨枫类型:豪门世家状态:完本版权所有:红袖添香网   豪门婚宴,一夜之间传遍申城,两大家族,空前盛事庞大的婚礼引起无数人的关注,她是这其中的女主角之一。世纪新娘,她是无数女人艳羡和妒忌的宠儿,龚诗辰,第一次出现在公众的视线里,是在她与凌彦泓的婚礼上,那一天,据说,同城的首富庄文天和第一美女落文可步入了礼堂。各大媒体忙碌拍摄,报纸互联网纷纷新鲜出炉八卦内容。龚诗晨,从原来平静的学生时代,一步迈入了豪门婚姻的礼堂,等待她的将是一场什么样的风雨呢?凌彦泓,报纸新闻第一把交椅的宠儿,谁知道他婚后如何冷落娇妻?庄文天,申城巨富的豪门世家掌门人,他终究是无心,还是无辜,他是一个什么样的男人呢?落文可,娇滴滴的美女,论相貌,论财势,论气质,她绝对是无数男人梦寐以求的公主,她是贪心,还是无奈,最后,芳心何归处?想知道四个人的感情纠葛吗,想知道误入了花花世界的单纯女孩,遭遇的不平凡外遇吗?...   更新时间:2009-08-20 00:00:00点击数:9886764 收藏数:6144   《八卦歌诀》   作者:廖小弟类型:古典仙侠状态:连载版权所有:起点中文网   商君赫赫大才,学究天人,鼎定大秦,却无奈终是落得车裂之刑...岁月沧桑,商氏凋零,商植却如何追寻当年商君留下的秘密?大唐惊变,江湖云涌,恩怨情仇,交织于他,商植是如何一步一...   更新时间:2009-05-26 00:00:00点击数:2695 收藏数:41 月票数:0   《烟雨楼下玉步摇》   作者:韦敏涛类型:传统武侠状态:连载版权所有:起点中文网   岳飞的浪漫史听说过吧?没听说过?我靠!这么闻名的历史八卦你居然不知道,赶快来烟雨楼报到;听说过岳飞的浪漫史?很好!你很有研究精神,不过要想知道其中细节,秘密在烟雨楼;不知道...   更新时间:2014-04-16 00:00:00点击数:183 收藏数:7 月票数:0   《当爱一步一步靠近》   作者:林若汐类型:豪门世家状态:连载版权所有:起点中文网   世上有9999个灰姑娘,王子却只有一个。她,是淡定的灰姑娘,他,是公认的花花公子。在这个八卦的公司里,流传着一个美丽的八卦。花花公子爱上了灰姑娘,默默地爱了三年...   更新时间:2013-05-15 00:00:00点击数:1286 收藏数:3 月票数:0   《八卦乾坤令》   作者:愤怒的水滴类型:东方玄幻状态:连载版权所有:起点中文网   为了爱人的一丝命魂而迈出七步投入轮回道,每走出一步便落下一滴泪水。他只求自己的爱人能够获得新生命。可他没想到的是自己的爱人却跟随着自己的脚步进入轮回道。爱人为了寻找自己用剩下的六魂六魄化为六世,只...   更新时间:2013-05-02 00:00:00点击数:112 收藏数:8 月票数:0   《无双独步传》   作者:独孤真类型:奇幻修真状态:连载版权所有:起点中文网   蜀建兴12年秋,诸葛亮第六次北伐,成功的希望最终却被天降之雨扑灭。不甘心的他竟想凭自身修真大乘期的功力,施展水镜先生亲传的八卦回天阵,从而逆转天道,倒转时光。然而施法过程中,诸葛亮却在最强天劫九天...   更新时间:2012-02-26 00:00:00点击数:129 收藏数:1 月票数:0   《神墓狂想曲》   作者:步绝尘类型:小说同人状态:连载版权所有:起点中文网   “大道无为本自然,功夫不到不方圆。三岔路口寻真种,八卦炉中炼性天。没底法船能渡海,随身药物可延年。刑中藏德人难测,害里生恩心要专。四象调和归本面,五行攒簇长金莲。有增有减方为妙,知吉知凶始入玄。脱...   更新时间:2011-01-19 00:00:00点击数:30218 收藏数:32 月票数:0   《半步天涯》   作者:邹夫人类型:现实百态状态:连载版权所有:红薯小说网   那年,我们都还只是孩子..那年,我们羞涩如春泥..那年,我们都因那份执着且坚持、疯狂且低调的爱,坚持到很久很久^^^..那年,那故事、那份爱依然在继续传递~~~...   更新时间:2011-07-19 21:24:53点击数:4940 收藏数:0   《无赖天师》   作者:左手持剑类型:异术超能状态:连载版权所有:起点中文网   茅山一派最后的一个传人,沦落北京街头和小乞丐同住,看他如何一步一步的将茅山法术发扬光大,如何从一个吃不饱饭的‘闲人’成为人人称赞的仙人!————————————————————————...   更新时间:2008-05-07 00:00:00点击数:3184 收藏数:22 月票数:0   《八卦城里的灵异往事》   作者:贾立飞类型:恐怖惊悚状态:连载版权所有:创世中文网   一个和半吊子方术师学过几天方术的超级半吊子方术师经历的一些灵异和驱鬼故事。开始不经意的这些事情,让对方术驱鬼一概没有兴趣他一步一步走进方术的世界,最后走入了一个由泰国佛牌引起的深渊。...

有的人家家门口为什么会有太极八卦

可能风水不好 改善风水 或者曾经附近有死过人 辟邪

十二生肖,五行,太极八卦,针灸,是谁最早发明出来的?

  十二生肖应当起源于中国~!He《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年,当是在前745年以后,因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的,而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国,他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国。据大量史料记载,古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的~!!   金、木、水、火、土——即五行,与五行相对应的尚有五色红、黄、蓝、白、黑、以及五脏心、肝、脾、肺、肾,是古代春秋《黄帝内经》中由来的。   八卦有三种,先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿!!~~先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。   因为盖天派错误的定义了天为阳,地为阴。所以,先天八卦把天(乾)定位在上(南),把地(坤)定位在下(北)。按古人的三种八卦各有所用,但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然,说明三种八卦各有致命的缺点!   神医华佗发明了针炙~!!针灸疗法历史悠久,可能在药物治疗以前,就己有了这种独特的治疗方法。

太极八卦镜和八卦镜有什么区别

  太极八卦镜就是八卦镜,因为太极八卦镜也叫八卦镜;八卦镜也叫太极八卦镜。只不过,八卦镜具体分三种镜子的:平光镜、凹镜、凸镜这三种八卦镜。   此外,这个八卦镜的使用方式也是有禁忌的:   1、禁忌随意使用八卦镜。因为这个八卦镜作为风水物的一种,也是有一定风水依据的。所以,具体适合摆放什么风水物,最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好,才能化煞增运;这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些。   2、卦镜首先要经过开光,才能充分发挥其效用。   3、勿将八卦镜正对别人家,以免将煞气转向别人家; 为了自家化煞才用八卦镜,如果正对别人家就会将煞气转到别人家,这种做法很不可取,也容易引起邻里不和。

太极、形意、八卦哪个厉害

  就如七楼所说,其实每一门武功都各有优势,关键是如何将其优势发挥出来。如果要将(技击、技巧、养生)三者都能结合起来,那么就可以考虑孙式太极拳。   孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛,武功绝伦,能于行止坐卧间,周身各处皆可扑人于丈外,无时不然,又能于不闻不见中觉险而避之,神行机圆,无人能犯。其年近半百时,曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫;年愈花甲时,力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄;古稀之年,又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。故当时武林中享有“虎头少保,天下第一手”之誉。孙式太极拳是以他自己登峰造极的武功为基础,通过数十年研究修悟形意拳、八卦拳、太极拳,运用易理,参以丹经,对三门武学之精髓进行有机融合后的自然升华之品。

请问太极八卦的符号怎么打?

  由于在GB,GBK字库中,都没有设置八卦符号,为此,作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体的八卦符号输入法,使用八卦字体与八卦符号输入法配合,即可解决八卦的输入,显示,打印输出等问题!用WINDOWS自带的输入法生成器,即可加载到输入法列表中,文件内容见后,其编码规则说明如下:是:   一.单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码;如:   乾(乾三连) QIANGUA   坤(坤六断) KUNGUA   坎   KANGUA   兑 DUIGUA   离 LIGUA   艮 GENGUA   巽 XUNGUA   震 ZHENGUA   二.六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外;同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表。   六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码;   “旅卦”和“履卦”(lv;lu)重码;   “益卦”和“颐卦”(yi)重码;   三.八卦符号输入法的加载:   调出WINDOWS自带的输入法生成器(C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE),直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”;然后点击“排序”,点击“转换”,转换结束,生成三个输入法文件,后缀分别是IME;MB;CMB;再点击“创建”,然后确定几次,提示“输入法已生成,是否安装”,即可安装加载到输入法列表中!   四.八卦字体的安装:   按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到   BAGUA.TTF 选中 按确定即可。   五.在WORD等编辑器中,输入八卦符号!   在需要输入八卦符号的地方,把当前字体设置为   BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”,即可按卦名输入完后敲空格,在输入法提示框中,卦名显示的日文字,但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下,即可显示你想要的八卦符号!如要输入另外的汉字,请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可!   在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT





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